快到中秋和国庆了,美妞问我:假期漫长,去哪里玩?
一时语塞,思慎良久,回答得毫无创意:青城山、竹里院子、峨眉山或者七里坪?
美妞很不高兴:除了这几个老地方,你就没有其它选择?
打开成都周边地图,哦买噶,但凡有点名气的景点,酒店全部售罄。
估计今年的十一黄金周,旅游人数会创新高。
我小心翼翼地征求美妞意见:要不我们不为国家添堵,就呆在成都,白天携手逛街,晚上相拥而眠,万家灯火不及小家烟火,一屋两人,三餐四季,看似平淡,却也欢喜。
美妞点头:也行,白天逛街为我买礼物。
美妞最喜欢的购物中心,太古里、SKP。
我说:没问题,购物随心所欲。
当真?果然?
MD,经济下行和医疗整顿,医生的收入每况愈下,美妞真要购买动辄大几千的奢侈品,老子的随心所欲就变成了随薪锁欲。
美妞看出了我的抠门:算了,我回达州老家陪父母,留你一个人在成都清静。
哦豁,奔月失败,我得继续留在人间。
不理我算球了,是谁说的,风可以吹起一张白纸,却无法吹走一只蝴蝶,因为生命的力量在于不顺从。
然哦,我还是心有不甘。不能生于尘埃,溺于人海,死于高筑债台。
美妞最喜欢秋天,糖炒板栗和满山红叶才是秋天的出生证明。朋友们,帮我推荐一下:倘若出游,四川还有哪些让人心驰神往的景点?
一时语塞,思慎良久,回答得毫无创意:青城山、竹里院子、峨眉山或者七里坪?
美妞很不高兴:除了这几个老地方,你就没有其它选择?
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估计今年的十一黄金周,旅游人数会创新高。
我小心翼翼地征求美妞意见:要不我们不为国家添堵,就呆在成都,白天携手逛街,晚上相拥而眠,万家灯火不及小家烟火,一屋两人,三餐四季,看似平淡,却也欢喜。
美妞点头:也行,白天逛街为我买礼物。
美妞最喜欢的购物中心,太古里、SKP。
我说:没问题,购物随心所欲。
当真?果然?
MD,经济下行和医疗整顿,医生的收入每况愈下,美妞真要购买动辄大几千的奢侈品,老子的随心所欲就变成了随薪锁欲。
美妞看出了我的抠门:算了,我回达州老家陪父母,留你一个人在成都清静。
哦豁,奔月失败,我得继续留在人间。
不理我算球了,是谁说的,风可以吹起一张白纸,却无法吹走一只蝴蝶,因为生命的力量在于不顺从。
然哦,我还是心有不甘。不能生于尘埃,溺于人海,死于高筑债台。
美妞最喜欢秋天,糖炒板栗和满山红叶才是秋天的出生证明。朋友们,帮我推荐一下:倘若出游,四川还有哪些让人心驰神往的景点?
现在桂瑞更有意思了。
起初小瑞瑞只是因为小龙符合他的喜欢的标准,就主动出击,大胆表露爱意。类似于想引起注意,想刷存在感,即使对方没什么回应他也甘之如饴,因为他完全符合二师兄那句“因为我爱你,所以我快乐”,他就是随薪锁欲去爱。
现在小龙明白了,被点醒了,回应了,而且热烈直接真诚不退却。
小瑞瑞被屡次冲击不知所措,他可能根本招架不住小龙这种“直男”的回应。每次想逗弄一下小龙,反而被小龙单纯的喜欢给弄害羞。
啊,好喜欢现在的状态,磕到就是赚到。
起初小瑞瑞只是因为小龙符合他的喜欢的标准,就主动出击,大胆表露爱意。类似于想引起注意,想刷存在感,即使对方没什么回应他也甘之如饴,因为他完全符合二师兄那句“因为我爱你,所以我快乐”,他就是随薪锁欲去爱。
现在小龙明白了,被点醒了,回应了,而且热烈直接真诚不退却。
小瑞瑞被屡次冲击不知所措,他可能根本招架不住小龙这种“直男”的回应。每次想逗弄一下小龙,反而被小龙单纯的喜欢给弄害羞。
啊,好喜欢现在的状态,磕到就是赚到。
伏以。真源湛寂。觉海澄清。绝名相之端。无能所之迹。最初不觉。忽起动心。成业识之由。为觉明之咎。因明起照。见分俄兴。随照立尘。相分安布。如镜现像。顿起根身。次则随想。而世界成差。后即因智。而憎爱不等。从此遗真失性。执相徇名。积滞著之情尘。结相续之识浪。锁真觉于梦夜。沉迷三界之中。瞽智眼于昏衢。匍匐九居之内。遂乃縻业系之苦。丧解脱之门。于无身中受身。向无趣中立趣。约依处则分二十五有。论正报则具十二类生。皆从情想根由。遂致依正差别。向不迁境上。虚受轮回。于无脱法中。自生系缚。如春蚕作茧。似秋蛾赴灯。以二见妄想之丝。缠苦聚之业质。用无明贪爱之翼。扑生死之火轮。用谷响言音。论四生妍丑。以妄想心镜。现三有形仪。然后。违顺想风。动摇觉海。贪痴爱水。资润苦芽。一向徇尘。罔知反本。发狂乱之知见。翳于自心。立幻化之色声。认为他法。从此。一微涉境。渐成戛汉之高峰。滴水兴波。终起吞舟之巨浪。
迩后将欲反初复本。约根利钝不同。于一真如界中。开三乘五性。或见空而证果。或了缘而入真。或三祇熏炼。渐具行门。或一念圆修。顿成佛道。斯则克证有异。一性非殊。因成凡圣之名。似分真俗之相。若欲穷微洞本。究旨通宗。则根本性离。毕竟寂灭。绝升沉之异。无缚脱之殊。既无在世之人。亦无灭度之者。二际平等。一道清虚。识智俱空。名体咸寂。迥无所有。唯一真心。达之名见道之人。昧之号生死之始。复有邪根外种。小智权机。不了生死之病原。罔知人我之见本。唯欲厌喧斥动。破相析尘。虽云味静冥空。不知埋真拒觉。如不辩眼中之赤眚。但灭灯上之重光。罔穷识内之幻身。空避日中之虚影。斯则劳形役思。丧力捐功。不异足水助冰。投薪益火。岂知重光在眚。虚影随身。除病眼而重光自消。息幻质而虚影当灭。若能回光就已。反境观心。佛眼明而业影空。法身现而尘迹绝。以自觉之智刃。剖开缠内之心珠。用一念之慧锋。斩断尘中之见网。此穷心之旨。达识之诠。
-《宗镜录》序
迩后将欲反初复本。约根利钝不同。于一真如界中。开三乘五性。或见空而证果。或了缘而入真。或三祇熏炼。渐具行门。或一念圆修。顿成佛道。斯则克证有异。一性非殊。因成凡圣之名。似分真俗之相。若欲穷微洞本。究旨通宗。则根本性离。毕竟寂灭。绝升沉之异。无缚脱之殊。既无在世之人。亦无灭度之者。二际平等。一道清虚。识智俱空。名体咸寂。迥无所有。唯一真心。达之名见道之人。昧之号生死之始。复有邪根外种。小智权机。不了生死之病原。罔知人我之见本。唯欲厌喧斥动。破相析尘。虽云味静冥空。不知埋真拒觉。如不辩眼中之赤眚。但灭灯上之重光。罔穷识内之幻身。空避日中之虚影。斯则劳形役思。丧力捐功。不异足水助冰。投薪益火。岂知重光在眚。虚影随身。除病眼而重光自消。息幻质而虚影当灭。若能回光就已。反境观心。佛眼明而业影空。法身现而尘迹绝。以自觉之智刃。剖开缠内之心珠。用一念之慧锋。斩断尘中之见网。此穷心之旨。达识之诠。
-《宗镜录》序
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