这是当年为小周发的第一条vb，那段时间真的是人生低谷了，因为某个契机认识到了小周，被可爱到了，而后每次直播送一些鸡腿都会真诚的得到回应，真的温暖到我，后来我的人生开始顺利起来，她好像也是，吧？
不是的，她不顺利。我喜欢作为偶像的她，在舞台上表演的她，甚至是作为“主播”谈天说地的她，可唯独不喜欢作为“法官”的她，印象中她很多次在这个所谓饭圈法庭当法官了，我以为喜欢一个偶像就是想让她开心快乐，可很多人好像不是，那位所谓的写手的东西，我看了都会十分不适，也势必会让小雨恶心吧，所以为什么非要点名给她看呢？用她看到必然会气愤的心情当成审判他人“罪行”的旨意，去堂而皇之的指责，继而再去心疼她，我不理解，任何人都可以当法官，可唯独不能也不可以是她，为什么非要是她？是的，你们的目的达到了，过错方以及所谓的腿毛也确实被所有人看到了，而在此之前我从未听过此人，现在我知道了也讨厌了，可通过这样的方式，真的合适吗？也许我也会被审判，可我也只是个微不足道的小粉丝而已，喜欢她的人越来越多，不喜欢的也大有人在，她还需要当多少次法官才能解脱，我也不知道，一切的一切都只想她开心 健康 而已
以上
大约会消失一段时间了吧，已经尽量不看饭圈了，总会莫名刷到。个人观点，私人vb，不必关注

#智悲妙语[超话]#
☸️圆通镜智和第一念☸️

～慈成加参仁波切
问：
什么是第一念，源自八识吗？
八识和圆通镜智是什么关系，为什么秉护第一念能成就圆通镜智呢？

答：
如果你清醒在那里，任何念头都是第一念，念念都是“第一念”。
但如果你不这样认为，如果你去追踪，任何念头都不是第一念，因为在念头之前总还有念头，念头之前还有念头——当你想追踪前一个念头时，那逝去的念头永远不可追到，你只能在当下不断地产生新的“第一念”。

我的念头永远都是第一念，它只有第一念、第一念，它来自于当下，消失于当下，它没有去处也没有来处，如果我认为它有个来处亦有个去处，那个认为只是另一个“第一念”。我们的念头念念都升起在当下，消逝在当下，它无路可去无地方可来，除非我相信另一个“它不是第一念”的念头，否则没什么能证明它不是第一念。

第一念源自第八识吗？
如果你愿意，它也可以被说成来自第七识、第六识，实际上心没有那么多的“结构”，它只是一颗心，你也可以说它只有“第一识”，没有二、三、四、五、六、七、八识。说心具有几个识，那是分别的结果和阐述的需要，虚空即使被无数的大楼、墙、建筑物分成无数个房间、空间，但它还只是一个虚空。

为了简化我们的认识和理解，你可以不分化它，无论说“识”还是说“觉”，你都可以只说一个字：“心”。
“心”这字含盖了佛法的一切，你不必进入它被“划分”、“区别”和“贴上标签”的结构层次中，直接在心最简单的地方来理解：
念头来自于心，念念都是第一念。

第八识和圆通镜智是什么关系？
如果心不进入复杂的结构，仅“照”不“思”或“思”不失“照”，这就是圆通镜智；
如果仅“知”不“辨”或者“辨”而不“辩”，这是第八识的功用。
你统观或体会一下就会发现它们是一个东西，但赋予了两个名字，在“识”和“智”的交合处它们还同为一，如果趋向于辨别功能，它被叫作“识”，如果趋向于觉知功能，它被叫作“智”。
在心的根本处被称作“第八识”和“圆通镜智”的，是一张锡纸的两个面，它们是一非二。

如果一直秉护“第一念”，就会使心不进入它的复杂结构，保持只是“照”的功用，这就是圆通镜智了，久久让心只是“第一念”，只是“照”，这必然就是“圆通镜智”了，所以秉护第一念可成就圆通镜智。

事实上一旦你成就了圆通镜智，返观就明显地看到，念念都是第一念，不存在第二、第三念，“第二念、第三念”是个幻觉，每时每刻你只能在当下里想，“当下的想”即是第一念。
即使看起来没有成就“圆通镜智”，你也时时处在“第一念”中：
第一、任何人的圆通镜智从来没有失去过，即使你没认出它来；
第二、觉得你没在“第一念”中是个错觉，你被欺骗了。

图片来自网路

#阳光信用# ｜#每日一善#

爱物惜物，即是善行; 勤俭持家，便是积德。 心不欲杂，行善则真; 心若欲杂，空行百善。 以善启善，以善引善; 以善育善，以善扬善。 无需言它，从吾做起; 不必多言，当下善行。 无心为诚，无我为善; 无欲为德，无为为道。 劳而不获，福善不足; 不劳而获，善德疾逝。 为善无别法，只是知一善，行一善，便有益。 凡事信其可行，便持之以恒，为善亦同此理。