#君吾# #花怜# #天官赐福#
老父亲沙疯了
感觉君吾只是把谢怜当做一个，嗯，作品或者说是曾经的乌庸太子来看待，而不是一个人啊来看。
我认为他对谢怜是有嫉妒的，可能他自己没意识到这是嫉妒，就像花城说的“你不过是个满心嫉妒的糟老头子罢了”，因为自己不能接受背叛和百姓以及神官的恶言恶行，就觉得谢怜肯定也不可以，他不允许谢怜的独善其身，他要让谢怜像自己一样充满怨恨，很疯。
但花城是不允许的，谢怜是很好的人，不管他是充满怨恨还是怎么样，花花都不愿意让怜受伤害。
（在这里提一下磕白无相和怜邪教cp的东西，要么你们是没看懂天官赐福，要么就是看懂了但一定要磕，那就是纯傻子了，很蠢）（内涵一下bcx你个初生）
老父亲沙疯了
感觉君吾只是把谢怜当做一个，嗯，作品或者说是曾经的乌庸太子来看待，而不是一个人啊来看。
我认为他对谢怜是有嫉妒的，可能他自己没意识到这是嫉妒，就像花城说的“你不过是个满心嫉妒的糟老头子罢了”，因为自己不能接受背叛和百姓以及神官的恶言恶行，就觉得谢怜肯定也不可以，他不允许谢怜的独善其身，他要让谢怜像自己一样充满怨恨，很疯。
但花城是不允许的，谢怜是很好的人，不管他是充满怨恨还是怎么样，花花都不愿意让怜受伤害。
（在这里提一下磕白无相和怜邪教cp的东西，要么你们是没看懂天官赐福，要么就是看懂了但一定要磕，那就是纯傻子了，很蠢）（内涵一下bcx你个初生）
人生六种局，读完瞬间清醒！
美文读刊 2023-09-22 11:00 发表于河南
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
人生，要么出众，要么出局；想要破局，需先做局、控局。
《孙子兵法》讲：“庸者谋事，智者谋局。”
只有参透人生的六种局，才能运筹帷幄，决胜千里。
一，宠辱之局 宠辱不惊，泰然处之
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
短短数言，道尽处世大智慧：人，若能不受外界影响，怀揣一颗平常心，方可活出通透人生。
世人喜欢受宠而畏惧羞辱，得道之人宠辱皆忘，不为心外之物所累。
人，只有摆脱虚荣妄念的束缚，淡泊名利，才能真正获得内心的宁静。
面对人生的宠辱局，选择随便，是豁达无谓，更是涵养和远见。
二，利害之局 利害相生，见利思害
利与害，是我中有你、你中有我的关系。
所谓利害相生，有一利必有一弊。
遇到事情，能预先看到其中的利益与弊端，然后从利益中看到祸患、从祸患中看到利好，才是真正的大格局。
三，进退之局 进退有方，行止在我
人生路上会遇到各种艰难险阻。
《菜根谭》有言：
“风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要著得眼高；路危径险处，要回得头早。”
人生的进与退都应该有操守、有追求，不怕难、不沉沦、不自颓，把得住自己的心性，遇事就不致沉陷于迷惑中。
四，得失之局 得之坦然，失之淡然
生活充满了得与失，得之我幸，失之我命，太过看重得失，可能会得不偿失。
《庄子》里记载了一个故事：
孙叔敖三次担任最高官职，掌军政大权却不显荣耀，三次被罢免却一点也不焦虑。
肩吾疑惑而问之。
孙叔敖答曰：“官职来了，我不会推托，官职走了，我不会去阻止，我不能左右这些东西的来去，故而不会有所顾虑。”
从容的人，热衷于把生命看作一场体验，把当下放在首位，像局内人一般尽力，又像局外人一般随缘，在乎过程，看淡得失。
面对人生的得失局，选择随缘，是豁达大度，更是层次与境界。
得也好、失也罢，都是过眼云烟。豁达一点、潇洒一点，才能活得轻松自在。
五，苦乐之局 苦中有乐，乐中有苦
人生苦乐，取决于心。
在欢乐的氛围中得到的快乐，并非是真正的快乐；在艰苦的困境中仍能保持快乐，才算是达到了快乐的真正境界。
《菜根谭》有言：
“苦心中，常得悦心之趣；得意时，便生失意之悲。”
人生，永远不要把时间和精力浪费在不值得的人、不值得的事情上。
山穷水尽之时还能找到快乐的人，才算懂得快乐的真谛，才是真正洒脱智慧的人。
六，成败之局 成固欣然，败亦可喜
人生多有坎坷，若只看一时成败，只会限制自己无限的可能。
陆游曾写过这样一句诗：
“丈夫贵不挠，成败何足论。”
成功了继续努力向前，失败了也不必悲哀叹息。
如果不能做一个好的失败者，就不可能成为一个好的成功者。
人生最难能可贵的就是，在巅峰时刻不忘乎所以，在低谷时不会一蹶不振。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
坦然面对成败，坚定熬过低谷，才会持续保持自信和勇气。
余生，愿你我都能以一颗淡然之心，站在人生的棋盘之外，领略“棋”中精彩，在人生之局里大获全胜。
美文读刊 2023-09-22 11:00 发表于河南
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
人生，要么出众，要么出局；想要破局，需先做局、控局。
《孙子兵法》讲：“庸者谋事，智者谋局。”
只有参透人生的六种局，才能运筹帷幄，决胜千里。
一，宠辱之局 宠辱不惊，泰然处之
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
短短数言，道尽处世大智慧：人，若能不受外界影响，怀揣一颗平常心，方可活出通透人生。
世人喜欢受宠而畏惧羞辱，得道之人宠辱皆忘，不为心外之物所累。
人，只有摆脱虚荣妄念的束缚，淡泊名利，才能真正获得内心的宁静。
面对人生的宠辱局，选择随便，是豁达无谓，更是涵养和远见。
二，利害之局 利害相生，见利思害
利与害，是我中有你、你中有我的关系。
所谓利害相生，有一利必有一弊。
遇到事情，能预先看到其中的利益与弊端，然后从利益中看到祸患、从祸患中看到利好，才是真正的大格局。
三，进退之局 进退有方，行止在我
人生路上会遇到各种艰难险阻。
《菜根谭》有言：
“风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要著得眼高；路危径险处，要回得头早。”
人生的进与退都应该有操守、有追求，不怕难、不沉沦、不自颓，把得住自己的心性，遇事就不致沉陷于迷惑中。
四，得失之局 得之坦然，失之淡然
生活充满了得与失，得之我幸，失之我命，太过看重得失，可能会得不偿失。
《庄子》里记载了一个故事：
孙叔敖三次担任最高官职，掌军政大权却不显荣耀，三次被罢免却一点也不焦虑。
肩吾疑惑而问之。
孙叔敖答曰：“官职来了，我不会推托，官职走了，我不会去阻止，我不能左右这些东西的来去，故而不会有所顾虑。”
从容的人，热衷于把生命看作一场体验，把当下放在首位，像局内人一般尽力，又像局外人一般随缘，在乎过程，看淡得失。
面对人生的得失局，选择随缘，是豁达大度，更是层次与境界。
得也好、失也罢，都是过眼云烟。豁达一点、潇洒一点，才能活得轻松自在。
五，苦乐之局 苦中有乐，乐中有苦
人生苦乐，取决于心。
在欢乐的氛围中得到的快乐，并非是真正的快乐；在艰苦的困境中仍能保持快乐，才算是达到了快乐的真正境界。
《菜根谭》有言：
“苦心中，常得悦心之趣；得意时，便生失意之悲。”
人生，永远不要把时间和精力浪费在不值得的人、不值得的事情上。
山穷水尽之时还能找到快乐的人，才算懂得快乐的真谛，才是真正洒脱智慧的人。
六，成败之局 成固欣然，败亦可喜
人生多有坎坷，若只看一时成败，只会限制自己无限的可能。
陆游曾写过这样一句诗：
“丈夫贵不挠，成败何足论。”
成功了继续努力向前，失败了也不必悲哀叹息。
如果不能做一个好的失败者，就不可能成为一个好的成功者。
人生最难能可贵的就是，在巅峰时刻不忘乎所以，在低谷时不会一蹶不振。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
坦然面对成败，坚定熬过低谷，才会持续保持自信和勇气。
余生，愿你我都能以一颗淡然之心，站在人生的棋盘之外，领略“棋”中精彩，在人生之局里大获全胜。
人生六种局，读完瞬间清醒！
美文读刊 2023-09-22 11:00 发表于河南
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
人生，要么出众，要么出局；想要破局，需先做局、控局。
《孙子兵法》讲：“庸者谋事，智者谋局。”
只有参透人生的六种局，才能运筹帷幄，决胜千里。
一，宠辱之局 宠辱不惊，泰然处之
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
短短数言，道尽处世大智慧：人，若能不受外界影响，怀揣一颗平常心，方可活出通透人生。
世人喜欢受宠而畏惧羞辱，得道之人宠辱皆忘，不为心外之物所累。
人，只有摆脱虚荣妄念的束缚，淡泊名利，才能真正获得内心的宁静。
面对人生的宠辱局，选择随便，是豁达无谓，更是涵养和远见。
二，利害之局 利害相生，见利思害
利与害，是我中有你、你中有我的关系。
所谓利害相生，有一利必有一弊。
遇到事情，能预先看到其中的利益与弊端，然后从利益中看到祸患、从祸患中看到利好，才是真正的大格局。
三，进退之局 进退有方，行止在我
人生路上会遇到各种艰难险阻。
《菜根谭》有言：
“风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要著得眼高；路危径险处，要回得头早。”
人生的进与退都应该有操守、有追求，不怕难、不沉沦、不自颓，把得住自己的心性，遇事就不致沉陷于迷惑中。
四，得失之局 得之坦然，失之淡然
生活充满了得与失，得之我幸，失之我命，太过看重得失，可能会得不偿失。
《庄子》里记载了一个故事：
孙叔敖三次担任最高官职，掌军政大权却不显荣耀，三次被罢免却一点也不焦虑。
肩吾疑惑而问之。
孙叔敖答曰：“官职来了，我不会推托，官职走了，我不会去阻止，我不能左右这些东西的来去，故而不会有所顾虑。”
从容的人，热衷于把生命看作一场体验，把当下放在首位，像局内人一般尽力，又像局外人一般随缘，在乎过程，看淡得失。
面对人生的得失局，选择随缘，是豁达大度，更是层次与境界。
得也好、失也罢，都是过眼云烟。豁达一点、潇洒一点，才能活得轻松自在。
五，苦乐之局 苦中有乐，乐中有苦
人生苦乐，取决于心。
在欢乐的氛围中得到的快乐，并非是真正的快乐；在艰苦的困境中仍能保持快乐，才算是达到了快乐的真正境界。
《菜根谭》有言：
“苦心中，常得悦心之趣；得意时，便生失意之悲。”
人生，永远不要把时间和精力浪费在不值得的人、不值得的事情上。
山穷水尽之时还能找到快乐的人，才算懂得快乐的真谛，才是真正洒脱智慧的人。
六，成败之局 成固欣然，败亦可喜
人生多有坎坷，若只看一时成败，只会限制自己无限的可能。
陆游曾写过这样一句诗：
“丈夫贵不挠，成败何足论。”
成功了继续努力向前，失败了也不必悲哀叹息。
如果不能做一个好的失败者，就不可能成为一个好的成功者。
人生最难能可贵的就是，在巅峰时刻不忘乎所以，在低谷时不会一蹶不振。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
坦然面对成败，坚定熬过低谷，才会持续保持自信和勇气。
余生，愿你我都能以一颗淡然之心，站在人生的棋盘之外，领略“棋”中精彩，在人生之局里大获全胜。
美文读刊 2023-09-22 11:00 发表于河南
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
人生，要么出众，要么出局；想要破局，需先做局、控局。
《孙子兵法》讲：“庸者谋事，智者谋局。”
只有参透人生的六种局，才能运筹帷幄，决胜千里。
一，宠辱之局 宠辱不惊，泰然处之
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
短短数言，道尽处世大智慧：人，若能不受外界影响，怀揣一颗平常心，方可活出通透人生。
世人喜欢受宠而畏惧羞辱，得道之人宠辱皆忘，不为心外之物所累。
人，只有摆脱虚荣妄念的束缚，淡泊名利，才能真正获得内心的宁静。
面对人生的宠辱局，选择随便，是豁达无谓，更是涵养和远见。
二，利害之局 利害相生，见利思害
利与害，是我中有你、你中有我的关系。
所谓利害相生，有一利必有一弊。
遇到事情，能预先看到其中的利益与弊端，然后从利益中看到祸患、从祸患中看到利好，才是真正的大格局。
三，进退之局 进退有方，行止在我
人生路上会遇到各种艰难险阻。
《菜根谭》有言：
“风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要著得眼高；路危径险处，要回得头早。”
人生的进与退都应该有操守、有追求，不怕难、不沉沦、不自颓，把得住自己的心性，遇事就不致沉陷于迷惑中。
四，得失之局 得之坦然，失之淡然
生活充满了得与失，得之我幸，失之我命，太过看重得失，可能会得不偿失。
《庄子》里记载了一个故事：
孙叔敖三次担任最高官职，掌军政大权却不显荣耀，三次被罢免却一点也不焦虑。
肩吾疑惑而问之。
孙叔敖答曰：“官职来了，我不会推托，官职走了，我不会去阻止，我不能左右这些东西的来去，故而不会有所顾虑。”
从容的人，热衷于把生命看作一场体验，把当下放在首位，像局内人一般尽力，又像局外人一般随缘，在乎过程，看淡得失。
面对人生的得失局，选择随缘，是豁达大度，更是层次与境界。
得也好、失也罢，都是过眼云烟。豁达一点、潇洒一点，才能活得轻松自在。
五，苦乐之局 苦中有乐，乐中有苦
人生苦乐，取决于心。
在欢乐的氛围中得到的快乐，并非是真正的快乐；在艰苦的困境中仍能保持快乐，才算是达到了快乐的真正境界。
《菜根谭》有言：
“苦心中，常得悦心之趣；得意时，便生失意之悲。”
人生，永远不要把时间和精力浪费在不值得的人、不值得的事情上。
山穷水尽之时还能找到快乐的人，才算懂得快乐的真谛，才是真正洒脱智慧的人。
六，成败之局 成固欣然，败亦可喜
人生多有坎坷，若只看一时成败，只会限制自己无限的可能。
陆游曾写过这样一句诗：
“丈夫贵不挠，成败何足论。”
成功了继续努力向前，失败了也不必悲哀叹息。
如果不能做一个好的失败者，就不可能成为一个好的成功者。
人生最难能可贵的就是，在巅峰时刻不忘乎所以，在低谷时不会一蹶不振。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
坦然面对成败，坚定熬过低谷，才会持续保持自信和勇气。
余生，愿你我都能以一颗淡然之心，站在人生的棋盘之外，领略“棋”中精彩，在人生之局里大获全胜。
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