走错了路，要记得回头，交错了人，要懂得放手，陪你走过困苦的人，要记住，与你历经风雨的人，要珍惜。生活的本真，琐琐碎碎，生活的滋味，苦苦甜甜，生活的过程，反反复复，生活的节奏，忙忙碌碌，生活的旋律，喜喜忧忧，生活的心情，起起伏伏。活着，其实是一种姿态，活着很难，却是一种期盼，活着很苦，却是一种幸福，活着很累，却是一种无怨无悔。人生没有谁能一世辉煌，生活没有谁能一生顺安，得到的失去的，看淡，拥有的放弃的，看开，人生尽心尽意的事很多，生活唉声叹气事也不少。想开，看开，放开，时光，没有来回，生命，没有后悔，付出，就不要后悔，失去，也不要遗憾，没有一个人，一生没有坎坷，没有一个人，一世没有痛苦。看你的人多，懂你的人少，说你的人多，帮你的人少，理解你的人，毕竟少而又少，帮助你的人，更是微乎其微，相遇的人，很多，相依的人，很少。有泪，自己流，有苦，自己受，没人理解，自己努力，没人帮助，自己尽力，谁的人生，都不是十全十美，不求事事如意，只求无悔无憾。

“无相心”怎么修呢？

南怀瑾先生

无相心是不着任何相。无相心怎么修呢？就是要“取蕴灭”，“取”也就是受。十二因缘：无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。这些佛学名相要会背，不要认为容易而不去记，你如果记不得，用起功来绝对不上路。这十二因缘就是你心路的历程，不记得就找不出来，所以用功就白用了。

... ...在十二因缘之中，“取蕴”是在中间，人人都在取，取就是执著，就是抓，取自己四大身体，取名、取利，都是争取，人生本来是争取。普通人争取，是属于正常的，大家会说这个人好，很努力，很上进，知道进取，都是鼓励的好的名词。以修道来讲，是相反的，一切取都不是好的，尤其自己内在的一切取，因为有取心，情、爱、欲一样都放不下。有取所以有爱，有东西拿到就高兴，拿不到就悲哀，心里感受不同，因为爱、取是连着的。

“云何无相心三摩地，谓即于彼诸取蕴灭，思维寂静，心住一缘。”所以这里讲无相三昧，先把“取蕴”灭了，“受蕴”就没有了。这个时候“思维寂静”，完全放下，等于修禅的初步，也等于修密宗大手印等的初步。双腿一盘一坐，什么都不缘，不缘光明点，也不缘专一，什么都不管，心住一缘，就是缘住无相。

无相是“不低不昂”，此心既不求空，念头也不想空，也不想起妄念。妄念真起来也不怕，来了不欢迎，去了也不送，不迎也不拒，这个念头自然来去，同你不相干。然后如一个天秤摆在那里，水平线平在那里，空、有两边平等，此心始终平的，像一池清水，水波不兴，水上波纹都不动。就算波纹动了也没有关系，思想念头动了，它是空的嘛！它又不妨碍你。思想念头如《楞严经》上的比喻，是客人，客人进来了，你不理他，他自然走了，你主人坐在那里就是寂然不动，这是无相心之三摩地。

南无阿弥陀佛

选择比努力是重要，但是判断对和错的时间一定要足够长。
不一定是选择不对，可能只是时间太短。
每一个岔路口，怎么选都能遇到对的人生。
对与不对，有时只是在于选择之后，你的努力到底是不是真的够。
无论是专业能力、商业理解和沟通技巧，都因为每一个熬到深夜的勤勉而有了充足的积累。
就像尼采说的：每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
人生其实永远不存在唯一最优解。
选择也从来不会亏待任何人。
选择比努力更重要，后半句应该是：老子只要努力过，就配得起当初的选择！
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