《柳河东集》/上/(唐)柳宗元/上海人民出版社/(原中华书局版)/1974年5月新1版/p297/卷十六/说/《乘桴说》/子曰 道不行 乘桴浮于海 从我者其由歟 子路闻之喜 子曰 由也好勇过我 无所取材 说曰 海于桴与材 皆喻也 海者 圣人至道之本 所以浩然而游息者也 桴者 所以游息之具也 材者 所以为桴者也 易曰 复其见天地之心乎 则天地之心者 圣人之海也 复者 圣人之桴也 所以复者 桴之材也 孔子自以极生人之道 不得行乎其时 将复于至道而游息焉 谓由也勇于闻义 果于避世 故许其从之也 其终曰无所取材云者 言子路徒勇于闻义 果于避世 而未得所以为复也 此以退子路兼人之气 而明复之难耳 然则有其材以为其桴 而游息于海 其圣人乎 子谓颜渊曰 用之则行 舍之则藏 唯我与尔有是夫 由是而言 以此追庶几之说 则回近得矣 而曰其由也歟者 当是叹也 回死矣夫 或问曰 子必圣人之云尔乎 曰 吾何敢 以广异闻 且使遯dun4世者得吾言以为学 其于无闷也 揵jian4焉而已矣 https://t.cn/z8yJxIp

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心中不可少善，行事不可无善。人前不为恶易，独处不为恶难。任性妄为是恶，行止有度是善。心存感恩之心，身行积德之善。从善者吾近之，从恶者吾远之。百年养善不足，一日毁之有余。行善助人是舍，心安积德是得。行善不必人知，积德无需他晓。行善不期获报，自然梦稳心安。