每次对父母不耐烦的时候看一遍
你的妈妈也许温柔也许软弱也许不讲理，但不管她认识你多久她不懂你都是正常的。因为她一辈子都生活在她的圈子和阶层里，她没机会去见你见过的世界，没机会去体验你有幸体验的人生。你常常讨厌母亲的市侩圆滑，却不知道她也曾跟你一样憧憬过未来。
所以你更应该努力变优秀，并且对她多有耐心，然后带她去见识更大的世界，而不是站在她有限的认知外指责她的无知和狭隘。
同样地，你的爸爸之所以每天看起来都愁容满面，说话也无聊乏味，是因为他一睁开眼睛，周围都是要依靠他的人，却没有他可以依靠的人。曾经在你眼里他是能够搞定所有麻烦的英雄，可如今，他的超能力貌似消失了。你也终于明白，超人其实还是人，也有他搞不定的、卑微的、内疚的、遗憾的事情，他之所以还能挺住，是因为他必须以“父亲”的名义站在那儿。
爸爸也许木讷，也许寡言，也许不近人情，但可以肯定的是，他并不具备一眼就看穿你的超能力。所以，看到你颓度、沮丧的时候，他只能简单地说一句“振作起来”“要加油啊”，你就算没办法做到，其实也可以试着回应一句：“我会的，爸爸。”
“不要踩着父母的肩膀，看过世间繁华之后，却嫌弃父母从未读书识字。”我们都是站在父母的肩上看世界，所以努力成为父母的臂膀好吗～
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你的妈妈也许温柔也许软弱也许不讲理，但不管她认识你多久她不懂你都是正常的。因为她一辈子都生活在她的圈子和阶层里，她没机会去见你见过的世界，没机会去体验你有幸体验的人生。你常常讨厌母亲的市侩圆滑，却不知道她也曾跟你一样憧憬过未来。
所以你更应该努力变优秀，并且对她多有耐心，然后带她去见识更大的世界，而不是站在她有限的认知外指责她的无知和狭隘。
同样地，你的爸爸之所以每天看起来都愁容满面，说话也无聊乏味，是因为他一睁开眼睛，周围都是要依靠他的人，却没有他可以依靠的人。曾经在你眼里他是能够搞定所有麻烦的英雄，可如今，他的超能力貌似消失了。你也终于明白，超人其实还是人，也有他搞不定的、卑微的、内疚的、遗憾的事情，他之所以还能挺住，是因为他必须以“父亲”的名义站在那儿。
爸爸也许木讷，也许寡言，也许不近人情，但可以肯定的是，他并不具备一眼就看穿你的超能力。所以，看到你颓度、沮丧的时候，他只能简单地说一句“振作起来”“要加油啊”，你就算没办法做到，其实也可以试着回应一句：“我会的，爸爸。”
“不要踩着父母的肩膀，看过世间繁华之后，却嫌弃父母从未读书识字。”我们都是站在父母的肩上看世界，所以努力成为父母的臂膀好吗～
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真不忍心告诉你：
1、和穷人混，就是无效社交或低效社交，话很难听，但却是事实
2、强者互帮，弱者互踩。所以强者恒强，弱者恒弱
3、所有人初次见面，都会暗暗打量对方的身价，你有价值，才会和你保持来往。你没用，认识谁都没有用
4、要想过上从未过的生活，就去做从未做过的事情
5、没有通天手段，哪来家财万贯。富在术数，而不在劳身，利在局势，而不在力耕。如果光靠勤奋就可以发达，哪大街上就不会有哪么多穷人
6、同样一个人，成功的时候，说的屁话都是道理，失败的时候，说的道理都是屁话
7、人的一生，父母是哪一个阶层，自己一辈子就活在哪一个阶层。99％的人穷尽一生的努力，能做到的只不过是比父母的生活好一点点
8、小时候，别人是根据你父母的收入来看待你。长大后，别人是根据你的收入来看待你的父母
9、人与人之间的竞争力表面是：房子、车子、票子、面子 核心是：能力 资源 圈子 人脉 本质是：思维 认知 价值 人品
10、哪有什么岁月静好，如果你感觉到了岁月静好，肯定是有人在门外为你挡住了风挡住了雨
11、十年寒窗，不如三代从商，是非常正常的。凭什么你十年寒窗，就可以拼过别人一个家族三代人的努力和财富的积累
12、男女关系上，异性主要看上的是你的价值，而不是感情付出。多少人，为了感情连命都不要，都头来感情却差点要了自己的命
13、在这个世界上，除了父母，没有人希望你的生活比他过得更好，90％的人都希望你喝西北风
14、人生有三大错误：向糊涂人说了明白话 试图和不靠谱的人做正经事 和无情的人谈起了感情，讲起了交情
15、普通人的家庭，总有一代人要拼命。你不拼命，你的儿子就要拼命；你的儿子不拼命，就要穷三代
16、人到中年，你会发觉，除了家人，你几乎一无所有
17、工作固然要让成绩说话，但领导不提拨你，跟你的能力一毛钱关系也没有
18、不要去依靠任何人，靠山山会倒，靠人人会跑除了兜里的钱和自己的身体能靠得住，什么人都靠不住
20、别人的屋檐再大，都不如自己有把伞
21、没有永远的朋友，没有永远的敌人，只有永远的利益，如果利益足够大，任何人都会对你背叛
22、不要说你有多少朋友，借一次钱试试；不要说你有多少人脉，落一次难试试
23、普通人如果整天想着找一份钱多事少离家近的工作，哪就是贪心
24、不要错把平台当本事，平台没你照样转，但99%的人离开了平台，一事无成
25、不是朋友多了路好走，是路走好了才朋友多
26、如果在关难的时刻，帮得上忙的朋友一个也没有，不要难过，大家都一样
#人情世故 ##为人处世 ##提升自己 ##思维格局 ##个人成长##城府##新星ｖ计划##亿点曝光计划##超能新星汇##智慧##微博新知博主##新星ｖ计划##亿点曝光计划##超能新星汇##智慧##微博新知博主#
1、和穷人混，就是无效社交或低效社交，话很难听，但却是事实
2、强者互帮，弱者互踩。所以强者恒强，弱者恒弱
3、所有人初次见面，都会暗暗打量对方的身价，你有价值，才会和你保持来往。你没用，认识谁都没有用
4、要想过上从未过的生活，就去做从未做过的事情
5、没有通天手段，哪来家财万贯。富在术数，而不在劳身，利在局势，而不在力耕。如果光靠勤奋就可以发达，哪大街上就不会有哪么多穷人
6、同样一个人，成功的时候，说的屁话都是道理，失败的时候，说的道理都是屁话
7、人的一生，父母是哪一个阶层，自己一辈子就活在哪一个阶层。99％的人穷尽一生的努力，能做到的只不过是比父母的生活好一点点
8、小时候，别人是根据你父母的收入来看待你。长大后，别人是根据你的收入来看待你的父母
9、人与人之间的竞争力表面是：房子、车子、票子、面子 核心是：能力 资源 圈子 人脉 本质是：思维 认知 价值 人品
10、哪有什么岁月静好，如果你感觉到了岁月静好，肯定是有人在门外为你挡住了风挡住了雨
11、十年寒窗，不如三代从商，是非常正常的。凭什么你十年寒窗，就可以拼过别人一个家族三代人的努力和财富的积累
12、男女关系上，异性主要看上的是你的价值，而不是感情付出。多少人，为了感情连命都不要，都头来感情却差点要了自己的命
13、在这个世界上，除了父母，没有人希望你的生活比他过得更好，90％的人都希望你喝西北风
14、人生有三大错误：向糊涂人说了明白话 试图和不靠谱的人做正经事 和无情的人谈起了感情，讲起了交情
15、普通人的家庭，总有一代人要拼命。你不拼命，你的儿子就要拼命；你的儿子不拼命，就要穷三代
16、人到中年，你会发觉，除了家人，你几乎一无所有
17、工作固然要让成绩说话，但领导不提拨你，跟你的能力一毛钱关系也没有
18、不要去依靠任何人，靠山山会倒，靠人人会跑除了兜里的钱和自己的身体能靠得住，什么人都靠不住
20、别人的屋檐再大，都不如自己有把伞
21、没有永远的朋友，没有永远的敌人，只有永远的利益，如果利益足够大，任何人都会对你背叛
22、不要说你有多少朋友，借一次钱试试；不要说你有多少人脉，落一次难试试
23、普通人如果整天想着找一份钱多事少离家近的工作，哪就是贪心
24、不要错把平台当本事，平台没你照样转，但99%的人离开了平台，一事无成
25、不是朋友多了路好走，是路走好了才朋友多
26、如果在关难的时刻，帮得上忙的朋友一个也没有，不要难过，大家都一样
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宣化上人法汇
唯有如此，才能斩断业障丨轮回的真相
宣化上人正法汇
断念断业 方证法身
《大乘起信论》曰：“无明业相，以依不觉故心动，说名为业。觉则不动，动则有苦，果不离因故。”不觉即无明，心动就是最初刚刚起来一个小念头，它是由无明而来；虽然微细，但作用却大，能在我们第八阿赖耶识中留下一个种子，这个种子将来遇缘起现行，什么事情都做得出来，这一个小念头就叫作业。
由业招果酬报方休
凡是人所做的事，所说的言语，以及心里所思维的一切，都叫作业，称为身口意三业。业是以思心为体，思是五遍行之一，就是意志，即造作身口意三业的原动力。吾人一切由心所为的动作及行为，无不由此推动出来。它能令心取正邪等因缘造出善恶之业，有业必感受果报。人生为酬业而来，故受业的支配。
所谓觉则不动，动则有苦，意义深长。佛是觉，众生不觉。佛心是如如不动；众生心则生灭不停，所以众生流转生死，苦不可言。这个苦指三苦、八苦、以及无量诸苦而言。古人说：“无明不觉生三细，境界为缘长六粗”，这说明人生的真相，由于一念不觉而发展到生老病死，永无了期。
唯去妄心方得真如
再深入研究，我们的阿赖耶识是真妄和合之体，真就是真如本性是不动的，妄即无明，无明不守本分，忽然一动生出一个细微的念头，所谓心动，其实不是心动，而是无明在动。这一动非同小可，即引起接连不断的大波浪。《大乘起信论》心生灭门中说：“心生灭者，依如来藏故有生灭心，所谓不生不灭与生灭和合，非一非异，名为阿赖耶识。”换句话说，不生不灭是指如来藏说，即真如本性。生灭是妄心，妄心属有漏刹那生灭的虚妄杂染法，也就是无明，此即第八阿赖耶识的详细解说。
我们活在世上，不能像植物人一样，身口意总要有所活动。在凡夫方面，若任由意志自由活动，必然随其心中之烦恼依旧走贪瞋痴的老路子。生死浮沉，永无解脱之日。学佛就是要控制意志，清净三业，身礼佛、口念佛、心想佛，三业清净为入道之阶。
人之有贪瞋痴烦恼，系为人的妄念一起只认得一切法之相，而不知道，凡所有相，皆是虚妄。而且相相不一，因误认相为真实的，见到善恶好丑高低不平之相，就起了分别执着之心，引起爱憎取舍，因之造出善恶不同之业。这种由自己所造之业会成为将来自己的指挥官，令自己作不了主，如同一个小猴子被人牵着走，一生行为，始终逃不出业力的范围。纵然死了，还不算完，今生所造的业又须带到来生受报。一般人善少恶多，所以受报也是苦多乐少。这是轮回的真相，要想摆脱，只有学出世法，断妄归真，才是根本解决之道。
《地藏经》曰：“业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。是故众生，莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之。父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受”。这段经文指出了业力的影响如此之大，且必须承受果报，而无代替之方。所以我们一言一行，均须谨慎，以免自作自受，无可逃避。
离念证性才可成佛
人生受业力挟制，解放之法，唯有在最初“依不觉故心动”上想办法。心能不动，念头就没有了，但是若想心不动，实不容易。我们平常的念头没有一时停过，妄想纷飞而不觉得。例如夜里睡不着时，若干年前的人我是非涌现心头。这时候要使心不动，什么都不想，且维持一分钟，实在不容易。
所以禅宗修行主要的就是断念头，所谓：“打得念头死，许你法身活。”“不怕念起，只怕觉迟。”应知念头就是业识，欲证性体，非断念不可。断念就是断无明，断一分无明，证一分法身。念头是虚妄的，当处起，当处灭，刹那不停，最坏的是前念刚刚灭，后念跟着又来了。
所以修行人在前念已灭后念未起的时候，保持心中清净，这一念清净心，时间虽短，却是净念相继之根源，与如来心心相印，是了不起的功夫。
因此，学佛就是要离念证性。无论在家出家，一切拜佛、拜忏、念经、念咒、印经、造像、烧香、磕头、打坐、阅藏等功德，只是助行，唯有断念才是正行。也唯有如此，才能斩断业障，趋向佛智与清净法身。
《万佛城金刚菩提海》月刊 第482期 https://t.cn/R2WxusC
唯有如此，才能斩断业障丨轮回的真相
宣化上人正法汇
断念断业 方证法身
《大乘起信论》曰：“无明业相，以依不觉故心动，说名为业。觉则不动，动则有苦，果不离因故。”不觉即无明，心动就是最初刚刚起来一个小念头，它是由无明而来；虽然微细，但作用却大，能在我们第八阿赖耶识中留下一个种子，这个种子将来遇缘起现行，什么事情都做得出来，这一个小念头就叫作业。
由业招果酬报方休
凡是人所做的事，所说的言语，以及心里所思维的一切，都叫作业，称为身口意三业。业是以思心为体，思是五遍行之一，就是意志，即造作身口意三业的原动力。吾人一切由心所为的动作及行为，无不由此推动出来。它能令心取正邪等因缘造出善恶之业，有业必感受果报。人生为酬业而来，故受业的支配。
所谓觉则不动，动则有苦，意义深长。佛是觉，众生不觉。佛心是如如不动；众生心则生灭不停，所以众生流转生死，苦不可言。这个苦指三苦、八苦、以及无量诸苦而言。古人说：“无明不觉生三细，境界为缘长六粗”，这说明人生的真相，由于一念不觉而发展到生老病死，永无了期。
唯去妄心方得真如
再深入研究，我们的阿赖耶识是真妄和合之体，真就是真如本性是不动的，妄即无明，无明不守本分，忽然一动生出一个细微的念头，所谓心动，其实不是心动，而是无明在动。这一动非同小可，即引起接连不断的大波浪。《大乘起信论》心生灭门中说：“心生灭者，依如来藏故有生灭心，所谓不生不灭与生灭和合，非一非异，名为阿赖耶识。”换句话说，不生不灭是指如来藏说，即真如本性。生灭是妄心，妄心属有漏刹那生灭的虚妄杂染法，也就是无明，此即第八阿赖耶识的详细解说。
我们活在世上，不能像植物人一样，身口意总要有所活动。在凡夫方面，若任由意志自由活动，必然随其心中之烦恼依旧走贪瞋痴的老路子。生死浮沉，永无解脱之日。学佛就是要控制意志，清净三业，身礼佛、口念佛、心想佛，三业清净为入道之阶。
人之有贪瞋痴烦恼，系为人的妄念一起只认得一切法之相，而不知道，凡所有相，皆是虚妄。而且相相不一，因误认相为真实的，见到善恶好丑高低不平之相，就起了分别执着之心，引起爱憎取舍，因之造出善恶不同之业。这种由自己所造之业会成为将来自己的指挥官，令自己作不了主，如同一个小猴子被人牵着走，一生行为，始终逃不出业力的范围。纵然死了，还不算完，今生所造的业又须带到来生受报。一般人善少恶多，所以受报也是苦多乐少。这是轮回的真相，要想摆脱，只有学出世法，断妄归真，才是根本解决之道。
《地藏经》曰：“业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。是故众生，莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之。父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受”。这段经文指出了业力的影响如此之大，且必须承受果报，而无代替之方。所以我们一言一行，均须谨慎，以免自作自受，无可逃避。
离念证性才可成佛
人生受业力挟制，解放之法，唯有在最初“依不觉故心动”上想办法。心能不动，念头就没有了，但是若想心不动，实不容易。我们平常的念头没有一时停过，妄想纷飞而不觉得。例如夜里睡不着时，若干年前的人我是非涌现心头。这时候要使心不动，什么都不想，且维持一分钟，实在不容易。
所以禅宗修行主要的就是断念头，所谓：“打得念头死，许你法身活。”“不怕念起，只怕觉迟。”应知念头就是业识，欲证性体，非断念不可。断念就是断无明，断一分无明，证一分法身。念头是虚妄的，当处起，当处灭，刹那不停，最坏的是前念刚刚灭，后念跟着又来了。
所以修行人在前念已灭后念未起的时候，保持心中清净，这一念清净心，时间虽短，却是净念相继之根源，与如来心心相印，是了不起的功夫。
因此，学佛就是要离念证性。无论在家出家，一切拜佛、拜忏、念经、念咒、印经、造像、烧香、磕头、打坐、阅藏等功德，只是助行，唯有断念才是正行。也唯有如此，才能斩断业障，趋向佛智与清净法身。
《万佛城金刚菩提海》月刊 第482期 https://t.cn/R2WxusC
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