给【知名不具】的某(些)人:
这里说“某些”,是因为其实我已经忍很久了——这是我四个月来种种尴尬困扰的总爆发。我实在没想到,这个坑里会聚集这么多抄袭者。
是的,抄袭。哪怕你觉得这只是跟风、只是无意识中受到了我的影响、只是出于喜爱进行了模仿,但当你连字词句段的组织都与我雷同之时,这就是板上钉钉辩无可辩的抄袭!
或许我需要给出一些证据,证明这段时间“姑苏夜雪”“竹马竹马”“投喂食物”“阖允纠葛”之类的梗在勾夫圈里出现得到底有多频繁,但我想逛过这个tag的人自有公论;这是我创造的东西,我不想独占这些梗(能捡到光居粮我还蛮开心的),但这不代表我能接受你直接拿走我的剧情、我的行文!
我之所以在今天爆发,是因为有人对我的文章进行了全篇的抄袭改写,而作者竟然在评论区说这是她自己的想法;我找上门要求回应之后,也没有收到正式的道歉,她删掉了抄袭的文章,若无其事地发约稿图去了。
是不是有点过分了?
我知道创作的第一步是模仿,我读多了《茶馆》写出来的东西就是老舍味,看多了《九州》写出来的东西就是江南腔,但模仿与抄袭的界限,就在于作品的主体和灵魂到底还属不属于你。说句不好听的,把别人的漂亮句偷过来,硬插在自己的文章里,其实突兀得就像“屎盆子镶金边”;而你自己的作品,明明可以有一个完整连贯的思路,却因为这种粗暴的拼接而沦为悲惨的弗兰肯斯坦。
知名不具的某个人,某些人,还有更多人。
今天我要明明白白地说:
我不喜欢自己写出来的桥段被人“借用”,哪怕你觉得这是在表示对我的喜爱甚至亲昵,也不行。
实在想用,在文下或文后注明出处。
不告而取是为偷,我希望这是所有人应有的家教。
这里说“某些”,是因为其实我已经忍很久了——这是我四个月来种种尴尬困扰的总爆发。我实在没想到,这个坑里会聚集这么多抄袭者。
是的,抄袭。哪怕你觉得这只是跟风、只是无意识中受到了我的影响、只是出于喜爱进行了模仿,但当你连字词句段的组织都与我雷同之时,这就是板上钉钉辩无可辩的抄袭!
或许我需要给出一些证据,证明这段时间“姑苏夜雪”“竹马竹马”“投喂食物”“阖允纠葛”之类的梗在勾夫圈里出现得到底有多频繁,但我想逛过这个tag的人自有公论;这是我创造的东西,我不想独占这些梗(能捡到光居粮我还蛮开心的),但这不代表我能接受你直接拿走我的剧情、我的行文!
我之所以在今天爆发,是因为有人对我的文章进行了全篇的抄袭改写,而作者竟然在评论区说这是她自己的想法;我找上门要求回应之后,也没有收到正式的道歉,她删掉了抄袭的文章,若无其事地发约稿图去了。
是不是有点过分了?
我知道创作的第一步是模仿,我读多了《茶馆》写出来的东西就是老舍味,看多了《九州》写出来的东西就是江南腔,但模仿与抄袭的界限,就在于作品的主体和灵魂到底还属不属于你。说句不好听的,把别人的漂亮句偷过来,硬插在自己的文章里,其实突兀得就像“屎盆子镶金边”;而你自己的作品,明明可以有一个完整连贯的思路,却因为这种粗暴的拼接而沦为悲惨的弗兰肯斯坦。
知名不具的某个人,某些人,还有更多人。
今天我要明明白白地说:
我不喜欢自己写出来的桥段被人“借用”,哪怕你觉得这是在表示对我的喜爱甚至亲昵,也不行。
实在想用,在文下或文后注明出处。
不告而取是为偷,我希望这是所有人应有的家教。
#杨幂[超话]##杨幂送外国友人中国瓷器# ym#杨幂唱若把你#
当下剔亮油灯,翻书诵读,读到明万历四十四年,后金太祖努儿哈赤即位,国号金,建元“天命”突然间心中一凛:“我太祖于丙辰建元,从这年起,就不该用明朝万历年号,该用大金天命元年才是。”一路翻阅下去,只见丁卯年后金太宗即位,书中仍用“明天启七年”,不作“大金天聪元年”。丙子年后金改国号为清,改元崇德,这部书仍作“崇祯九年”,不书“大清崇德元年”,甲申年书作“崇祯十七年”不书“清顺治元年”。又看入关之后,书中于乙西年书作“隆武元年”,丁亥年书作“永历永历”,那隆武,永历,乃明朝唐王,桂王的年号,作书之人明明白白是仍奉明朝正朔,不将清朝放在眼里。他看到这里,不由得拍案大叫:“反了,反了,这还了得!” https://t.cn/RxD80Tq
当下剔亮油灯,翻书诵读,读到明万历四十四年,后金太祖努儿哈赤即位,国号金,建元“天命”突然间心中一凛:“我太祖于丙辰建元,从这年起,就不该用明朝万历年号,该用大金天命元年才是。”一路翻阅下去,只见丁卯年后金太宗即位,书中仍用“明天启七年”,不作“大金天聪元年”。丙子年后金改国号为清,改元崇德,这部书仍作“崇祯九年”,不书“大清崇德元年”,甲申年书作“崇祯十七年”不书“清顺治元年”。又看入关之后,书中于乙西年书作“隆武元年”,丁亥年书作“永历永历”,那隆武,永历,乃明朝唐王,桂王的年号,作书之人明明白白是仍奉明朝正朔,不将清朝放在眼里。他看到这里,不由得拍案大叫:“反了,反了,这还了得!” https://t.cn/RxD80Tq
为什么提起月亮,我们总会联系到思乡?
-
明月是中国人最通用的情感负载体,甚至有人认为中国文化就是月亮文化。
客愁,漂泊,孤独,是做诗的源头
肉体辗转颠簸,灵魂也在流浪,人人内心都有一个温柔处——家乡。
“我好想家”
“望着同一轮皎洁的白月,也算是团圆。”
原来上下五千年,诗人心中也有白月光。
-
文人雅士们性格内敛,赏月是在委婉传递思念。
为月亮驻足的诗人们抬头,写下:
“床前明月光,疑是地上霜”
“露从今夜白,月是故乡明”
“海上生明月,天涯共此时”
……
其中,诗人天花板李白与月亮的故事可以追溯到儿时。
李白自己坦率承认过,他儿时咏月,其实是瞎比划。
那时候父亲李客做生意,带回来白玉盘,李白就把月亮比作白玉盘
“小时不识月,呼作白玉盘”。
◽️
李白青年时代离开蜀地以后再也没有回到家乡,也在这个阶段写下了这首脍炙人口的《静夜思》:
“床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。”
语言简单,意象简单,这首诗语言通顺明畅,确实是到口即化、人见人爱,容易朗诵、传播。
这首诗吸引人的地方就是它的质朴、单纯。
-
日后的李白咏月,诗句依然清浅,但多了潇洒、恣意、奇想、个性的特征:
“月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。”
▫️
“花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。”
-
[举手]月亮诗词在唐诗、宋词里凝露了所有文人的心血和才华
在中秋节这天,除了吃月饼与抬头望月,一起来读读《一日看尽长安花》,跟着作者史双元教授从全新的角度读诗吧
本书从唐诗入门级别的《静夜思》开始,一路高歌猛进,逐字逐句,步步诠释。
颇有一种“万丈高楼平地起,一砖一瓦皆根基”的意味
同时掺杂了大量与诗歌相关的历史典故和引用,在解释诗词释义的时候,毫无保留地将你可能看不懂、不理解或者无法联想的内容结合在一起。揉搓融合,将一首诗解析得明明白白,领读者上升到“钻研”的高度。
掌握与诗词和诗人有关的大量知识,感受唐代文人的潇洒与慷慨,都在这本“穿越必备手册”《一日看尽长安花》里了~
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明月是中国人最通用的情感负载体,甚至有人认为中国文化就是月亮文化。
客愁,漂泊,孤独,是做诗的源头
肉体辗转颠簸,灵魂也在流浪,人人内心都有一个温柔处——家乡。
“我好想家”
“望着同一轮皎洁的白月,也算是团圆。”
原来上下五千年,诗人心中也有白月光。
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文人雅士们性格内敛,赏月是在委婉传递思念。
为月亮驻足的诗人们抬头,写下:
“床前明月光,疑是地上霜”
“露从今夜白,月是故乡明”
“海上生明月,天涯共此时”
……
其中,诗人天花板李白与月亮的故事可以追溯到儿时。
李白自己坦率承认过,他儿时咏月,其实是瞎比划。
那时候父亲李客做生意,带回来白玉盘,李白就把月亮比作白玉盘
“小时不识月,呼作白玉盘”。
◽️
李白青年时代离开蜀地以后再也没有回到家乡,也在这个阶段写下了这首脍炙人口的《静夜思》:
“床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。”
语言简单,意象简单,这首诗语言通顺明畅,确实是到口即化、人见人爱,容易朗诵、传播。
这首诗吸引人的地方就是它的质朴、单纯。
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日后的李白咏月,诗句依然清浅,但多了潇洒、恣意、奇想、个性的特征:
“月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。”
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“花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。”
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在中秋节这天,除了吃月饼与抬头望月,一起来读读《一日看尽长安花》,跟着作者史双元教授从全新的角度读诗吧
本书从唐诗入门级别的《静夜思》开始,一路高歌猛进,逐字逐句,步步诠释。
颇有一种“万丈高楼平地起,一砖一瓦皆根基”的意味
同时掺杂了大量与诗歌相关的历史典故和引用,在解释诗词释义的时候,毫无保留地将你可能看不懂、不理解或者无法联想的内容结合在一起。揉搓融合,将一首诗解析得明明白白,领读者上升到“钻研”的高度。
掌握与诗词和诗人有关的大量知识,感受唐代文人的潇洒与慷慨,都在这本“穿越必备手册”《一日看尽长安花》里了~
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