属性
浓度含量高的
偶活/美妙/ll/星梦/光美/星学院/叶罗丽/兄坑/夏目/狐妖/魔圆/文野
偶活:主推八角,是莓明莓产品解,soleil任意箭头,半个博爱厨。
美妙:博爱厨无明显偏好
ll:水≥缪=星=虹,主推梨子
星梦:博爱,白莺产品解
光美:主推公主组,遥≥其他三人
星学院:星≥月=洛,之星之产品解
叶罗丽:白光莹单推激推,吃明莹cb向,拒庞莹,好感薇楚箬黑香菱银尘。
兄坑:单推激推印飞星,吃前大二前大。
夏目:吃一切cb向
狐妖:推洛兰苏苏无暮,平兰产品解
魔圆:圆焰圆产品解
文野:推织田乱步,敦镜,社乱产品解
oc/绘画/语擦/吊五/chiikawa
吊五:祭厨,吃祭司中心向一切产品,主吃占祭咒祭黄祭
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美妙:博爱厨无明显偏好
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光美:主推公主组,遥≥其他三人
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叶罗丽:白光莹单推激推,吃明莹cb向,拒庞莹,好感薇楚箬黑香菱银尘。
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夏目:吃一切cb向
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文野:推织田乱步,敦镜,社乱产品解
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大家好!这里菱冉!
不经常在线,成分比较复杂()
主混文野和Phigros!在文野磕很多但均不拆逆!
其他混一些子供向和光遇等游戏之类!
比较开朗!喜欢交友!比较礼貌的()有点社恐()
三次推小潮team!磕潮斯傲皇!
有养oc!大女儿叫菱瑜二女儿叫艾瑞!(在图片里是拼的oc壁纸)
平时会在这里发疯或和各位一起讨论文野这些……如果有人在我的作品下评论我会非常开心!
就这样!有什么剩余的我以后再补充()爱你们!
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文化文学经典阅读(廿三)
一、文化经典《论语》
下面选文的作者认为鲁隐公观鱼是“非礼”的,郑伯对待许国的态度是“有礼”的。请根据其后《论语》中相关语句,结合选文内容,分析作者判断“非礼”“有礼”的依据。
[选文]书曰:“公矢鱼于棠”,非礼也,且言远地也。
君子谓:“郑庄公于是乎有礼。礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也。许,无刑而伐之,服而舍之;度德而处之,量力而行之,相时而动,无累后人,可谓知礼矣。”
[《论语》相关语句]
①有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道;斯为美。小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”(《学而》)
②有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”(《学而》)
③定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”(《八佾》)
[解析]
选文译:
史官写道:“隐公陈设鱼具于棠的地方。”这是不合礼的事情,并且说棠是很远的地方。
君子说:“郑庄公对于这件事情是有礼的。礼是治理国家,安定社会,使百姓有秩序,有益于子孙的。许国没有法度就去攻打他,打服了便去舍放它。考虑自己的德行去处置它,酌量自己的能力去施行它,见机会然后发动,不连累后人,可说是知礼的人啊。”
《论语》译:
①有子说:“礼的功用,以遇事做得恰当和顺为可贵。以前的圣明君主治理国家,最可贵的地方就在这里。他们做事,无论事大事小,都按这个原则去做。如遇到行不通的,仍一味地追求和顺,却并不用礼法去节制它,也是行不通的。”
②有子说:“约言符合道德规范,这种约言才可兑现。态度谦恭符合礼节规矩,才不会遭受羞辱。所依靠的都是关系亲密的人,也就可靠了。”
③鲁定公问:“国君役使臣子,臣子服侍君主,各应该怎么做?”孔子答道:“君主应该按照礼节役使臣子,臣子应该用忠心来服侍君主。”
解题:
因为“礼之用,和为贵;先王之道,斯为美;小大由之。”是说圣明君王治理国家时,要小事大事都要做得恰当。鲁隐公去棠地“观鱼”违反古制,做得不恰当,违反了“君道”之礼。臧僖伯劝说他,他不听,违反了“君使臣以礼,臣事君以忠”的君臣之礼。所以说“公矢鱼于棠,非礼也”。
对于许国,郑伯从郑国长远利益的角度出发,安抚百里和许叔,态度谦恭。同时替公孙获着想,分析时势,很有远见,可谓“恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也”。所以作者说他“有礼”。
二、文学经典《红楼梦》
《红楼梦》中的林黛玉和薛宝钗是曹雪芹精心塑造的两个典型人物,二人均品貌俱佳,德才兼备,但性格中有截然相反之处。请结合作品相关情节,分析二人性格的显著差异。
解题:
参考样例:性格差异点——直与曲、刚与柔、热与冷、尖锐与圆浑、天真与世故等等。传统观念差异——主流与非主流(正统与非正统、思想与性格)。
[例一]黛玉热,宝钗冷。从香菱学诗可以看出,黛玉对香菱倾囊相授,香菱上门请教时,黛玉一口答应说:“既要作诗,你就拜我作师。我虽不通,大略也还教得起你。”可见她是从心底关心香菱,心肠是热的。而宝钗对香菱说道:“何苦自寻烦恼。都是颦儿引的你,我和他算帐去。你本来呆头呆脑的,再添上这个,越发弄成个呆子了。”可以看出宝钗从心里认为香菱“十足的呆”,断断不肯收下她,可见宝钗的心是冷的。(按:另一层原因,二人地位,与香菱的关系不同。)
[例二]黛玉的率真,宝钗的圆滑。元妃省亲时,命众姐妹和宝玉作诗。元妃不喜“香”“玉”二字,宝钗首先觉察,回身暗示宝玉说,“绿玉”二字有意冒犯,再想一个字改了罢。而黛玉却不把元妃省亲当一回事,安心今夜大展奇才,将众人压倒,且因元妃只命一匾一咏未得展其抱负,自是不快。 https://t.cn/RVZ62z0
一、文化经典《论语》
下面选文的作者认为鲁隐公观鱼是“非礼”的,郑伯对待许国的态度是“有礼”的。请根据其后《论语》中相关语句,结合选文内容,分析作者判断“非礼”“有礼”的依据。
[选文]书曰:“公矢鱼于棠”,非礼也,且言远地也。
君子谓:“郑庄公于是乎有礼。礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也。许,无刑而伐之,服而舍之;度德而处之,量力而行之,相时而动,无累后人,可谓知礼矣。”
[《论语》相关语句]
①有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道;斯为美。小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”(《学而》)
②有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”(《学而》)
③定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”(《八佾》)
[解析]
选文译:
史官写道:“隐公陈设鱼具于棠的地方。”这是不合礼的事情,并且说棠是很远的地方。
君子说:“郑庄公对于这件事情是有礼的。礼是治理国家,安定社会,使百姓有秩序,有益于子孙的。许国没有法度就去攻打他,打服了便去舍放它。考虑自己的德行去处置它,酌量自己的能力去施行它,见机会然后发动,不连累后人,可说是知礼的人啊。”
《论语》译:
①有子说:“礼的功用,以遇事做得恰当和顺为可贵。以前的圣明君主治理国家,最可贵的地方就在这里。他们做事,无论事大事小,都按这个原则去做。如遇到行不通的,仍一味地追求和顺,却并不用礼法去节制它,也是行不通的。”
②有子说:“约言符合道德规范,这种约言才可兑现。态度谦恭符合礼节规矩,才不会遭受羞辱。所依靠的都是关系亲密的人,也就可靠了。”
③鲁定公问:“国君役使臣子,臣子服侍君主,各应该怎么做?”孔子答道:“君主应该按照礼节役使臣子,臣子应该用忠心来服侍君主。”
解题:
因为“礼之用,和为贵;先王之道,斯为美;小大由之。”是说圣明君王治理国家时,要小事大事都要做得恰当。鲁隐公去棠地“观鱼”违反古制,做得不恰当,违反了“君道”之礼。臧僖伯劝说他,他不听,违反了“君使臣以礼,臣事君以忠”的君臣之礼。所以说“公矢鱼于棠,非礼也”。
对于许国,郑伯从郑国长远利益的角度出发,安抚百里和许叔,态度谦恭。同时替公孙获着想,分析时势,很有远见,可谓“恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也”。所以作者说他“有礼”。
二、文学经典《红楼梦》
《红楼梦》中的林黛玉和薛宝钗是曹雪芹精心塑造的两个典型人物,二人均品貌俱佳,德才兼备,但性格中有截然相反之处。请结合作品相关情节,分析二人性格的显著差异。
解题:
参考样例:性格差异点——直与曲、刚与柔、热与冷、尖锐与圆浑、天真与世故等等。传统观念差异——主流与非主流(正统与非正统、思想与性格)。
[例一]黛玉热,宝钗冷。从香菱学诗可以看出,黛玉对香菱倾囊相授,香菱上门请教时,黛玉一口答应说:“既要作诗,你就拜我作师。我虽不通,大略也还教得起你。”可见她是从心底关心香菱,心肠是热的。而宝钗对香菱说道:“何苦自寻烦恼。都是颦儿引的你,我和他算帐去。你本来呆头呆脑的,再添上这个,越发弄成个呆子了。”可以看出宝钗从心里认为香菱“十足的呆”,断断不肯收下她,可见宝钗的心是冷的。(按:另一层原因,二人地位,与香菱的关系不同。)
[例二]黛玉的率真,宝钗的圆滑。元妃省亲时,命众姐妹和宝玉作诗。元妃不喜“香”“玉”二字,宝钗首先觉察,回身暗示宝玉说,“绿玉”二字有意冒犯,再想一个字改了罢。而黛玉却不把元妃省亲当一回事,安心今夜大展奇才,将众人压倒,且因元妃只命一匾一咏未得展其抱负,自是不快。 https://t.cn/RVZ62z0
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