蒲松龄《省身语》

    阿谀取容，男子耻为妾妇之道；
    本真不斫，大人不失赤子之心。

    论人当节取所长，曲谅其短；
    做事必先审所害，后计其利。

    居官先厚民风；
    处事要求大体。

    惟有主则天地万物自我而立；
    必无私斯上下四旁咸得其平。

    凡一事而关人终身，纵确见实闻，不可着口；
    即片语而伤我长厚，虽闲谈酒谑，慎勿形言。

    知多世事胸襟阔；
    识尽人情眼界宽。

    严着此心以拒外诱，须如一团烈火，遇物即烧；
    宽着这肚而待同群，浑似一片春阳，无人不暖。

    勤能补拙；
    学足愈愚。

    观世间极恶事，则一眚一慝尽可优容；
    念古来最冤人，即多毁多辱何须计较。

    大智兴邦，不过集众思；
    专愚误国，只为好自用。

    能媚我者即能害我，宜加意防之；
    肯规予者必肯助予，且倾心听之。

    落落者难合，一合便不可离；
    欣欣者易亲，乍亲忽然成怨。

    攻人之恶毋太严，要思其堪受；
    教人以善莫过高，当使其可从。

    催科不扰，催科中抚字；
    刑罚不差，刑罚里教化。

    官不必尊显，期于无负君亲；
    道岂贵博施，要在有裨民物。

    终日说好言，不如做了一件；
    终身行善事，须防错了半步。

    半点慈爱不但是积德种子，亦是积福根苗，试看哪有不慈爱的圣贤；
    一念容忍不但是无量德器，亦是无量福田，试看哪有不容忍的君子。

    入瑶树琼林中皆宝；
    有谦德仁心者为祥。

    作德日休是谓福地；
    居易俟命乃为洞天。

    贫贱忧戚是我分内事，当动心忍性静以俟之，更行一切善以斡转之；
    富贵福泽是人身外缘，当保泰持盈慎以守之，再造许多福以凝承之。

    潜居尽可以为善，何必显宦？躬行孝弟，志在圣贤，纂辑先哲格言，刊刻广布，行见化行一时，泽流后世，事业之不朽蔑以加等。

    贫贱亦可以积福，何必富贵？存平等心，行方便事，效法前人懿行，训俗型方，自然谊敦宗族，德被乡邻，利济之无穷孰大于是？

    以积货财之心积学问；
    以求功名之心求道德。

    以爱妻子之心爱父母；
    以保爵位之心保国家。

    以鲜花视美色则孽障自消；
    以流水听弦歌则性灵何害?

    富贵家不肯从宽，必遭横祸；
    聪明人不肯学厚，定天天年。

    暗里算人者算的是自家儿孙；
    空中造谤者造的是本身罪孽。

    炎凉之态，富贵甚于贫贱；
    嫉妒之心，骨肉甚于外人。

    膏粱积于家而剥削人之糠核，终必自亡其膏粱；
    文绣充于室而攘取人之敝裘，终必自丧其文绣。

    劝君莫借风流债，借得快时还得快。
    家中自有代还人，你要赖时他不赖。

【附录】

    叹世情总是空，
    为名利走西东。

    妻恩子爱成何用？
    地府阴曹不相逢。

    早知道假体有坏，
    拜明师跳出凡笼。

    尘世纷纷一笔勾，林泉深处任遨游。
    人间富贵花间露，世上功名水上沤。

    与其十事九如梦，不如三杯两满休。
    我今看破循环理，笑倚栏杆暗点头。

    新命宣传墨未干，栉风沐雨上长安。
    低头懒进三公府，跣足羞登万善坛。

    闻戒固多持戒少，承恩容易报恩难。
    何如及早回头看，松柏青青耐岁寒。

    红尘白浪两茫茫，忍辱和柔是妙方。
    休将自己心田坏，莫把他人过失扬。

    从来硬弩弦先断，每见钢刀刃易伤。
    是非不必分人我，彼此何须论短长。

    吃些亏处原无害，让几分时也无妨。
    春日才逢杨柳绿，秋风又见菊花黄。

    荣华总是三更梦，富贵正同九月霜。
    老病生死谁替得，酸甜苦辣自承当。

    人徒巧计夸伶俐，天自从来作主张。
    谄屈贪嗔真地狱，公平正直即天堂。

    獐因脐美身先丧，蚕为丝多命早亡。
    世界自来称缺陷，幻身到底总无伤。
（转完）

甲本·僧巴图庆
该得道者降生于汉区，属汉族，上半生整天懒散于尘世俗事。一日，他闻得在象雄和吐蕃间有许多得道上师，遂生强烈的信崇之心，前往象雄寻师，并在象雄遇上赛尼嘎乌大师，从此将赛尼嘎乌奉为顶头上师，请授密宗教法。当赛尼嘎乌大师问其“密宗教法酷似如意之宝，你能修持吗”时，他欣然发誓能持。此后，他圆满学得了《庙堂九树会》、《庙堂三百六十品》和母续三百六十位本尊法门等，并将许多本教密宗法门带往汉区，在松曲（有可能指今阿坝州境的松潘地区）一座大山中的红岩洞中作内外密法修行，向许多汉区弟子讲授本教密宗法门。该得道者是将本教密宗最早传入汉区的先贤，其所传密宗法门在相当一段时期都非常盛行而广布，后被其他教派改宗，今天尽管无法识别哪些被改宗，但藏区许多上师们都说汉区的密宗教法属本教之密宗教法。该师因将本教密宗之法传入汉区，故以“甲本（意为“汉区本教师）”僧巴图庆而扬名，在与汉地和尚比法术时，他曾顺太阳光线升入空中，乘月光遨游太空，着虹霓之衣在空中书写文字等，具有无量之神通。最终，该师在甲波达则（有可能指古代康区的“打箭炉”）修密宗之法和大圆满法，以各种化身和方便完成教化众生大业后，与菩萨们无二无别，修证成佛。

罗状元～醒世诗～6/22

吃些淡饭自忘忧。

尘世纷纷一笔勾，林泉乐道任遨游；
盖间茅屋牵萝补，开个柴门对水流。
得隐闲眠真可乐，吃些淡饭自忘忧；
眼前多少英雄辈，为甚来由不转头。

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