【天涯神贴开悟《开悟其实很简单——人人都可以轻轻松松开悟》】（https://t.cn/A6O1k6eW）
-----评：此文虽然有误导，但还是有参考价值。

佛就是觉悟的菩萨，目前成佛的只有佛祖和地藏王菩萨，为何地藏王还称为菩萨呢？因为地藏王菩萨说，地狱不空不成佛。

由此可见，成佛之难，开悟之难，并非那么简单！文中所说的状态也许算“心流”吧，也算一种初级修行方法。

那么开悟的主要特征是什么呢？《金刚经》说“应无所住而生其心”，这句话既说了开悟的特征：回归本心，也说了开悟的途径：应无所住，也就是空镜！八万四千法门都是为了达到“应无所住而生其心”。主要通过“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧之六度”方法修行。其中禅定是目前比较流行的方法，主要方式有：瑜伽、打坐、禅修、冥想等，比较简便的方法是净土宗：一心只念“阿弥陀佛”。还有就是禅宗，通过智慧顿悟。

附：
【如何获得幸福感？】

米哈里：幸福不是人生主题，而是附带现象。幸福是你全身心地投入一桩事物，达到忘我的程度，并由此获得内心秩序和安宁时的状态。（摘自【心流】）

物我两忘的状态-------心流，类似佛学开悟的状态，心无所住，明心见性的状态。

治疗癌症有一种方法是作物疗法，也就是全身心投入一项你喜欢做的事情中，达到物我两忘的状态，身心达到极度平和，免疫力就会恢复，癌症也就能自然自愈。

所以，佛学的开悟状态，内心有秩序和安宁，身心极度平和，应该也是极乐的幸福状态。

#游戏# #荒野大镖客2#
这一刻我真的理解了亚瑟·摩根
最近重玩荒野大镖客2，在第一次走进圣丹尼斯城的那一刻，深刻共情了亚瑟·摩根复杂的悲哀、愤怒与失落感。

主角和一帮小伙伴是19世纪末在美国西部靠坑蒙拐骗，打家劫舍谋生的小团伙，虽然时常取财无道，但也坚持着自己的伦理和道义。他们如同游牧民族一样，四处安营扎寨，与大自然十分亲近，哪怕是打猎也坚持着按需索取的精神。这种生活状态朴素、艰苦、混乱，但也充满自由和自给自足的骄傲，而对自由的追求和对身边人们深切的在乎也是这个小团体的共同精神追求。

不过19世纪末，工业化和城市化的滚滚车轮已经横扫了美国，乡村荒野在不断被边缘化，以现代性和工业文明为核心的城市生活方式以其丰富的物质条件和五光十色的欲望表达诱惑着越来越多的人们告别广阔的山川河流，住进狭窄喧嚣的城市空间谋生。

游戏让我在走入城市之前充分领略了侠客、逃犯和西部牛仔式的生活方式与精神内核，而整个故事也是一部牛仔生活消亡史，所以当阿瑟的小团伙们不可避免地被城市和现代文明吸引时，我能感受到他在日记里表达的那种“我们的时代已经过去”的悲凉。面对着未知的社会机器，他知道自己的人性和团体的关系都会被无情碾压，至于具体是何种碾压则不得而知。

发展与进步的代价是极容易被忽略的。更多的欲望被满足了，所以我们看不到关系和自由被交易，被切割。
这种情感一是让我想到了最近流行的露营文化，那恐怕也是借助了城市人群内心尚存的一点对自由和自然的怀念而进行的新一轮消费主义诱惑吧。当回归自然的体验需要被自己所拥有的露营产品所塑造，所限制的时候，这其中的讽刺不知道还有多少人能感觉得到。

另一方面，这也让我联想到了我国改革开放和城乡一体化的宏大进程，万千农民工涌入城市之后，或许也会有类似的感受。他们的确得到了更好的生活，更多的财富，这些取舍完全合情合理，因为进步本身就是全人类的道德共识。但我想这当中一定有一些非常深刻和微妙的东西是湮灭了的。

究竟是什么湮灭了？我也说不太清楚，但我隐约觉得这湮灭的和我们深夜里难以入眠的焦虑，和挤在地铁或电梯里的彷徨，和热闹与狂欢时的孤独都有关系。这种湮灭在我们的价值体系里也的确不值几个钱，而我们还要忙着满足欲望和讨生活呢，所以恐怕没时间仔细琢磨它。

但至少在荒野大镖客2这部游戏里，在亚瑟骑着马踏进圣丹尼斯城的那一刻，我有一瞬间瞥见了这遥远而又熟悉的呐喊。#游戏# #荒野大镖客2#

感情玩不明白的 我意思你少看理论多实践
感情想玩通重要就两个：1.沉得住气，经得住突如其来的打击和变故，不轻举妄动，冷静下来分析原因。
2.你至少能有一个硬实力/价值是可以压住对方的，能让对方可以反复回头。
至于其他的，那都是表象了，这两个是博弈的“根”。
没有这两个，别人的价值，光环，跟你屁关系都没有。
理论有用的基础，是你学了理论后，立马出去实践。
多接触，你自然知道自己的基因偏向喜好哪类人，能拿的住哪类人。
理论玩的都无比通。然后回归现实，遇到真有段位阅历的人，傻眼了。
踏踏实实，一步一个脚印，重视现实。
值三块的时候不要指望别人能给你花五块，值10块了，别人闻着味儿都来了——没人是傻子。
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