我的人生有很多个不可复制的时刻。
前几天晚上跟女人点了几个菜，煮了一锅大闸蟹，盘腿坐着喝着暖胃的赤豆元宵，从现在的工作谈到对未来的憧憬，从以前的记忆聊到各奔东西的好友。好笑的每次的谈话无论是跟谁，是最后总是以绝不结婚结尾。我说我感觉此时此刻特别特别幸福，上一次感到这么幸福的时刻还是跟葫芦娃一起在夏天的夜晚，别墅顶楼吹着风露天烧烤的时候，她对我的描述表示光听着就觉得十分美好了。第二天又叫了韩b她们来煮小火锅，在火锅店边挑选食材边骂迟到的朱精，后来是在热气腾腾的番茄味中摆放碗筷，嘴里还催着手机那头的朱精快一点。然后与很多次吃火锅一样，刚开始抢着吃最后拍拍肚皮谁也不想再多吃一口。朱精说如果有点小酒就更好了，我嘴上说酒是全世界最难喝的东西，脑子里想的却是大学的时候跟沐沐还有sy也是一时兴起在宿舍喝啤酒。三个一人一罐谁也没喝完，忘了是sy帮我干嘛了，她问我给她什么奖励，我是怎么说的呢，赏你我没喝完的啤酒半杯，记得她表情无语而我憋不住的哈哈大笑。
大约是气氛上头，谈天说地的感慨，后面又打电话给呆子，忘记了是谁说了一句我们四个都认识十年了，突然有点想哭，觉得时间过得飞快来不及抓住一点。更觉得这才是生活，偶尔姐妹的聚会，旁边没有邋遢的男人，没有哭喊的讨人厌的小孩，讲着讲着又以绝不结婚结尾了哈哈哈哈哈哈，然后挺着肚皮的三个人一起互相帮忙着吵着把碗筷收拾干净，嘴里还说着如果是男的聚会肯定这时候已经躺沙发上等女人收拾了，三个人觉得又好笑又嫌弃的撇撇嘴。我说我其实一直没觉得我自己有多幸运，但是感觉我的每个时期好像都有几个特别好的朋友，初中有我们四个，高中有女人，大学有葫芦娃，感觉这样就已经足够了。就这样每个时期都有每个时期的好朋友，却又可以在不断前进的路上偶尔联系。
希望这样的时刻多一点，再多一点。
前几天晚上跟女人点了几个菜，煮了一锅大闸蟹，盘腿坐着喝着暖胃的赤豆元宵，从现在的工作谈到对未来的憧憬，从以前的记忆聊到各奔东西的好友。好笑的每次的谈话无论是跟谁，是最后总是以绝不结婚结尾。我说我感觉此时此刻特别特别幸福，上一次感到这么幸福的时刻还是跟葫芦娃一起在夏天的夜晚，别墅顶楼吹着风露天烧烤的时候，她对我的描述表示光听着就觉得十分美好了。第二天又叫了韩b她们来煮小火锅，在火锅店边挑选食材边骂迟到的朱精，后来是在热气腾腾的番茄味中摆放碗筷，嘴里还催着手机那头的朱精快一点。然后与很多次吃火锅一样，刚开始抢着吃最后拍拍肚皮谁也不想再多吃一口。朱精说如果有点小酒就更好了，我嘴上说酒是全世界最难喝的东西，脑子里想的却是大学的时候跟沐沐还有sy也是一时兴起在宿舍喝啤酒。三个一人一罐谁也没喝完，忘了是sy帮我干嘛了，她问我给她什么奖励，我是怎么说的呢，赏你我没喝完的啤酒半杯，记得她表情无语而我憋不住的哈哈大笑。
大约是气氛上头，谈天说地的感慨，后面又打电话给呆子，忘记了是谁说了一句我们四个都认识十年了，突然有点想哭，觉得时间过得飞快来不及抓住一点。更觉得这才是生活，偶尔姐妹的聚会，旁边没有邋遢的男人，没有哭喊的讨人厌的小孩，讲着讲着又以绝不结婚结尾了哈哈哈哈哈哈，然后挺着肚皮的三个人一起互相帮忙着吵着把碗筷收拾干净，嘴里还说着如果是男的聚会肯定这时候已经躺沙发上等女人收拾了，三个人觉得又好笑又嫌弃的撇撇嘴。我说我其实一直没觉得我自己有多幸运，但是感觉我的每个时期好像都有几个特别好的朋友，初中有我们四个，高中有女人，大学有葫芦娃，感觉这样就已经足够了。就这样每个时期都有每个时期的好朋友，却又可以在不断前进的路上偶尔联系。
希望这样的时刻多一点，再多一点。
#天文台打工笔记# 上回说到，干支历将一年分为12个月建，24节气平摊进12个月建里，平均1个月有2个节气，立春立夏立秋立冬四分天时，木火金水四气此消彼长。今天接着往下说。（前文回顾：https://t.cn/A6OglUcN）
周易有云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。” 这句话的意思是：天道是金刚不变的，君子应当依照他的标准来严格要求自己；大地因其厚重柔软的品质而配享万物，君子应当效仿他的形势来遵从天道。
道德经有云：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
道，万事万物的兴衰规律。古人看重天象和地形，是因为天地载道。道在天成象，在地成形，象虚形实，故而君子效地法天。这种哲学映射在24节气和12月建，就是道在地的实际彰显。
这个地之道的规律是什么呢？就是春夏秋冬，木火金水，此消彼长，万物兴衰自有定数。木火土金水，从左到右依次顺生，从左到右隔位而克。
立春之日，寅月始，木气生发。此时寅卯木旺，而亥子水休，巳午火相，申酉金囚，辰戌丑未土死。
我给你翻译一下这句话：春天嘛，花草树木要吸收很多的水源来长身体，亥子水这种河水雨水，就会被它们吸走，成了它们的养分；它们把根狠狠往土里扎，根系固定住了好多好多的土，什么辰戌丑未湿土燥土，统统都被它们攥在手里瑟瑟发抖，不敢动也动不了；花朵和果实已然挂在它们的枝头，等待着夏天的巳午月果子成熟；申酉月的深秋万物肃杀之气，跟此时的万物繁荣之象是两个极端，我在台前正繁荣，那你当然是蹲在台后别想冒头。
这样一看是不是很生动形象。12月建所代表的地气的衰旺就是这么简单：旺，就是你是C位，能量最大；休，就是你从我中来，我变成了你的养分；相，就是你未来要孕育出的东西，你之后的下一个C位；囚，就是有能力克制住你的180度对立面天敌；死，你能克制住它，是它的天敌。
那么后面就好理解多了。夏秋冬三季，以此类推，不再赘述，不会就百度。
地气五行的旺衰，不仅体现在木火土金水之间的此消彼长，在同一元素、同一季节内部，也有强弱可言。
寅卯为木，而木气在卯最旺。巳午为火，而火气在午最烈。申酉为金，而金气在酉最纯。亥子为水，而水气在子最盛。故而称子卯午酉为四正，水木火金的力量分别在四正位达到巅峰。联系前文所说的，以北斗七星的斗柄指向来划定月份，春始于寅而盛于卯，夏始于巳而盛于午，秋始于申而盛于酉，冬始于亥而盛于子，卯为正东，午为正南，酉为正西，子为正北。
土性中庸，均摊在四气中。辰在卯后为水库，此时木气渐弱而火气未始，大势已去的水气得以短暂地回光返照，然后彻底失势。
未在午后为木库，此时火气渐弱而金气未始，大势已去的木气得以短暂地回光返照，然后彻底失势。
戌在酉后为火库，此时金气渐弱而水气未始，大势已去的火气得以短暂地回光返照，然后彻底失势。
丑在子后为金库，此时水气渐弱而木气未始，大势已去的金气得以短暂地回光返照，然后彻底失势。
地法天，地之道有如此规律，天之道更不必说。木火土金水，在地为12月建12地支，在天为10天干 ：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。五组天干，从左到右依次顺生，从左到右隔位而克。
干象天，支象地，天之道和地之道，以干支历的形式被古人储藏于干支历法中。把10天干和12地支（月建）按照阴阳结合，排列组合，一共有60种组法，以甲子为始，癸亥为终，60年为一轮。月日时同年，也各有60种组法。
正所谓，道在天成象，在地成形，象虚形实，故而君子效地法天，使道在人成运。古代人们根据24节气和干支历进行农业生产，就是对道的一种应用，同样的道，同样的兴衰规律，对谷物适用，对人也一样适用，所以才有了后世的一些学问和术数。具体的，下回再说吧。
❗️没地方穿插着讲农历的置闰月了，简单说说吧。24节气也分节令和中气，每月2个节气，月初的是节令，月中的是中气，这里的月，指的是干支历的月。干支历和农历是两套历法，经常对不齐的……所以就会出现一种情况：农历的某个月只能对得上干支历当月的节令，但是对不上干支历当月的中气，这个农历月没中气，好，就把闰月扔进这个月，这就叫“无中气置闰法则”。至于节令和中气的分法，它背后的思想和刚才说的地气五行在同一元素、同一季节内部的强弱，实际上是有异曲同工之妙。不再赘述，感兴趣自己思考。
周易有云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。” 这句话的意思是：天道是金刚不变的，君子应当依照他的标准来严格要求自己；大地因其厚重柔软的品质而配享万物，君子应当效仿他的形势来遵从天道。
道德经有云：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
道，万事万物的兴衰规律。古人看重天象和地形，是因为天地载道。道在天成象，在地成形，象虚形实，故而君子效地法天。这种哲学映射在24节气和12月建，就是道在地的实际彰显。
这个地之道的规律是什么呢？就是春夏秋冬，木火金水，此消彼长，万物兴衰自有定数。木火土金水，从左到右依次顺生，从左到右隔位而克。
立春之日，寅月始，木气生发。此时寅卯木旺，而亥子水休，巳午火相，申酉金囚，辰戌丑未土死。
我给你翻译一下这句话：春天嘛，花草树木要吸收很多的水源来长身体，亥子水这种河水雨水，就会被它们吸走，成了它们的养分；它们把根狠狠往土里扎，根系固定住了好多好多的土，什么辰戌丑未湿土燥土，统统都被它们攥在手里瑟瑟发抖，不敢动也动不了；花朵和果实已然挂在它们的枝头，等待着夏天的巳午月果子成熟；申酉月的深秋万物肃杀之气，跟此时的万物繁荣之象是两个极端，我在台前正繁荣，那你当然是蹲在台后别想冒头。
这样一看是不是很生动形象。12月建所代表的地气的衰旺就是这么简单：旺，就是你是C位，能量最大；休，就是你从我中来，我变成了你的养分；相，就是你未来要孕育出的东西，你之后的下一个C位；囚，就是有能力克制住你的180度对立面天敌；死，你能克制住它，是它的天敌。
那么后面就好理解多了。夏秋冬三季，以此类推，不再赘述，不会就百度。
地气五行的旺衰，不仅体现在木火土金水之间的此消彼长，在同一元素、同一季节内部，也有强弱可言。
寅卯为木，而木气在卯最旺。巳午为火，而火气在午最烈。申酉为金，而金气在酉最纯。亥子为水，而水气在子最盛。故而称子卯午酉为四正，水木火金的力量分别在四正位达到巅峰。联系前文所说的，以北斗七星的斗柄指向来划定月份，春始于寅而盛于卯，夏始于巳而盛于午，秋始于申而盛于酉，冬始于亥而盛于子，卯为正东，午为正南，酉为正西，子为正北。
土性中庸，均摊在四气中。辰在卯后为水库，此时木气渐弱而火气未始，大势已去的水气得以短暂地回光返照，然后彻底失势。
未在午后为木库，此时火气渐弱而金气未始，大势已去的木气得以短暂地回光返照，然后彻底失势。
戌在酉后为火库，此时金气渐弱而水气未始，大势已去的火气得以短暂地回光返照，然后彻底失势。
丑在子后为金库，此时水气渐弱而木气未始，大势已去的金气得以短暂地回光返照，然后彻底失势。
地法天，地之道有如此规律，天之道更不必说。木火土金水，在地为12月建12地支，在天为10天干 ：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。五组天干，从左到右依次顺生，从左到右隔位而克。
干象天，支象地，天之道和地之道，以干支历的形式被古人储藏于干支历法中。把10天干和12地支（月建）按照阴阳结合，排列组合，一共有60种组法，以甲子为始，癸亥为终，60年为一轮。月日时同年，也各有60种组法。
正所谓，道在天成象，在地成形，象虚形实，故而君子效地法天，使道在人成运。古代人们根据24节气和干支历进行农业生产，就是对道的一种应用，同样的道，同样的兴衰规律，对谷物适用，对人也一样适用，所以才有了后世的一些学问和术数。具体的，下回再说吧。
❗️没地方穿插着讲农历的置闰月了，简单说说吧。24节气也分节令和中气，每月2个节气，月初的是节令，月中的是中气，这里的月，指的是干支历的月。干支历和农历是两套历法，经常对不齐的……所以就会出现一种情况：农历的某个月只能对得上干支历当月的节令，但是对不上干支历当月的中气，这个农历月没中气，好，就把闰月扔进这个月，这就叫“无中气置闰法则”。至于节令和中气的分法，它背后的思想和刚才说的地气五行在同一元素、同一季节内部的强弱，实际上是有异曲同工之妙。不再赘述，感兴趣自己思考。
你若在场，秋天该很美？
不知不觉，时间又从夏天走到了秋天。
每个季节更迭轮回间，都有旧人离去，也有新人到来。
但也总有那么一个人，无论季节岁月如何变迁更换，都始 终 牢牢扎根在记忆深处。像一粒种子深植在心房，于春天萌芽，夏天生长，秋天落叶，经冬不s，周而复始。
应该是很喜欢的人吧，才会在时隔经年后依旧念念不忘。
以至于不经意间想起ta的名字时，都会红 了 眼 眶。甚至是在人来人往的大街上远远看到一个模糊的背 影，都会以为是ta而感到惊慌失措。
常听人说，秋天是适合见面的季节。
当一阵一阵的秋雨带走夏天最后的余热，当狂躁的晚风逐渐温和，当树叶开始泛黄，当北去的候鸟开始迁徙准备南归，便到了人们相见重逢的时候。
再见的话，我们就该穿长袖了。可如果没有意外，我们应该再也不见了。
有时想想，好像我们都喜欢执着于过去。
那件永远也不会穿却又舍不得扔掉的旧衣服；那些占着内存却舍不得删 掉的老照片；还有那个偶尔会在无眠之夜想起的曾经的恋人。
“对过去美好时光的留恋，更多是因为对未来的不确定。但过去毕竟已经过去了，我们都应该试着学会告别。”
是啊，你若尚在场，秋天是该很好。可你若不在，我也会照顾好自己。
我会正常生活，正常工作，正常面对人生的一切喜 怒 哀 乐。坦诚拥抱每一次远道而来的人，也淡然接受所有的中途 散 场。
毕竟，花不是为了花店才开的，每个人都各有月亮，应该各自闪光照耀。
别再沉溺于过去无法自拔了，秋天都到了，夏天的遗 憾，就让它停留在夏天吧。 https://t.cn/R2WxrzP
不知不觉，时间又从夏天走到了秋天。
每个季节更迭轮回间，都有旧人离去，也有新人到来。
但也总有那么一个人，无论季节岁月如何变迁更换，都始 终 牢牢扎根在记忆深处。像一粒种子深植在心房，于春天萌芽，夏天生长，秋天落叶，经冬不s，周而复始。
应该是很喜欢的人吧，才会在时隔经年后依旧念念不忘。
以至于不经意间想起ta的名字时，都会红 了 眼 眶。甚至是在人来人往的大街上远远看到一个模糊的背 影，都会以为是ta而感到惊慌失措。
常听人说，秋天是适合见面的季节。
当一阵一阵的秋雨带走夏天最后的余热，当狂躁的晚风逐渐温和，当树叶开始泛黄，当北去的候鸟开始迁徙准备南归，便到了人们相见重逢的时候。
再见的话，我们就该穿长袖了。可如果没有意外，我们应该再也不见了。
有时想想，好像我们都喜欢执着于过去。
那件永远也不会穿却又舍不得扔掉的旧衣服；那些占着内存却舍不得删 掉的老照片；还有那个偶尔会在无眠之夜想起的曾经的恋人。
“对过去美好时光的留恋，更多是因为对未来的不确定。但过去毕竟已经过去了，我们都应该试着学会告别。”
是啊，你若尚在场，秋天是该很好。可你若不在，我也会照顾好自己。
我会正常生活，正常工作，正常面对人生的一切喜 怒 哀 乐。坦诚拥抱每一次远道而来的人，也淡然接受所有的中途 散 场。
毕竟，花不是为了花店才开的，每个人都各有月亮，应该各自闪光照耀。
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