#五条悟[超话]#
说句不好听的，五把整个呪和独眼猫带上岸
独眼猫反手把人身体和灵魂掏了，放逐到别的地方了
没事……我就当五绑定了穿越系统到糖果世界大冒险好了，顺便休息一下
007这么多年放个小长假怎么了呢
从来没有恨一个作者恨到想把我推的版权买下来抠出原世界的（虽然买不起也不可能QAQ）[可爱]
iivv你啥时候能高抬“跪手”把五条悟接回来？
说句不好听的，五把整个呪和独眼猫带上岸
独眼猫反手把人身体和灵魂掏了，放逐到别的地方了
没事……我就当五绑定了穿越系统到糖果世界大冒险好了，顺便休息一下
007这么多年放个小长假怎么了呢
从来没有恨一个作者恨到想把我推的版权买下来抠出原世界的（虽然买不起也不可能QAQ）[可爱]
iivv你啥时候能高抬“跪手”把五条悟接回来？
#弃文[超话]#
弃文：《观鹤笔记》
读者有话说之《伤鹤无鸡》
—— 作者：明朝欠你一根
文人风骨复兴，拳打脚踢娇妻。
一问何谓文心，痛惜伤鹤没鸡。
二问何谓文士，错乱颠倒史实。
三问何谓救赎，竟是历史虚无。
戏你史籍记录，撕你文献典故，
毁你前人学术，为爱写碑立著。
碧水青天黄土，妄下雌黄风骨。
读者竟敢动怒？梦女誓把男护。
古今皆为污蔑，唯婉论文经典。
学者狼狈为奸，害我老公好冤！
粉丝翻书半天，眼里泪水涟涟。
常出五句狂言，此书深度通否？
没鸡之苦懂否？厚重格局悟否？
不通不懂不悟？也配评此名著？
我观此书厕品，矫揉造作呻吟。
各位擦亮眼睛，远离娘道贤妻。
killer很爱攻击，作此伤鹤无鸡。
我中学没毕业就出去打工了，写不出“你不肯自谦，我才肯自尊”这样牛❌的句子，只能附送一首贤妻打油诗。[爱你]
打在微信里的是接我上一条评论，评论发不出来，只好放在这里了。
弃文：《观鹤笔记》
读者有话说之《伤鹤无鸡》
—— 作者：明朝欠你一根
文人风骨复兴，拳打脚踢娇妻。
一问何谓文心，痛惜伤鹤没鸡。
二问何谓文士，错乱颠倒史实。
三问何谓救赎，竟是历史虚无。
戏你史籍记录，撕你文献典故，
毁你前人学术，为爱写碑立著。
碧水青天黄土，妄下雌黄风骨。
读者竟敢动怒？梦女誓把男护。
古今皆为污蔑，唯婉论文经典。
学者狼狈为奸，害我老公好冤！
粉丝翻书半天，眼里泪水涟涟。
常出五句狂言，此书深度通否？
没鸡之苦懂否？厚重格局悟否？
不通不懂不悟？也配评此名著？
我观此书厕品，矫揉造作呻吟。
各位擦亮眼睛，远离娘道贤妻。
killer很爱攻击，作此伤鹤无鸡。
我中学没毕业就出去打工了，写不出“你不肯自谦，我才肯自尊”这样牛❌的句子，只能附送一首贤妻打油诗。[爱你]
打在微信里的是接我上一条评论，评论发不出来，只好放在这里了。
接下来的修行课题（自我的课题小结）
1️⃣控制情绪
带缘分弟子都有各种不同的五弊三缺，大多时候大家会不会发现，自我情绪难控制，心中像压了一团火，要不发泄要不压制，如果压制日久积累必会爆发，所以带缘分的弟子大多肝气郁结，女性阴气重的会发现气血供养不了皮肤，大脑，时常感觉身体疲惫，四肢无力甚至头昏脑胀。如果是在仙缘磨的时期，身边来家亲缘分，特别清仙多，清仙多事就多，那么人记忆力也会差，甚至经常出现头紧、困乏、记忆力差、脾气差、没耐心，想法极端等情况。
带缘分的弟子，从小就会感觉自己与众不同，格格不入，有的人还会觉得自己不合群或者很少有人能理解到自己，还有一部分人想象力很丰富，天马行空，容易活在自己世界。
我们这类人（带缘分）从出生到被投胎到怎样的家庭，一般都会有安排，包括这一世你是谁的子女、爱人、父母、朋友都有可能跟你累生累世或者在上方修行的时候因果业力之间有牵连关系，这一世是为了彼此成就，断缘、断业、消恶根，结善缘，了债。
大家去发现有的人家族业力也会很重，这样的子女后代相处起来也会各种问题不断，家庭很难和谐，大多数慧根没有被打开，也并无意识自己哪里需要修，现在一个家族里可能好几辈才出一个要修行的人，不管他在何领域，只要他有天赋，具备修行的资质，愿意去修，有慧根，有德行（这个很重要）只要用心坚定找对方法假以时日必会有一些成效。
大家记住，当自己磁场不够强大的时候，自己是渡化不了自己的，那么他人更难被你渡化。
大家都听过苦行僧，真正的苦行憎是不允许碰钱的，他们只能祈食，而且每天有规定时间去化斋，上午九点以后十二点之前，太早去会有贪心要的多，去的晚没有食物会很紧张。如果这一天化不到斋说明自己“善缘”不够，那这一天就喝水充饥，很多人会被苦行僧真诚坚定之心所感动，布施的过程也是在为自己积累福报，僧人将这一过程比为“为世人受苦”世人不在受苦。
2️⃣生活处处不可太当真、计较
大家都明白借假修真是什么意思，去伪存真也一个道理。我们在生活中会遇见很多让自己苦恼甚至钻进去的事，有时候自己情绪会无法控制，甚至好久不能平复，甚至特别计较，自己在这件事中不能出来，来回的想，执着，活在自己设想的结果过程中，执障不可破，慢慢就变成心魔，困扰内心。
这里举例子大家可以对照一下自己类似经历。
1.我儿子一岁半了，现在能听懂很多话了，但是小孩子这个阶段就是模仿能力很强，主张一个“叛逆”你不让做的就必须去做，我是个急性子的人，每次先会很有耐心去说，但是孩子很容易极端、哭闹，有时候一些麻烦事赶在一起的时候我也会发脾气或者吼孩子。过后又会反思自己问题，会觉得孩子那么小，跟孩子一样岂不是很幼稚？但是人在气头上是很难控制情绪的。
2.父母一些想法、自认为对我们好，强加我们身上，美其名曰:是为了帮我们减轻负担，为我们好，但是很少去尊重我们的意见，一直都是我们以前也是这样过来的，谁不是这样的啊？老思想甚至老一辈一些育儿带孩子观念，我并不是全盘否定，有些我认为合理的也会取舍，但是我认为父母不应该过多干涉子女生活，各有各的生活方式，包括路要走，能放手的就放手，更多应该给足我们自由空间，可以有建议，但是更多应该是互相理解跟尊重。孩子是独立的，并不属于谁，他有自己的选择、思想，父母也有自己的生活模式，子女学会站在父母角度，以“顺”去孝顺父母，但不是盲目不分对错，那么父母也不要做“扫兴”式父母。
3️⃣内心狭隘
人不要只活在自我世界，也不要太计较，太当真，不管是跟父母、爱人还是朋友。有时候看开一些，随性一些，心宽阔一些，事过去不要记心上，也不要为难自己，必须要达到内心期望哪种结果，达不到强迫症一样，内耗自己。
举例子:有一次我们一家人吃烧烤，最后我妈去找柜台小姐姐结账，那个小姐姐人也比较自我，本来我妈是好好说的，结果她自己非说账目记录的是对的串数，结果询问烤串及其他人都是跟我妈说的串数一样，也就是小姐姐自己记错了，我妈就属于那种比较有性格的，如果是别人的错，对方不讲道理的前提下，我妈就百分百跟对方理论个一二三来，这就是得理不饶人。其实最后生气的是自己，内耗的也是自己，明知他人有错，对方如果不听，点到为止就可以了，没必要因为他人错误让自己买单，自己更加气愤，那就会陷入死局，还容易钻牛角尖，容易较真进去出不来，其实说白了就是容易太把事当事，在意的太多，心胸不够宽大，那么这样生活中类似事还会有很多，一遇见类似事这样去处理，一是消耗自己，二是他人并不会理解还会增加彼此怨恨，根本不能够化解矛盾。
生活本来就是一地鸡毛，人跟人思维境界都不一样，凡事不能把自己太带入局中，一旦过度，人就会执拧，不善于变通并且固执呆板一根筋处理问题，最后只会生出憎恶心，甚至埋怨。
人在世俗中修行是很难的，看破红尘更难，人心很复杂，每个人都是不同独立的个体，彼此都很难改变。所以人需要做的是修德，然后适应他人适应社会，只有自己磁场变得强大，才可以百毒不侵，才可以以不变应万变，找寻真我，才不会有烦恼之事。
以上三个小课题是我们几年甚至十几年去修行的课题，特别第一个，情绪自控就很难，虽然人有意识，但是真遇见事的时候，能做到冷静自若平稳，是非常难的，就像大家都谈修行，但是真的去修是很枯燥无味，就是处理生活琐事，矛盾，遇事怎样平事，又从事中吸取怎样教训，学到什么经验，意识到何种问题。
修行是很大的一个面，能看事的弟子只是修行中一个小课题，小分支，这么说吧，如果你想走修行这条路，那么很多事都需要看开，想通，放下，不执着某些表象，或者必须从某个面里得到什么。
出道修行，修的主要是德、智慧，人生大悟，要学会悟道，看开，破执。
其次是在一定的德行上助人，也就是大家所说的看事，神通。
在没有德，没有悟之前，谈神通是无意义的，神通是龙，德是为了点睛的。
修行中允许犯错误，有情绪，但是需要反思自我，学会调整，总结，以及从问题中开悟智慧，这点很重要。不然一边谈着我在修，一边遇见事还是破罐子破摔，什么也做不到，那就很难修了。
希望大家都可以在生活中见真我，破我执，勇于面对自己不足，不抱怨，正视自身发生的问题，也允许自己不完美，做一个积极向上，能不断内观，完善自我的人。
癸卯年八月十三 妙清课题小结
1️⃣控制情绪
带缘分弟子都有各种不同的五弊三缺，大多时候大家会不会发现，自我情绪难控制，心中像压了一团火，要不发泄要不压制，如果压制日久积累必会爆发，所以带缘分的弟子大多肝气郁结，女性阴气重的会发现气血供养不了皮肤，大脑，时常感觉身体疲惫，四肢无力甚至头昏脑胀。如果是在仙缘磨的时期，身边来家亲缘分，特别清仙多，清仙多事就多，那么人记忆力也会差，甚至经常出现头紧、困乏、记忆力差、脾气差、没耐心，想法极端等情况。
带缘分的弟子，从小就会感觉自己与众不同，格格不入，有的人还会觉得自己不合群或者很少有人能理解到自己，还有一部分人想象力很丰富，天马行空，容易活在自己世界。
我们这类人（带缘分）从出生到被投胎到怎样的家庭，一般都会有安排，包括这一世你是谁的子女、爱人、父母、朋友都有可能跟你累生累世或者在上方修行的时候因果业力之间有牵连关系，这一世是为了彼此成就，断缘、断业、消恶根，结善缘，了债。
大家去发现有的人家族业力也会很重，这样的子女后代相处起来也会各种问题不断，家庭很难和谐，大多数慧根没有被打开，也并无意识自己哪里需要修，现在一个家族里可能好几辈才出一个要修行的人，不管他在何领域，只要他有天赋，具备修行的资质，愿意去修，有慧根，有德行（这个很重要）只要用心坚定找对方法假以时日必会有一些成效。
大家记住，当自己磁场不够强大的时候，自己是渡化不了自己的，那么他人更难被你渡化。
大家都听过苦行僧，真正的苦行憎是不允许碰钱的，他们只能祈食，而且每天有规定时间去化斋，上午九点以后十二点之前，太早去会有贪心要的多，去的晚没有食物会很紧张。如果这一天化不到斋说明自己“善缘”不够，那这一天就喝水充饥，很多人会被苦行僧真诚坚定之心所感动，布施的过程也是在为自己积累福报，僧人将这一过程比为“为世人受苦”世人不在受苦。
2️⃣生活处处不可太当真、计较
大家都明白借假修真是什么意思，去伪存真也一个道理。我们在生活中会遇见很多让自己苦恼甚至钻进去的事，有时候自己情绪会无法控制，甚至好久不能平复，甚至特别计较，自己在这件事中不能出来，来回的想，执着，活在自己设想的结果过程中，执障不可破，慢慢就变成心魔，困扰内心。
这里举例子大家可以对照一下自己类似经历。
1.我儿子一岁半了，现在能听懂很多话了，但是小孩子这个阶段就是模仿能力很强，主张一个“叛逆”你不让做的就必须去做，我是个急性子的人，每次先会很有耐心去说，但是孩子很容易极端、哭闹，有时候一些麻烦事赶在一起的时候我也会发脾气或者吼孩子。过后又会反思自己问题，会觉得孩子那么小，跟孩子一样岂不是很幼稚？但是人在气头上是很难控制情绪的。
2.父母一些想法、自认为对我们好，强加我们身上，美其名曰:是为了帮我们减轻负担，为我们好，但是很少去尊重我们的意见，一直都是我们以前也是这样过来的，谁不是这样的啊？老思想甚至老一辈一些育儿带孩子观念，我并不是全盘否定，有些我认为合理的也会取舍，但是我认为父母不应该过多干涉子女生活，各有各的生活方式，包括路要走，能放手的就放手，更多应该给足我们自由空间，可以有建议，但是更多应该是互相理解跟尊重。孩子是独立的，并不属于谁，他有自己的选择、思想，父母也有自己的生活模式，子女学会站在父母角度，以“顺”去孝顺父母，但不是盲目不分对错，那么父母也不要做“扫兴”式父母。
3️⃣内心狭隘
人不要只活在自我世界，也不要太计较，太当真，不管是跟父母、爱人还是朋友。有时候看开一些，随性一些，心宽阔一些，事过去不要记心上，也不要为难自己，必须要达到内心期望哪种结果，达不到强迫症一样，内耗自己。
举例子:有一次我们一家人吃烧烤，最后我妈去找柜台小姐姐结账，那个小姐姐人也比较自我，本来我妈是好好说的，结果她自己非说账目记录的是对的串数，结果询问烤串及其他人都是跟我妈说的串数一样，也就是小姐姐自己记错了，我妈就属于那种比较有性格的，如果是别人的错，对方不讲道理的前提下，我妈就百分百跟对方理论个一二三来，这就是得理不饶人。其实最后生气的是自己，内耗的也是自己，明知他人有错，对方如果不听，点到为止就可以了，没必要因为他人错误让自己买单，自己更加气愤，那就会陷入死局，还容易钻牛角尖，容易较真进去出不来，其实说白了就是容易太把事当事，在意的太多，心胸不够宽大，那么这样生活中类似事还会有很多，一遇见类似事这样去处理，一是消耗自己，二是他人并不会理解还会增加彼此怨恨，根本不能够化解矛盾。
生活本来就是一地鸡毛，人跟人思维境界都不一样，凡事不能把自己太带入局中，一旦过度，人就会执拧，不善于变通并且固执呆板一根筋处理问题，最后只会生出憎恶心，甚至埋怨。
人在世俗中修行是很难的，看破红尘更难，人心很复杂，每个人都是不同独立的个体，彼此都很难改变。所以人需要做的是修德，然后适应他人适应社会，只有自己磁场变得强大，才可以百毒不侵，才可以以不变应万变，找寻真我，才不会有烦恼之事。
以上三个小课题是我们几年甚至十几年去修行的课题，特别第一个，情绪自控就很难，虽然人有意识，但是真遇见事的时候，能做到冷静自若平稳，是非常难的，就像大家都谈修行，但是真的去修是很枯燥无味，就是处理生活琐事，矛盾，遇事怎样平事，又从事中吸取怎样教训，学到什么经验，意识到何种问题。
修行是很大的一个面，能看事的弟子只是修行中一个小课题，小分支，这么说吧，如果你想走修行这条路，那么很多事都需要看开，想通，放下，不执着某些表象，或者必须从某个面里得到什么。
出道修行，修的主要是德、智慧，人生大悟，要学会悟道，看开，破执。
其次是在一定的德行上助人，也就是大家所说的看事，神通。
在没有德，没有悟之前，谈神通是无意义的，神通是龙，德是为了点睛的。
修行中允许犯错误，有情绪，但是需要反思自我，学会调整，总结，以及从问题中开悟智慧，这点很重要。不然一边谈着我在修，一边遇见事还是破罐子破摔，什么也做不到，那就很难修了。
希望大家都可以在生活中见真我，破我执，勇于面对自己不足，不抱怨，正视自身发生的问题，也允许自己不完美，做一个积极向上，能不断内观，完善自我的人。
癸卯年八月十三 妙清课题小结
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