盗汗：指睡时汗出、醒则汗止的症状。
盗汗不单为阴虚盗汗，阳虚、湿热皆可，总而言之与津气有关。古人谓盗汗多因“阴虚阳亢，虚热内生，入睡则卫阳由表入里，肌表不固，内热加重，蒸津外泄而汗出；醒后卫阳由里出表，内热减轻而肌表得以固密，故汗出止。”
其湿热之机——若气郁化热，气机不畅，阳气无法推动津液或热蒸发津液导致津凝成湿，停滞于少阳三焦，入睡时卫气内归阴分，凌晨时卫气由阴出阳，水津随卫气外泄，而盗汗。
今以湿热盗汗最为常见，阴虚盗汗次之，阳虚盗汗又常与自汗并存为数最少。此证以儿童、青年与壮年为多见，观今之人，丰衣足食，鼓腹含和，更有富者锦绣华衣，饫甘餍肥。小儿与青年生机旺盛，阴阳无所偏颇，即使有所失，亦不为主。更察其舌红苔黄微腻等湿热之像，即为湿热盗汗之证，当以湿热之法治之。切不可先入为主，皆以阴虚治之，须四诊合参，审细阴阳，观其所得，依法治之。唐容川云“好古而不迷信古人，博学而能取长舍短。”

此开卷第一回也．作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借"通灵"之说，撰此《石头记》一书也．故曰"甄士隐"云云．但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上．何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有余，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也．虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者．虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？"故曰"贾雨村"云云．此回中凡用“梦”用“幻”等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。

“都说指缝太宽，时光太瘦，未觉三夏尽，时序已新秋，虽然仍觉热浪翻滚，暑气蒸腾，气温并未下行，但秋的脚步已至门庭。您是在听蝉鸣声声，用草帽扇风，跳进荷塘，摘菱米莲蓬，还是要开始贴秋膘，聚亲朋，酒香馔美，饫甘餍肥，一壶美酒喜相逢。吃得汗流长，盼着秋风凉，俗话说，秋不凉，籽不黄，秋来神清气爽，河谷金浪翻似狂，终到开花结实，大豆结荚渐转黄，农作物旺盛生长，瓜果也迎来丰收忙，肆溢飘香赛蜜糖。”