我36岁,离开家乡二十年,今年中秋节快到了!莫名的心疼,无妻,每年都是一个人过,看见窗外的月亮,总能想起家乡的月亮,我是一个农村儿子,从小家里就不富裕,那时还住在老家瓦房毛草房,好怀念小时候和父母一起过的点滴, 晚上每次月亮出来,那时家里没有电,没有手机,屋里热,一家人刚吃完饭拿凳子坐在院子里吹吹风,拿席子打地铺躺着望着天上月亮会动,云会飘,数着星星、听老人家讲月亮有一颗树和一位美女长发飘飘漂亮嫦娥姐姐拢着小白兔树上还挂着鸟笼,看上去好孤独好可怜!如果有一位男士上去陪她就不孤独了……那时村里晚上没有路灯,没手电筒带火把岀去玩,月亮出来就是靠天上的月亮照着走夜路……如今在外漂泊20个年头,一事无成,一无所有,不免带些伤感,看着月亮,一种情素涌上心头。童年的不幸历历在目,仿佛就在昨天。爷爷奶奶生下个四个孩子,1个儿子3个女儿,按正常来说男孩在家里的地位应该得到爷爷奶奶的宠爱,一家人在一起幸福热热闹闹,可,现实就是冷冰冰的家庭,没有爱的家,我也不知道什么原因爷爷奶奶重女轻男溺爱二姑姑,可能是爸爸和爷爷奶奶不和睦的原因吧?我爸结婚并且生下了哥哥几年后,爷爷奶奶给姑姑重新建新的瓦房招上门女婿。1987年春节没过多久,晚上22点多,我来到这个世界上,那个年代生孩子没去医院找个接生婆在自己家生,我妈跟我讲生我的时候爷爷奶奶亲戚都没有人来看我,只有我妈那边的亲戚来看我呀!爷爷奶奶偷偷摸摸从厨房拿走了好吃奶粉糯米都拿到二姑姑家里去了,我满月没什么好吃的,分家产由爷爷来分配,给姑姑分田分地的好多、给爸爸的好少,爷爷奶奶偏爱二姑姑,对爸爸不公,爷奶说我爸妈脏话咒挂了,这种话也讲出来,妈妈一直忍,一直冷战,整个家族成员都不和谐相处,吵吵闹闹都已经成了正常现象的了,爸爸和二姑姑一人抚养一位老人家,本来爷爷分给爸爸养的,奶奶分给二姑,可是后来不知啥原因啊又调换了,奶奶调到爸爸这边来养,爷爷来调到姑姑养,事情都已经过去了。过去就让它过去吧,别再提了,毕竟爷现在爷奶奶都已经高寿了,80、祝爷爷奶奶健康长寿。一位贤惠的人都不会给孩子讲这些大人过去恩恩怨怨事情,将来孩子变成了心胸狭窄也会没有出息的…孩子是无辜的,几岁小孩应该听到快快乐乐的话本该有童年快乐的年龄。爸爸上过小学五年级了连普通话都不会讲也听不懂,妈妈没上过学听不懂普通话也很正常,妈妈从小就失去了父母,从小失去了母爱,没有得到良好的教育,爸妈也不和睦一起聊天聊着聊着动不动就能争吵起来,造成我一种恐惧不安,我的性格也变得自卑怯弱,别人吵架,自己都紧张,晚上会做噩梦,一点安全感都没有,甚至平时都不敢大声说话,父母每次吵架都会在饭局会旧事重提鸡毛蒜皮的事就这样循环往复。家里客人来了当着面争吵,也不害臊,让我感到很痛苦,我阻止过他们不管用,反而骂我,从那次起父母争吵时我很少插手阻止,有时候他们吵架很厉害很凶,吵得不可开交,甚至有过拿凳子砸人,我吓着被尿裤子了紧张害怕连说都说不出来!哪里还有力气来劝架呢?邻居过来帮忙劝架劝阻了,来骂我你怎么这么笨,作为儿子的父吵架你要阻拦啊!你又不是不知道!他们吵架是不讲理的,我说也是无济于事!感觉我周围的人只有我们家经常吵架,特别羡慕别人的家庭和睦相处,小时候我不知道如何才能逃离这样的家庭环境?感觉到家里就像战场一样,非常的可怕,常常跑去亲戚家玩,睡觉,时间长了亲戚嫌我烦,听到怨言不敢去了,又回到可怕父母身边来,时时刻刻都在担心他们吵架,我上学的时候整个班成绩最差的一个,小学拼音都学不会,都是家庭背景影响的缘故……但是爸妈依然很爱我!从小把我养大,长大成人都不容易,父母的养育之恩无我法回报!我不值得你们同情,随我自己去吧! https://t.cn/RxEfBSF
周末小记 week4 day2
深圳珠宝博物馆-华侨城创意园-南头古城
这次看了各种各样的宝石,
凝着生物的琥珀,
有着干净细长线的猫眼,
自带星光的宝石,
照片拍不出来,说也说不清楚,就是好看
也被科普了不少,
至少我知道了蓝宝石不一定是蓝色的,
有黄色蓝宝石
以及唯一既存在于地球,又存在于外太空的宝石,
就是橄榄石
今日终于去打卡了南头古城的春景梧桐,
这次是白天,我就在狭窄的巷子里穿来穿去,
一路找着不太显眼的标志,
边走边找,一个建筑一个建筑的打卡,
沉浸式体验城中村文化。
感觉这里既商业化,又生活化,
楼间距压的人喘不过气,
但每个人都在努力生活
今日遇到一位热情的奶奶,
有一颗嵌在墙里的龙眼树,
它有三层楼高,
奶奶说二楼有一个奶茶店,
你要进入必须弯下腰才能过去,
这是提醒我们要敬畏自然,
她又说她只是志愿者,只能凭着她的理解来讲解,
但她的理解好棒!!!
上了楼在我拍那棵树的时候,
树下的爷爷突然站起来走进了屋里,
我以为他是不想入镜,
没想到是是给我拿试饮的奶茶,
无酒精的麦芽果汁奶茶[哈哈][哈哈][哈哈]
在我逛到下一个展馆的时候,
遇到了一个小姐姐,
一起聊天,一起拍照,一起打卡这个展馆,
最后在门口告别,走向相反的方向
我挺喜欢这样萍水相逢的人,
不留联系方式,也许一辈子都不会再见
最后今日尝试了海底椰,
嗯~,不是很喜欢
遇上了莲蓬,又随手买了两个,
深圳珠宝博物馆-华侨城创意园-南头古城
这次看了各种各样的宝石,
凝着生物的琥珀,
有着干净细长线的猫眼,
自带星光的宝石,
照片拍不出来,说也说不清楚,就是好看
也被科普了不少,
至少我知道了蓝宝石不一定是蓝色的,
有黄色蓝宝石
以及唯一既存在于地球,又存在于外太空的宝石,
就是橄榄石
今日终于去打卡了南头古城的春景梧桐,
这次是白天,我就在狭窄的巷子里穿来穿去,
一路找着不太显眼的标志,
边走边找,一个建筑一个建筑的打卡,
沉浸式体验城中村文化。
感觉这里既商业化,又生活化,
楼间距压的人喘不过气,
但每个人都在努力生活
今日遇到一位热情的奶奶,
有一颗嵌在墙里的龙眼树,
它有三层楼高,
奶奶说二楼有一个奶茶店,
你要进入必须弯下腰才能过去,
这是提醒我们要敬畏自然,
她又说她只是志愿者,只能凭着她的理解来讲解,
但她的理解好棒!!!
上了楼在我拍那棵树的时候,
树下的爷爷突然站起来走进了屋里,
我以为他是不想入镜,
没想到是是给我拿试饮的奶茶,
无酒精的麦芽果汁奶茶[哈哈][哈哈][哈哈]
在我逛到下一个展馆的时候,
遇到了一个小姐姐,
一起聊天,一起拍照,一起打卡这个展馆,
最后在门口告别,走向相反的方向
我挺喜欢这样萍水相逢的人,
不留联系方式,也许一辈子都不会再见
最后今日尝试了海底椰,
嗯~,不是很喜欢
遇上了莲蓬,又随手买了两个,
怙主圣者法王如意宝在《教诲甘露明点 》讲到了人品贤善的八项要求:一、心善;二、少谄;三、少诳;四、温良;五、虑远;六、稳重;七、量大;八、识广。要成就无上菩提,必须要具有修解脱道、修大乘道、修密乘道的种性,而这个种性无非就是指你心上的品质。也就是指:心善、心直、心温、心远、心稳、心大、心广。当你这个人的秉赋已经有了这些美德时,再结合各种正法的修持,就能够很顺利地决定成就道果功德。
简单地说,所谓的人品好,就是指对于长辈尊敬,对于平辈能随顺相处,对于晚辈能爱护。更简要一点,一切都归纳在一个“心地善良”上。心地善良了,对待人自然有一种合适的方式,能随顺别人的心来利益他,不会做谄诳的行为。心好就对人真诚,待人长远,时时处处为人着想,也就会开拓心胸,有一种深谋远虑;而且不会以身语意损恼别人,是一种很温良的性情。也会心胸开阔,处处能包容,而且经常与人交流,见识也会广大。
如果自己具有心地善良的品质,那么,修大乘法就会非常快。比如像自他平等、自他相换、自轻他重的菩提心,他只需要扩大、提升,就能很快修上去,因为在他做人的时候,已经养成了这种利益别人贤善的品性。
如果自己具有少谄、少诳的德行,也就是无论对任何人、任何事都是秉着一颗正直的心。如是具备正直的品德,当一学到正法的时候,他就很容易跟真如相应。心地谄诳,则难以入道。 稳重是指我们的心有一种把持的力量,能完全控制好身口意,不折不扣的、如理如量的来进行,在闻、思、修的每个地方都必须坚持不懈地努力,这样才闻有闻的成就,思有思的成就,修有修的成就。这样具有稳重的品德,就显得极其重要。
“虑远”也是说明一个人的品质。他看问题非常远,不只是考虑眼前的蝇头小利。所以人的素质不一样,就造就他的愿力、德相、行为、成就都不一样。古人就看器量,如果他的器量很宏大,那这个人就是可造之才,好好培养,一定会有成就;如果器量小,成就就很有限。
“温良”,就是对待人的态度要好,不论跟什么人相处,既不要冷若冰霜,也不要热情似火。太冷了,别人会感觉不好接触,距离就很远,心和心没办法沟通;太热了,有意的热情也是过分的负担。如果有温良的品行,人家接触起来会很舒服,会感觉很温暖,有一种依靠。温良也是一种中道,很自然、不过分,在哪里都能和别人相处得来。别人也感觉到和你在一起很合适,这样关系也会长久。
在人的品质上,心量大也是非常重要的一点。也就是量大的人,他什么事情都不挂在心上,乐呵呵的,什么都看得惯,什么都能包容,他有一种豁达大肚的气度。量小的人,就处处看不惯,一挂在什么上就想不通,包容不了,过不去。这样会很难修无比殊胜的大法。
“识广”,就是见识面要很宽广。某人在什么事情上不能通达,就是在那里愚痴,做起来就会有障碍。譬如见识面广的人,心境开阔,处理事情就很灵活,对未来的设想也很远大。见识小的人,通常会局限在一个很小的范围里。就像穷山沟里的人,见识狭窄,他的想法也会很小。这都是人的品质问题。
顶礼智慧圆满善知识
简单地说,所谓的人品好,就是指对于长辈尊敬,对于平辈能随顺相处,对于晚辈能爱护。更简要一点,一切都归纳在一个“心地善良”上。心地善良了,对待人自然有一种合适的方式,能随顺别人的心来利益他,不会做谄诳的行为。心好就对人真诚,待人长远,时时处处为人着想,也就会开拓心胸,有一种深谋远虑;而且不会以身语意损恼别人,是一种很温良的性情。也会心胸开阔,处处能包容,而且经常与人交流,见识也会广大。
如果自己具有心地善良的品质,那么,修大乘法就会非常快。比如像自他平等、自他相换、自轻他重的菩提心,他只需要扩大、提升,就能很快修上去,因为在他做人的时候,已经养成了这种利益别人贤善的品性。
如果自己具有少谄、少诳的德行,也就是无论对任何人、任何事都是秉着一颗正直的心。如是具备正直的品德,当一学到正法的时候,他就很容易跟真如相应。心地谄诳,则难以入道。 稳重是指我们的心有一种把持的力量,能完全控制好身口意,不折不扣的、如理如量的来进行,在闻、思、修的每个地方都必须坚持不懈地努力,这样才闻有闻的成就,思有思的成就,修有修的成就。这样具有稳重的品德,就显得极其重要。
“虑远”也是说明一个人的品质。他看问题非常远,不只是考虑眼前的蝇头小利。所以人的素质不一样,就造就他的愿力、德相、行为、成就都不一样。古人就看器量,如果他的器量很宏大,那这个人就是可造之才,好好培养,一定会有成就;如果器量小,成就就很有限。
“温良”,就是对待人的态度要好,不论跟什么人相处,既不要冷若冰霜,也不要热情似火。太冷了,别人会感觉不好接触,距离就很远,心和心没办法沟通;太热了,有意的热情也是过分的负担。如果有温良的品行,人家接触起来会很舒服,会感觉很温暖,有一种依靠。温良也是一种中道,很自然、不过分,在哪里都能和别人相处得来。别人也感觉到和你在一起很合适,这样关系也会长久。
在人的品质上,心量大也是非常重要的一点。也就是量大的人,他什么事情都不挂在心上,乐呵呵的,什么都看得惯,什么都能包容,他有一种豁达大肚的气度。量小的人,就处处看不惯,一挂在什么上就想不通,包容不了,过不去。这样会很难修无比殊胜的大法。
“识广”,就是见识面要很宽广。某人在什么事情上不能通达,就是在那里愚痴,做起来就会有障碍。譬如见识面广的人,心境开阔,处理事情就很灵活,对未来的设想也很远大。见识小的人,通常会局限在一个很小的范围里。就像穷山沟里的人,见识狭窄,他的想法也会很小。这都是人的品质问题。
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