《道教科儀文化。執五雷令。化四神咒。》

存思化身五雷使。
青龍孟章居吾左。
白虎監兵居吾右。
朱雀霛光居吾前。
玄武執明居吾後。
四神手執風火輪。
降立左右前後隨。
摧山倒嶽。覆地翻天。
萬神齊諾。呼聖集仙。
敢有妖魔。奉命不虔。
滅以黃鉞。斬以钁天。
令持在手。永鎮吾權。
急急如天皇律令敕。

道教令牌概覽 | 呼風喚雨,召神遣將!

令牌為道教重要的法器之一。

在各種道教科儀或法事活動中,令牌是較常用的法器,應用令牌是道教歷代祖師們為了宗教法事活動的需要。

道士行科演法時,持以代表天神或者天師,發佈號令,役使雷神,護衛道壇,呼風喚雨,召神遣將,或降臨法壇,或護送亡魂,或驅邪鎮魔,並能驅逐邪祟。

老君令牌

老君令。正面浮雕太上老君,他手捧芭蕉扇,頭戴紫金冠,三絡長須,微笑慈祥,坐依青牛,牛踏雲端之上。

意味雲遊四海。

背面最上端刻三台星圖,其下為紫微大帝秘諱,由「雨、漸、耳」三字組成,讀音「靈」,共二十八畫,象徵二十八星宿。

最下端為「五雷號令」四字。

兩側刻陰文「敢有不服,寸斬分形」,令牌頂刻「天」字,令牌底刻天罡秘諱「炓」。

天師令牌

天師令。正面浮雕祖天師張道陵,天師龍眉豹眼,額有天目,賓角胡髯,頭戴紫金冠,雙手拱舉,跨坐猛虎背上。

頭上有蜈蚣、蠍子、毒蛇、蜈蚣、蟾蜍、壁虎五毒,有驅邪鎮宅的寓意。

背面浮雕王靈官,頭戴紫金冠,怒目瞪眼,額有天目,赤發紅髯,左手高舉金鞭,右手掐靈官訣,身披金甲,外罩戰袍,足踏火輪,威嚴凶猛。

清微令牌

清微令牌,宋代清微派所傳。據《清微仙譜》載,清微法源自唐末廣西零陵人祖舒,經第九代南畢道將雷法授予黃舜申,黃遂以擅雷法而聞名京師,受南宋理宗召見。

元世祖至元二十三年(1286)赴召,授為「雷淵廣福普化真人」。

所用字體為道教獨有的雲篆。正面為清微符,背面為雲篆八字。

《道法會元》卷五《清微令》:「右令兩旁高六寸四分,頂拱起三分,橫闊二寸八分,厚九分。」

五雷號令

五雷號令,宋代神霄派所傳。明周思得《上清靈寶濟度大成金書》卷二五雲:「右令牌取雷擊棗木造成,長五寸五分,闊二寸四分,厚五分。

選擇吉日,依式造之,四側周圍刊二十八宿名,以錦囊盛之。」

正面浮雕一把寶劍,劍柄在上,鋒刃在下,劍身蟠繞一條金龍,金龍爪為五爪,緣劍刃而繞至劍柄,龍頭在上,龍尾在下,龍身上部帶有明顯的火焰紋。

背面紋飾簡潔,僅為雲篆化「五雷號令」四字。

天皇令牌

天皇令。正面浮雕勾陳天皇大帝,人首蛇身像。

天皇左手托日,右手仗劍,蓬頭獠牙做憤怒狀,雙眼及舌均可活動,周圍以「諱」環繞。

頂部的「泓」「澄」「明」代表三清的「三天內諱」,其下的諱字為元陽上帝(中)、鐵師上帝(右)、玄元上帝(左),再下為玉皇(中)、天皇(右)、紫微(左)諱。

在天皇兩側,有雨字為頭、門字為框的「天皇系」諱字,天皇下還有雨字為頭、耳字為底的三字,為星主諱、天父諱、真王諱,周圍以三十六枚雷字環繞,代表雷部三十六將。

背面正中為陽刻「天皇號令」符字,中填鬥母諱。

頂部有雨字為頭、口字為旁的甘、畢、利三字,分屬元始、道君、老君的「三清諱」,下有炓(天罡)、晅(太陽)、肭(太陰),再下分別為星主諱(中)、斗母陽諱(雲)、鬥母陰諱(左),在「天皇號令」符底部排列有玉皇、雷尊、天父諱。

「天皇號令」兩側有二十字秘咒,呈對聯狀排列,外圍以二十八宿環繞。

令牌頂部有「心神內諱」——「唵吽吒唎」,每字加一「敕」字組成,底座刻有五方五帝諱「合明天帝日」。

兩側刻有「雷威才震霹靂攝」「亨轟滑辣究竟攝」和「天皇伽耶霹靂攝」「轟天霹靂敕煞攝」。

靈官令牌

靈官令。正面浮雕道教護法王靈官,頭戴紫金冠,怒目瞪眼,額有天目,赤發紅髯,左手持金鞭,右手掐靈官訣,身披金甲,外罩戰袍,足踏火輪,威嚴凶猛。

背面紋飾簡潔,最上端刻三台星圖,其下為「五雷號令」四字。

殷帥令牌

殷帥令。正面浮雕道教護法殷郊元帥,背面僅刻「五雷號令」四字。

《三教搜神大全》記載,殷帥為商紂王大兒,當他出生時為一肉球包裸,從而遭到蘇妲己讒害,令將他棄遺於郊外,任其生死。

其時「烏鴉蔽日,白鹿供乳。

適金鼎化身申真人經過,但見祥雲藹藹,紫氣騰騰,毫光四起。

真人近而視之,乃一肉球。曰:此仙胎也。將劍剖球,得一嬰兒,即抱歸水簾洞,求乳母賀仙姑哺而育之。

法名金叮奴,正名金哪吒。

又緣其棄郊之故,乳名殷郊。」

後修真得道,於天妃八寶洞中得黃鉞、金鐘,收服「贙神鴉將」;又應真人令往掃帚山,征討十二強人,「乃十二喪門哭鬼骷髏神。

帥即往盡戮之,懸首掛頸胸而回。

真人遂令其助周武王伐紂,元帥率雷震子等,勇為前鋒,顯威殺敵,並親斬妲己以報親仇。

玉帝聞其有孝慈之德,又有斬妖之勇,乃敕封為地司九天游奕使至德太歲殺伐威權殷元帥。

元帥束發作髻,項下串掛髑髏,左手持斧鉞,右手執金鐘,身披金甲,足踏火輪,威嚴凶猛。

馬帥令牌

馬帥令。正面浮雕馬帥,背面浮雕王靈官。

馬帥額有天目,頭戴三山冠,身著鎖子甲,左手執金磚,磚上有一眼目,右手持方天畫戟,戟上纏繞一條白蛇,足踏火輪。

背面浮雕道教護法王靈官,頭戴紫金冠,怒目瞪眼,額有天目,赤發紅髯,左手持金鞭,右手掐靈官訣,身披金甲,外罩戰袍,足踏火輪,威嚴凶猛。#道教##道教神咒##道教壁纸##道教[超话]##道教文化##道教知识##道教丹道#

深圳一男子和相亲的女子吃完饭后,直接走到了收银台,准备买单。这时,女子也跟随其身后,嘴上还说了一句:我来买单吧! 男子心中一热刚想回绝时,发现女子竟然开始打起了语 音电话,并没有付款的实际行动,这场面让男子一度失落。

接下来男子的一顿神操作,让网友看了都拍手叫好!

男子走到收银台前,一只手要了账单,假装在核对账单;而另外一只手却在偷偷地按手机的关机键,不过几秒钟的时间,手机已被关机。然后转过头去,面带微笑地对女子说了一句:我手机没有电了,你付一下钱吧。

女子听到后,面部露出惊讶的表情,但是已经听到了,又不能做出其他反应,只好匆匆挂断电话,走到收银台问是否有充电宝的事宜,收银员告知没有。无奈之下,只好付了钱。

说实话,发生这种事情确实让人尴尬至及。相亲本是一件十分美好且浪漫的事情,没想到演变成了斗智斗勇的画面。

这也引起了网友的热议,有的说这个男人也太小气了吧,相亲本应男人付钱;还有的说凭什么要男人付款,也许这个女子是个专门蹭吃蹭喝的呢?

在现实生活中,D一次相亲一般都是男方主动买单,因为男方买单不积ji是找不到媳妇的;不过,还有一个信号就是,如果女方执意要买单,可能就是表明根本就没有看上男方的意思。

这里想说的是,男士买单是礼貌,并不是说是义务,在两人还没有确定关系前,两人都是同等对待这次约会的,所以需要同等付出,共同完成,就如同感情,是双向奔赴才是圆 满的。

这名男子起初确实也是去主动买单了,当时女子跟在身后提出买单的时候,他本是想回绝的,可见男子并不是小气之人。让男子做出之后操作的,主要是女子的做法刺 激了男子,既然没有买单的意愿,就不要口是心非。

总而言之,相亲很能规定到底应由谁去买单,这只是个交流方式。至于谁去买单,可能会根据双方的经济收入来定的,一般如果消费超过了几百元,甚至上千元的话,应该提倡AA制,因为下次不约不会觉得欠对方的。

对于此事,你怎么看呢?

(沐梓Singer)#公益救援在行动##定格#

#那些回不去的年少时光# 我的评分:[星星][星星][星星][星星][星星]
一直不知道怎么能说清楚看这部剧的感觉。她有青春的悸动,也有成长的烦恼,更有生活的现实。喜欢罗琦琦,虽然她执拗倔强还有大大的叛逆心理,让我觉得她真是个让人头疼的小姑娘。但她坚定认真,为了自己的目标勇往无前,又让我佩服。她是矛盾体,她渴望爱和关怀,但却不沉迷其中,她明确的知道自己要什么并一直为了这个努力。人间清醒罗琦琦。赵今麦把罗琦琦演绎的很好,在她身上我看到了一个演员成长的无限可能。剧里最意难平的是许小波,他那么努力的生活,虽然处处不如意,但他依然用自己的力量去引导罗琦琦走最正确的路。他是琦琦最亲的人,他那么努力那么善良那么知恩图报,生活一定不会辜负这么努力的人。张骏大概是每个女孩儿儿时都憧憬过的理想型,高大帅气,痞痞的,又却又对喜欢的人无比忍让。他之于琦琦是不太美好的生活里的一道彩虹,让琦琦的生活有了颜色。虽然他们终究还是都走散了,但琦琦心里某个地方一定还收藏着关于他的一切。结论

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《那些回不去的年少时光》是我需要反复

摄影美术:
去细品的一部好剧


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