金 武元直《赤壁图》，尺寸：51.9*697.7cm。
苏轼《前赤壁赋》
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
《后赤壁赋》
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！
予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俛而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
那么，赤壁在哪里呢？

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虽然我不知道死掉后是什么样的，但我希望是像今天这样梦境般美好
“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方”苏东坡笔下的赤壁之景真与松花江无异。江浪一起一伏，低徊咏唱着生命的流逝与重塑。不禁想起：
“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也。”忽然开悟，自然那些注入人心的美感，是免费且最能抚慰精神的，造物者无时无刻不在告诉人：人类本身就是自然的一环，可悲，钢筋砼土筑通天塔，玻璃荧荧建铁长城。人自己隔绝与世界沟通的最好途径，甘愿当盲目自大的奴。赤壁一文--千年前的警示，令我倍感唏嘘。
不过苏轼所不及者，我有最爱的人在身旁。
“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”未来是什么，谁都不知道，它的定义就是名字：还没来到的人与事。人活一世不过三餐四季，所爱的人在身边可谓幸甚至哉。我看不穿以后时间的迷雾，但心里有路，便是归途。唯一的希冀就是她不要让我失望。就算在最后，是心痛的结局，可是也留下了美好的回忆。古人在大限若有一缕自己见识过的最美景色的清梦浮上心头，估计也不会感到人间白来吧。
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东安市，医院。
整整一层楼被保镖围的水泄不通，VIP病房里，所有医生都严阵以待。
床上的女人五官精致，脸色苍白，还处在昏迷中。
宋执礼怒声低吼：“她已经烧了三天了，为什么还没退烧？”
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病房里气压低的快要窒息。
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翌日清晨，姜语从昏迷中转醒。
一睁眼就看到了守在身边的男人。
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划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公哀吾生之须臾，羡长江之无穷杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也
时维九月，序属三秋畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤或取诸怀抱，悟言一