山本，空气炸锅158

一个星期天的下午，韦勒与小伙伴们到河边玩耍，捉到了几条小鱼。韦勒高兴地跳了起来，他把鱼带回家，拿来一只鱼缸，将鱼小心翼翼地放到里面。几条小鱼在自己的乐土里欢快地游着，不时还向水面吐出一串串的水泡，实在逗人喜爱。韦勒每天放学回家都会去看望小鱼，给它们喂剩肉和面包渣。为了让小鱼能够健康地成长，他每隔两天会为小鱼换一次水。但没过多久，还是有一条鱼不幸地死去了。韦勒看到它漂在水面上，一动不动，心里十分难过。小鱼怎么会死呢？韦勒想弄个明白，于是决定将小鱼进行解剖，在它肚子里找原因。他将小鱼放在一块木板上，拿来一把小刀，然后将小鱼的肚子小心剖开。由于平日经常观看父亲解剖各种动物，也看过父亲解剖鱼类，韦勒解剖小鱼的动作颇得要领。当他剖开小鱼的肚子后，惊奇地发现一撮乳白色的小虫子在小鱼的肚子不停地蠕动。“啊!这是什么呢?是小鱼的后代吗?”韦勒天真地猜想着。等父亲下班回来，他急忙把自己的发现告诉了父亲，并指着鱼肚子里的白色小虫问父亲：“爸爸，那是不是小鱼的后代呀？”[阴险]

杨玢又问：“他们家的宅子大，还是我们家的宅子大？”侄子们不知其意，说：“当然是我们家宅子大。”篮球人应当有广阔的胸怀，宏大的气度。大河里生活的鱼，不会因遇到一点风浪就惊慌失措；而小溪里的鱼就不同了，一感觉到有点异常动静，立刻四处逃窜。人也是这样的，胸怀狭窄的人没有一点气度，常常争先恐后地与他人争夺蝇头小利，但这点小利到手后，却又发现丢了大利，如同人们所说的，“丢了西瓜捡了芝麻”。胸襟坦荡的人不是这样。分析一个星期天的下午，韦勒与小伙伴们到河边玩耍，捉到了几条小鱼。韦勒高兴地跳了起来，他把鱼带回家，拿来一只鱼缸，将鱼小心翼翼地放到里面。几条小鱼在自己的乐土里欢快地游着，不时还向水面吐出一串串的水泡，实在逗人喜爱。韦勒每天放学回家都会去看望小鱼，给它们喂剩肉和面包渣。为了让小鱼能够健康地成长，他每隔两天会为小鱼换一次水。但没过多久，还是有一条鱼不幸地死去了。韦勒看到它漂在水面上，一动不动，心里十分难过。小鱼怎么会死呢？韦勒想弄个明白，于是决定将小鱼进行解剖，在它肚子里找原因。他将小鱼放在一块木板上，拿来一把小刀，然后将小鱼的肚子小心剖开。由于平日经常观看父亲解剖各种动物，也看过父亲解剖鱼类，韦勒解剖小鱼的动作颇得要领。当他剖开小鱼的肚子后，惊奇地发现一撮乳白色的小虫子在小鱼的肚子不停地蠕动。“啊!这是什么呢?是小鱼的后代吗?”韦勒天真地猜想着。等父亲下班回来，他急忙把自己的发现告诉了父亲，并指着鱼肚子里的白色小虫问父亲：“爸爸，那是不是小鱼的后代呀？”

夜读《诗经》说晚安[心]

今天我们一起来读《硕鼠》，这首诗写农民不堪统治者的残酷剥削，幻想美好的社会。王先谦《诗三家义集疏》：“鲁说日：‘履亩税而《硕鼠》作。’（王符《潜夫论·班禄篇》）齐说曰：‘周之末涂，德惠塞而耆欲众，君奢侈而上求多，民困于下，怠于公
事，是以有履亩之税，《硕鼠》之诗是也。’（桓宽《盐铁论 · 取下篇》）”他的考证说明了诗的社会背景。所谓履亩税，是指原来农民每年要出劳役为公田耕种，私田百亩可不纳税；现在除了服役公田，私田还要纳实物的十分之一为税。《硕鼠》一诗就是在这种双重剥削的制度下产生的。农民负担太重，实在难以忍受，就幻想到美好的理想国去。

《硕鼠》【诗经·国风·魏风】

大老鼠呀大老鼠，不要吃我种的黍！
多年辛苦养活你，我的生活你不顾。
发誓从此离开你，到那理想新乐土。
新乐土呀新乐土，才是安居好去处！
大老鼠呀大老鼠，不要吃我大麦粒！
多年辛苦养活你，拼死拼活谁感激。
发誓从此离开你，到那理想新乐邑。
新乐邑呀新乐邑，劳动价值归自己！
大老鼠呀大老鼠，不要吃我种的苗！
多年辛苦养活你，流血流汗谁慰劳。
发誓从此离开你，到那理想新乐郊。
新乐郊呀新乐郊，有谁去过徒长号！

——程俊英《诗经译注》

《诗经》分为风、雅、颂三大类，其中“风”也叫国风，是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共有160篇。

《国风》里有反映人民劳动生产的诗歌，有反剥削反压迫的诗歌，有揭露统治者丑行的讽刺诗，还有不少人们抒写关于恋爱、婚姻、家庭生活的诗。

#典籍里的中国诗经##刘贺的大汉时代#