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济南站嘉宾揭晓答案了距离济南站巡演还有俩天。
那隔壁的戏子是为情所伤
一念牵肠 一念苦短
此生多慌张
那隔壁的浪子是为情所困
身在世上 人在何方
尘世彷徨
我知道爱也罢 恨也罢 一切随他
于是忘也罢 苦也罢 都是空牵挂
我知道爱也罢 苦也罢 一切随他
于是忘断的 不该的 在菩提树下
难渡的人在人间受苦 沧海为霜--《难渡》

【每日闻法】
《妙法莲华经卷第三》
（妙法莲华经化城喻品第七）经中云：“…
尔时五百万亿诸梵天王、与宫殿俱，各以衣祴盛诸天华，共诣西北方、推寻是相。见大通智胜如来、处于道场菩提树下，坐师子座，诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等，恭敬围绕，及见十六王子、请佛转法 轮。
时诸梵天王头面礼佛，绕百千匝，即以天华而散佛上。所散之华、如须弥山，并以供养佛菩提树。华供养已，各以宫殿奉上彼佛，而作是言：‘惟见哀愍，饶益我等，所献宫殿，愿垂纳受。’尔时诸梵天王、即于佛前，一心同声、以偈颂曰：
圣主天中王， 迦陵频伽声， 哀愍众生者， 我等今敬礼。
世尊甚稀有， 久远乃一现， 一百八十劫、 空过无有佛，
三恶道充满， 诸天众减少， 今佛出于世， 为众生作眼，
世间所归趋， 救护于一切， 为众生之父， 哀愍饶益者。
我等宿福庆， 今得值世尊。
尔时诸梵天王、偈赞佛已，各作是言：‘惟愿世尊哀愍一切，转于法 轮，度脱众生。’时诸梵天王、一心同声、而说偈言：
大圣转法 轮，显示诸法相， 度苦恼众生， 令得大欢喜。
众生闻此法， 得道若生天， 诸恶道减少， 忍善者增益。
尔时大通智胜如来默然许之。
又、诸比丘，南方五百万亿国土、诸大梵王，各自见宫殿光明照曜，昔所未有。欢喜踊跃，生稀有心，即各相诣，共议此事：‘以何因缘，我等宫殿有此光曜？’时彼众中、有一大梵天王，名曰妙法，为诸梵众、而说偈言：
我等诸宫殿， 光明甚威曜， 此非无因缘， 是相宜求之。
过于百千劫， 未曾见是相， 为大德天生， 为佛出世间。
尔时五百万亿诸梵天王、与宫殿俱，各以衣祴盛诸天华，共诣北方、推寻是相。见大通智胜如来、处于道场菩提树下，坐师子座，诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等，恭敬围绕，及见十六王子请佛转法 轮……阿弥陀佛人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈十方三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵早日离苦得乐国泰民安！复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
南无本师释迦牟尼佛！
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尔时东方五百万亿诸国土中、梵天宫殿，光明照曜，倍于常明。诸梵天王、各作是念：“今者宫殿光明，昔所未有。以何因缘、而现此相？”是时诸梵天王、即各相诣，共议此事。时彼众中、有一大梵天王，名救一切，为诸梵众而说偈言：

　　我等诸宫殿， 光明昔未有， 此是何因缘， 宜各共求之。
　　为大德天生， 为佛出世间， 而此大光明、 遍照于十方。

　　尔时五百万亿国土诸梵天王，与宫殿俱，各以衣祴，盛诸天华，共诣西方、推寻是相。见大通智胜如来、处于道场菩提树下，坐师子座，诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等，恭敬围绕，及见十六王子、请佛转法錀。

　　即时诸梵天王头面礼佛，绕百千匝，即以天华而散佛上。其所散华、如须弥山，并以供养佛菩提树，其菩提树、高十由旬，华供养已，各以宫殿奉上彼佛，而作是言：“惟见哀愍，饶益我等，所献宫殿，愿垂纳受。”时诸梵天王、即于佛前，一心同声、以偈颂曰：

　　世尊甚稀有， 难可得值遇， 具无量功德， 能救护一切。
　　天人之大师， 哀愍于世间， 十方诸众生， 普皆蒙饶益。
　　我等所从来、 五百万亿国， 舍深禅定乐， 为供养佛故。
　　我等先世福， 宫殿甚严饰， 今以奉世尊， 唯愿哀纳受。

　　尔时诸梵天王、偈赞佛已，各作是言：“惟愿世尊转于法錀，度脱众生，开涅槃道。”时诸梵天王、一心同声、而说偈言：

　　世雄两足尊， 惟愿演说法， 以大慈悲力、 度苦恼众生。

　　尔时大通智胜如来，默然许之。

　　又诸比丘，东南方五百万亿国土、诸大梵王，各自见宫殿光明照曜，昔所未有。欢喜踊跃，生稀有心，即各相诣，共议此事。时彼众中、有一大梵天王，名曰大悲，为诸梵众而说偈言：

　　是事何因缘、 而现如此相， 我等诸宫殿， 光明昔未有。
　　为大德天生， 为佛出世间， 未曾见此相， 当共一心求。
　　过千万亿土， 寻光共推之， 多是佛出世， 度脱苦众生。

　　尔时五百万亿诸梵天王、与宫殿俱，各以衣祴盛诸天华，共诣西北方、推寻是相。见大通智胜如来、处于道场菩提树下，坐师子座，诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等，恭敬围绕，及见十六王子、请佛转法錀。

　　时诸梵天王头面礼佛，绕百千匝，即以天华而散佛上。所散之华、如须弥山，并以供养佛菩提树。华供养已，各以宫殿奉上彼佛，而作是言：“惟见哀愍，饶益我等，所献宫殿，愿垂纳受。”尔时诸梵天王、即于佛前，一心同声、以偈颂曰：

　　圣主天中王， 迦陵频伽声， 哀愍众生者， 我等今敬礼。
　　世尊甚稀有， 久远乃一现， 一百八十劫、 空过无有佛，
　　三恶道充满， 诸天众减少， 今佛出于世， 为众生作眼，
　　世间所归趋， 救护于一切， 为众生之父， 哀愍饶益者。
　　我等宿福庆， 今得值世尊。

　　尔时诸梵天王、偈赞佛已，各作是言：“惟愿世尊哀愍一切，转于法錀，度脱众生。”时诸梵天王、一心同声、而说偈言：

　　大圣转法錀， 显示诸法相， 度苦恼众生， 令得大欢喜。
　　众生闻此法， 得道若生天， 诸恶道减少， 忍善者增益。

　　尔时大通智胜如来默然许之。

　　又、诸比丘，南方五百万亿国土、诸大梵王，各自见宫殿光明照曜，昔所未有。欢喜踊跃，生稀有心，即各相诣，共议此事：“以何因缘，我等宫殿有此光曜？”时彼众中、有一大梵天王，名曰妙法，为诸梵众、而说偈言：

　　我等诸宫殿， 光明甚威曜， 此非无因缘， 是相宜求之。
　　过于百千劫， 未曾见是相， 为大德天生， 为佛出世间。

　　尔时五百万亿诸梵天王、与宫殿俱，各以衣祴盛诸天华，共诣北方、推寻是相。见大通智胜如来、处于道场菩提树下，坐师子座，诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等，恭敬围绕，及见十六王子请佛转法錀。

　　时诸梵天王、头面礼佛，绕百千匝，即以天华而散佛上。所散之华、如须弥山，并以供养佛菩提树。华供养已，各以宫殿、奉上彼佛，而作是言：“惟见哀愍、饶益我等，所献宫殿，愿垂纳受。”尔时诸梵天王，即于佛前、一心同声、以偈颂曰：

　　世尊甚难见， 破诸烦恼者， 过百三十劫， 今乃得一见。
　　诸饥渴众生， 以法雨充满， 昔所未曾睹、 无量智慧者，
　　如优昙钵华， 今日乃值遇。 我等诸宫殿， 蒙光故严饰，
　　世尊大慈愍， 惟愿垂纳受。

　　尔时诸梵天王、偈赞佛已，各作是言：“惟愿世尊转于法錀，令一切世间、诸天、魔、梵、沙门、婆罗门，皆获安隐、而得度脱。”时诸梵天王，一心同声、以偈颂曰：

　　惟愿天人尊、 转无上法錀， 击于大法鼓， 而吹大法螺，
　　普雨大法雨， 度无量众生。 我等咸归请， 当演深远音。

　　尔时大通智胜如来默然许之。西南方、乃至下方，亦复如是。

　　尔时上方五百万亿国土、诸大梵王，皆悉自睹所止宫殿、光明威曜，昔所未有。欢喜踊跃，生稀有心，即各相诣，共议此事：“以何因缘，我等宫殿，有斯光明？”时彼众中、有一大梵天王，名曰尸弃，为诸梵众而说偈言：

　　今以何因缘， 我等诸宫殿、 威德光明曜， 严饰未曾有。
　　如是之妙相， 昔所未闻见， 为大德天生， 为佛出世间。

　　尔时五百万亿诸梵天王、与宫殿俱，各以衣祴盛诸天华，共诣下方、推寻是相。见大通智胜如来、处于道场菩提树下，坐师子座，诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等，恭敬围绕，及见十六王子请佛转法錀。

　　时诸梵天王头面礼佛，绕百千匝，即以天华而散佛上。所散之华、如须弥山，并以供养佛菩提树。华供养已，各以宫殿、奉上彼佛，而作是言：“惟见哀愍、饶益我等，所献宫殿，愿垂纳受。”时诸梵天王，即于佛前、一心同声、以偈颂曰：

　　善哉见诸佛， 救世之圣尊， 能于三界狱， 勉出诸众生。
　　普智天人尊， 哀愍群萌类， 能开甘露门， 广度于一切。
　　于昔无量劫， 空过无有佛， 世尊未出时， 十方常暗冥，
　　三恶道增长， 阿修罗亦盛， 诸天众转减， 死多堕恶道。
　　不从佛闻法， 常行不善事， 色力及智慧， 斯等皆减少，
　　罪业因缘故， 失乐及乐想， 住于邪见法， 不识善仪则，
　　不蒙佛所化， 常堕于恶道。 佛为世间眼， 久远时乃出，
　　哀愍诸众生， 故现于世间。 超出成正觉， 我等甚欣庆，
　　及余一切众， 喜叹未曾有。 我等诸宫殿， 蒙光故严饰，
　　今以奉世尊， 惟垂哀纳受。 愿以此功德， 普及于一切，
　　我等与众生、 皆共成佛道。

　　尔时五百万亿诸梵天王、偈赞佛已，各白佛言：“惟愿世尊转于法錀，多所安隐，多所度脱。”时诸梵天王而说偈言：

　　世尊转法錀， 击甘露法鼓， 度苦恼众生， 开示涅槃道。
　　惟愿受我请， 以大微妙音， 哀愍而敷演、 无量劫集法。