#邓为[超话]##与邓为同喜好时节#
【金风玉露 | 绘画组】
[心]作品名:提倡者
⚡核心灵感:认同涂山璟的MBTI为INFJ:内向,直觉,情感,判断。他们具有与生俱来的理想主义和道德感,但真正令他们与其他理想主义人格类型区分开来的是,他们果断决绝。他们不是懒散的空想家,而是能脚踏实地完成目标,留下深远的积极影响的人(from度)
[握手]创作主题:与涂山璟的相遇
[奥特曼]介绍:青丘公子以天地为棋盘,以星辰为棋子,以暗夜不染之清辉冲破无垠之黑夜。太阳与月亮相遇的一瞬形成夺目的钻石环,邓为与涂山璟之相遇、diamonds与璟为之相遇构成鲜活的画卷
[干杯]绘画元素:钻石环,满月,双鱼座,围棋,围棋黑子,涂山璟33集妆造,狐尾,邓为D看到的木槿花,涂山璟第2集看到的木槿花
P.s. 绘画文字水平有限,见谅。木槿花挡住了一部分身体,有点压身高[苦涩]
@邓为D
【金风玉露 | 绘画组】
[心]作品名:提倡者
⚡核心灵感:认同涂山璟的MBTI为INFJ:内向,直觉,情感,判断。他们具有与生俱来的理想主义和道德感,但真正令他们与其他理想主义人格类型区分开来的是,他们果断决绝。他们不是懒散的空想家,而是能脚踏实地完成目标,留下深远的积极影响的人(from度)
[握手]创作主题:与涂山璟的相遇
[奥特曼]介绍:青丘公子以天地为棋盘,以星辰为棋子,以暗夜不染之清辉冲破无垠之黑夜。太阳与月亮相遇的一瞬形成夺目的钻石环,邓为与涂山璟之相遇、diamonds与璟为之相遇构成鲜活的画卷
[干杯]绘画元素:钻石环,满月,双鱼座,围棋,围棋黑子,涂山璟33集妆造,狐尾,邓为D看到的木槿花,涂山璟第2集看到的木槿花
P.s. 绘画文字水平有限,见谅。木槿花挡住了一部分身体,有点压身高[苦涩]
@邓为D
约旦,瓦迪拉姆,是这片土地上最为壮观的沙漠景观。瓦迪拉姆意为“高处的峡谷”。这里有无垠的纯沙,嶙峋的岩石,高耸的悬崖,以及孤独的铁轨,一同向着没有尽头的远方延伸~
#出发吧拥抱世界##记录旅行##十一种草大会#
有人说这里是地球上最像火星的地方,也有人因其宁静沉寂而称它为“月亮谷”。你以为这里鲜有生命与活力,但其实他们只是遵循着千百年来的节奏与规律存在着……神秘的贝都因人,世代扎根于漫漫荒漠,过着游牧的生活。帐篷和聚集的骆驼群是家园的标志。他们游走于沙漠腹地,从不曾离去~
大漠的落日下,我们也追寻着他们的足迹,骑上骆驼,看无尽天地染满金光~
如果有机会,你或许能从身着长袍的贝都因人手中接过一杯浓郁的阿 拉伯咖啡,醇厚的馨香如瓦迪拉姆的历史一般,回味悠长……
tips:骑骆驼 15JD/人。吉普车35JD 2h/人,51JD 3h/人,67 JD 4h/人。
#出发吧拥抱世界##记录旅行##十一种草大会#
有人说这里是地球上最像火星的地方,也有人因其宁静沉寂而称它为“月亮谷”。你以为这里鲜有生命与活力,但其实他们只是遵循着千百年来的节奏与规律存在着……神秘的贝都因人,世代扎根于漫漫荒漠,过着游牧的生活。帐篷和聚集的骆驼群是家园的标志。他们游走于沙漠腹地,从不曾离去~
大漠的落日下,我们也追寻着他们的足迹,骑上骆驼,看无尽天地染满金光~
如果有机会,你或许能从身着长袍的贝都因人手中接过一杯浓郁的阿 拉伯咖啡,醇厚的馨香如瓦迪拉姆的历史一般,回味悠长……
tips:骑骆驼 15JD/人。吉普车35JD 2h/人,51JD 3h/人,67 JD 4h/人。
今天是中秋佳节,也是千家万户团圆的日子。“月到中秋分外明”。当我们看着今晚的月亮,会产生什么样的感受,引发什么样的情绪?
古往今来,有大量借月抒怀的诗文。“海上生明月,天涯共此时”,是表达对亲人的思念;“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”,是描写离愁别绪……这些传诵千古的名句,至今仍会拨动人的心弦,引起人的共鸣。但要小心,此时正在进入凡夫心的系统。
此外,“明月几时有,把酒问青天”,是通过追问,引发对永恒的思考:明月什么时候有的?天地什么时候有的?
“江畔何人初见月,江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似”,则是由月光带来的遐思:人间生死无常,世事兴衰变迁,可月亮始终那么看着。一代代的轮回更替,都不影响它到了初一十五,该下班就下班,该上班就上班。
这是世人由月亮引发的感怀和思考。那么,佛法智慧又是怎么认识月亮的?
禅宗祖师常把菩提自性比作月光,“心月孤悬,光吞万象”。月亮高挂空中,不需要任何立足点,同时可以朗照一切。我们的心月也是如此,它是超越根和尘的,所谓“灵光独耀,迥脱根尘,体露真常,不拘文字”。
今晚的天空很清澈,看不到一片云彩。而当月光没有升起时,四周一片漆黑,什么都看不清,这是代表无明的状态。处在这样的状态,就会对心灵天空出现的念头不知不觉,然后不知不觉地制造烦恼和业力,并在不知不觉中被烦恼和业力推着走。但要知道,在无明的背后,那轮明月从未离去。即使被遮蔽,它本身还是不垢不净、圆满无缺的。
有首偈颂大家应该很熟悉:“菩萨清凉月,游于毕竟空,众生心水净,菩提影现中。”无云的天空就是毕竟空,当心不落入设定、执著及念头的陷阱时,菩提自性就会朗然显现。就像一片无垠晴空,东方、西方、南方、北方、上方、下方都是无限的,没有尽头。
禅茶会上,大家都有一个杯子,上面写了四个字——“回归本心”。这是提醒我们:通过赏月来认识自己的本心,像月光一样澄澈、光明、皎洁的心。所以我们今天不仅要赏外在的月亮,更重要的是去认识心月,认识心性光明。心光和月光是一体的,月光照遍十方,心光同样照遍十方。
天空会出现云彩,遮住月光。但不论有多少云彩,月光依然在那里,只是暂时看不到而已。心灵天空也是同样。如果能认识内在的心月,安住于此,即使起心动念,也不会给自己带来困扰。但如果不能体认心月,而是活在云彩中,就会被念头左右,遮蔽本心。
摘自:《心月朗照,安住当下》
古往今来,有大量借月抒怀的诗文。“海上生明月,天涯共此时”,是表达对亲人的思念;“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”,是描写离愁别绪……这些传诵千古的名句,至今仍会拨动人的心弦,引起人的共鸣。但要小心,此时正在进入凡夫心的系统。
此外,“明月几时有,把酒问青天”,是通过追问,引发对永恒的思考:明月什么时候有的?天地什么时候有的?
“江畔何人初见月,江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似”,则是由月光带来的遐思:人间生死无常,世事兴衰变迁,可月亮始终那么看着。一代代的轮回更替,都不影响它到了初一十五,该下班就下班,该上班就上班。
这是世人由月亮引发的感怀和思考。那么,佛法智慧又是怎么认识月亮的?
禅宗祖师常把菩提自性比作月光,“心月孤悬,光吞万象”。月亮高挂空中,不需要任何立足点,同时可以朗照一切。我们的心月也是如此,它是超越根和尘的,所谓“灵光独耀,迥脱根尘,体露真常,不拘文字”。
今晚的天空很清澈,看不到一片云彩。而当月光没有升起时,四周一片漆黑,什么都看不清,这是代表无明的状态。处在这样的状态,就会对心灵天空出现的念头不知不觉,然后不知不觉地制造烦恼和业力,并在不知不觉中被烦恼和业力推着走。但要知道,在无明的背后,那轮明月从未离去。即使被遮蔽,它本身还是不垢不净、圆满无缺的。
有首偈颂大家应该很熟悉:“菩萨清凉月,游于毕竟空,众生心水净,菩提影现中。”无云的天空就是毕竟空,当心不落入设定、执著及念头的陷阱时,菩提自性就会朗然显现。就像一片无垠晴空,东方、西方、南方、北方、上方、下方都是无限的,没有尽头。
禅茶会上,大家都有一个杯子,上面写了四个字——“回归本心”。这是提醒我们:通过赏月来认识自己的本心,像月光一样澄澈、光明、皎洁的心。所以我们今天不仅要赏外在的月亮,更重要的是去认识心月,认识心性光明。心光和月光是一体的,月光照遍十方,心光同样照遍十方。
天空会出现云彩,遮住月光。但不论有多少云彩,月光依然在那里,只是暂时看不到而已。心灵天空也是同样。如果能认识内在的心月,安住于此,即使起心动念,也不会给自己带来困扰。但如果不能体认心月,而是活在云彩中,就会被念头左右,遮蔽本心。
摘自:《心月朗照,安住当下》
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