中秋节快乐,很久没记录
真羡慕现在的孩子,天真无邪,有吃有喝有玩就能快乐!(现在的灯笼都好美啊)
到底从什么时候开始,变得暴躁,易怒,一言不合就触动神经!
陷入沉思,身体原因➕逃避➕……,辞职并不是想了很久,也不算冲动!后来心里想想的确也不是非走不可!既来之则安之吧!
唯一值得开心,就是瘦了12.8斤!(应该感谢自律的自己)还有在广西的几天也是开心的!目前只是想皮肤能完全好了,然后找一份还可以的工作!别无所求了!
你说,心心念念的云南,到底什么时候能去呢?
愿好运伴随……
忘记写什么了
真羡慕现在的孩子,天真无邪,有吃有喝有玩就能快乐!(现在的灯笼都好美啊)
到底从什么时候开始,变得暴躁,易怒,一言不合就触动神经!
陷入沉思,身体原因➕逃避➕……,辞职并不是想了很久,也不算冲动!后来心里想想的确也不是非走不可!既来之则安之吧!
唯一值得开心,就是瘦了12.8斤!(应该感谢自律的自己)还有在广西的几天也是开心的!目前只是想皮肤能完全好了,然后找一份还可以的工作!别无所求了!
你说,心心念念的云南,到底什么时候能去呢?
愿好运伴随……
忘记写什么了
#柏昌意[超话]# 亲爱的 晚上好 一下楼就闻到满院桂花香 德国的秋天会有桂花香吗?
亲爱的,我想拥有属于自己的柏树 栽一棵在片空旷土地上,它会和你一样,高大帅气挺拔,当然这会比较困难,首先我要有自己的小庭院,其次我需要有栽活一棵树的好手艺,当然,我拥有一块自己的旷野 你的胸膛是 拥抱是 目光是 你手腕上的表时针滴答声也是
亲爱的,我想在柏树旁边依偎一棵桂花树
亲爱的,我今天没有看到月亮 我吃下了一整个月饼 我知道你不喜欢吃月饼,那请你替我看看这明月的圆满
亲爱的,可能每个人都会有自己的柏昌意 而我的 只会是柏昌意 中秋快乐
和你说一件很好笑的事情 我很喜欢抬头看高高的大厦 楼顶矗立的避雷针 远望和站着个人没什么两样 所以我会想象那是你 怎么说来有些会恐怖 我想说,你永远站在高处 我仰望你 和月亮一样
柏昌意 不知道为什么今天的表达能力有点堵得慌 可能是晚上吃太多了人有点懒散 晚安 我爱你
亲爱的,我想拥有属于自己的柏树 栽一棵在片空旷土地上,它会和你一样,高大帅气挺拔,当然这会比较困难,首先我要有自己的小庭院,其次我需要有栽活一棵树的好手艺,当然,我拥有一块自己的旷野 你的胸膛是 拥抱是 目光是 你手腕上的表时针滴答声也是
亲爱的,我想在柏树旁边依偎一棵桂花树
亲爱的,我今天没有看到月亮 我吃下了一整个月饼 我知道你不喜欢吃月饼,那请你替我看看这明月的圆满
亲爱的,可能每个人都会有自己的柏昌意 而我的 只会是柏昌意 中秋快乐
和你说一件很好笑的事情 我很喜欢抬头看高高的大厦 楼顶矗立的避雷针 远望和站着个人没什么两样 所以我会想象那是你 怎么说来有些会恐怖 我想说,你永远站在高处 我仰望你 和月亮一样
柏昌意 不知道为什么今天的表达能力有点堵得慌 可能是晚上吃太多了人有点懒散 晚安 我爱你
金刚经说什么》说《三十二品偈颂 第二十品 离色离相分
世上的肉身菩萨(上)
什么道理呢?得道的人,自然有一股道相,那个道相不是在这个形象上见的。譬如我经常告诉年轻的朋友们,当年在大陆的时候,看见过几位有成就的老师,有成就的和尚。有个师父,人家都晓得他是肉身菩萨,有人叫他肉身罗汉;那个样子难看到极点,两个眼睛比铜铃还要大,露光的,他还戴起近视眼镜,怪里怪气;鼻子有大蒜那么大,两个大眼睛,配了个大蒜鼻,嘴吧快弯到耳朵边了,牙齿细得像玉米,小小的。反正啊,五官分析起来一无是处,可是长在他脸上,愈看愈可爱,愈看愈庄严。走路摇摇摆摆的,但是觉得很庄严。他的衣服几十年也不换洗,一身都是□子,养起来就那么抓,有徒弟看到□子爬出来了,他还说不可以杀生,就是这么一个怪人。
还有一个和尚,几十年不洗澡不洗脸,不洗脚的,他睡觉的地方有一个帐子,大概也几十年没有洗了,连眼洞都没有了,只有灰尘。他睡觉也在里头,打坐也在里头。有一天我要离开了,向他告辞,他正在帐子里打坐。他说:我也懒得出来送你,你过来我有话给你说。这下要我的命!非要把头伸进他帐子里去不可,我也是个有洁癖爱乾净的人,可是师父之命,只好硬著头皮把头伸进去。结果发现这个帐子里清香,是什么花香,也讲不出来,一股清香,头伸进去就不想出来了,心里有个感受,有道的人确实不同。
另外我当年在西藏看到一个活佛喇嘛,他喜欢喝我们中国茶,汉人卖到边疆的茶,都是最粗的茶,加上牛油、酥油叫做酥油茶,一半油一半茶,喝惯了的很好喝,你们没有喝惯的,一定第一口就吐掉了。他只有一个钵盂,吃饭喝茶都是这一个,招待客人也是这一个,几十年也不洗,其脏无比。有时候我们去看他,因为他有神通,他觉得与你有缘,看得起你,他就把自己喝的那个茶盂,给你喝一口。有些人是怕脏,有些人是恭敬,不敢喝。你怕脏也好,恭敬也好,他都知道。你恭敬的,叫你勉强喝一口,据说喝了这一口,消灭了好多的罪业。有些人怕脏,他就骂了,你的嘴也是肉做的,我的嘴也是肉做的,你为什么不用我这个碗啊?这一类的人,仔细一看他,非常庄严,那个庄严不在鼻子上,不在眼睛上,五官上看不出来,他有一股道气,也就是这个道理。
所以说,真正成佛的人,不应该以具足色身见;在他的身体上找他的道,那是找不到的。当然,一个得了道的人,气质一定起了变化,肉身一定也起了变化,自有道气,色相庄严。但是「即非具足色身」,你不要著相,这个肉体的身还是有生灭的,「是名具足色身」,所以叫做具足色身。这个具足色身,要注意,就是肉体之身。
世上的肉身菩萨(上)
什么道理呢?得道的人,自然有一股道相,那个道相不是在这个形象上见的。譬如我经常告诉年轻的朋友们,当年在大陆的时候,看见过几位有成就的老师,有成就的和尚。有个师父,人家都晓得他是肉身菩萨,有人叫他肉身罗汉;那个样子难看到极点,两个眼睛比铜铃还要大,露光的,他还戴起近视眼镜,怪里怪气;鼻子有大蒜那么大,两个大眼睛,配了个大蒜鼻,嘴吧快弯到耳朵边了,牙齿细得像玉米,小小的。反正啊,五官分析起来一无是处,可是长在他脸上,愈看愈可爱,愈看愈庄严。走路摇摇摆摆的,但是觉得很庄严。他的衣服几十年也不换洗,一身都是□子,养起来就那么抓,有徒弟看到□子爬出来了,他还说不可以杀生,就是这么一个怪人。
还有一个和尚,几十年不洗澡不洗脸,不洗脚的,他睡觉的地方有一个帐子,大概也几十年没有洗了,连眼洞都没有了,只有灰尘。他睡觉也在里头,打坐也在里头。有一天我要离开了,向他告辞,他正在帐子里打坐。他说:我也懒得出来送你,你过来我有话给你说。这下要我的命!非要把头伸进他帐子里去不可,我也是个有洁癖爱乾净的人,可是师父之命,只好硬著头皮把头伸进去。结果发现这个帐子里清香,是什么花香,也讲不出来,一股清香,头伸进去就不想出来了,心里有个感受,有道的人确实不同。
另外我当年在西藏看到一个活佛喇嘛,他喜欢喝我们中国茶,汉人卖到边疆的茶,都是最粗的茶,加上牛油、酥油叫做酥油茶,一半油一半茶,喝惯了的很好喝,你们没有喝惯的,一定第一口就吐掉了。他只有一个钵盂,吃饭喝茶都是这一个,招待客人也是这一个,几十年也不洗,其脏无比。有时候我们去看他,因为他有神通,他觉得与你有缘,看得起你,他就把自己喝的那个茶盂,给你喝一口。有些人是怕脏,有些人是恭敬,不敢喝。你怕脏也好,恭敬也好,他都知道。你恭敬的,叫你勉强喝一口,据说喝了这一口,消灭了好多的罪业。有些人怕脏,他就骂了,你的嘴也是肉做的,我的嘴也是肉做的,你为什么不用我这个碗啊?这一类的人,仔细一看他,非常庄严,那个庄严不在鼻子上,不在眼睛上,五官上看不出来,他有一股道气,也就是这个道理。
所以说,真正成佛的人,不应该以具足色身见;在他的身体上找他的道,那是找不到的。当然,一个得了道的人,气质一定起了变化,肉身一定也起了变化,自有道气,色相庄严。但是「即非具足色身」,你不要著相,这个肉体的身还是有生灭的,「是名具足色身」,所以叫做具足色身。这个具足色身,要注意,就是肉体之身。
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