「而往生之人，不待斷此見思二惑」，不待是不需要，念佛往生的人不需要斷見思煩惱。「但能發菩提心，一向專念」，這八個字重要，你真正能發菩提心，真正能做到一向專念，你的問題就解決了。這八個字看起來容易，做起來很難。什麼是菩提心？我們還依蕅益大師的教誨，他老人家講得簡單、講得清楚、講得明白，容易懂。真正相信淨土法門，真正相信四十八願，真肯放下娑婆世界，願意往生極樂世界，親近阿彌陀佛，這個心就是無上菩提心，這個好懂。決定是真的，不是假的，人人都能做得到，問題就是我們肯不肯做？這個世間苦，太苦了。真想通了、想明白了，然後這句佛號一向專念，一個方向、一個目標，專念阿彌陀佛。「便蒙佛願冥加」，佛願就是阿彌陀佛四十八願的加持，你就能得到。因為這四十八願，阿彌陀佛是經過五大劫的修行，願願都圓滿了，用這個力量來加持你。又再加上阿彌陀佛成佛之後這個十劫，講經教學，接引無量無邊眾生，往生到極樂世界去作佛去，你說這是多大功德。以這個功德加持我們，我們「決得往生淨土」，決定往生。「其事至易，故名易行道」，這樁事情不難。
文摘恭錄—淨土大經科註（第二十八集）2011/10/31檔名：02-037-0028

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我们常常听说，很多精进修行净土的人，临终时他身边的人看到光。
其实阿弥陀佛因地时就曾发愿，以光明摄受众生，所以阿弥陀佛也叫无量光佛。临终念佛时出现的光明就是阿弥陀佛智慧与慈悲的显现。看到这样的光明，临终者的烦恼会断除，沒有烦恼身心自然安乐。周围的人看着他躺在床上，好像很痛苦，实际上临终者可能安乐自在。

所以临终念佛的时候出现光明，非常吉祥。

--希阿荣博堪布
#希阿荣博堪布#