虽然是一个人尽皆知的道理，但我最近才深刻体会到的是，无论想要什么，你都要去积极探索追求

以前我从来没有担心过没有人陪，没朋友的事情，不同阶段总是自然而然的有人围绕在身边，对于本I人来说非常充分，甚至于会刻意给自己安排一些独处时间，但是自从来了多伦多之后，突然发现玩的来的朋友不会再从天而降，或者走在路上捡到（虽然过去是这样），现在的我，如果想要一个一起打卡餐厅的人，也需要主动去寻找，甚至看演出都要发帖询问筛选同伴，好像曾经莫名其妙的好运气已经消耗光。如果想要建立长久或短期的情感联结，就必须要付出努力，不能坐等缘分降临。

工作上也是这样，今天和career advisor聊完，总结下来就是，我必须要在简历里向对方证明，我为什么是那个right candidate，必须要拼尽全力说服对方，不能像我以前那样，把自己全部的牌打出来，给对方看，嘿这就是我，你觉得好就给我offer吧。姿态摆得太高，别人不会直接去猜测，觉得我一定是对的人。

那句话怎么说来着，命运里的一切都贴好了价格，不管是朋友和陪伴，还是想要的任何东西，都要竭尽全力去争取，还好我现在够没皮没脸

#每日一善#
一粒尘埃，在空气中凝结，最后生成磅礴的风雨；一粒沙石，在蚌体内打磨，最后结成昂贵的珍珠。有时候，渺小的开始，可以成就雄伟而宏大的事业；有时候，平凡的开始，可以走出崇高而伟大的人生。谁的人生不是荆棘前行，你跌倒的时候，懊恼的时候，品尝眼泪的时候，都请你不要轻言放弃，因为从来没有一种坚持会被辜负。请你相信，你的坚持，终将美好。 斗志和干劲很重要，但更重要的，是不断坚持的努力。无论你已经工作还是仍在校园拼搏，都不要忘记当初你怀揣梦想的勇气。把那一刻的勇气，变成此刻的坚持，你终将遇见更好的自己。#金晨正能量#

一个修心行者，不论到何处、在何种情况之下、和任何人交往时，不论是比他尊贵、和他平等或比他低下者，都要有个想法说“他人是比自己还尊贵的。”
任何时候都要调伏我慢、居于下位，恒常尊重他人。仔细想想，我们没有傲慢的理由，我们的任何功德。
例如自身的衣食、财物，都是依靠他人，而当他人有任何功德、有任何好处或得到衣食等等，都要随喜赞叹，不能轻视而傲慢。
仲敦巴大师曾说：“傲慢的球上无法停留任何功德水。” 也就是说，人傲慢时，任何功德都无法增长，一切修持都无法进步。
因为他们会觉得“我已经够好了，不需要再进步了”，因此封闭自己，将任何进步的机会都断除了。
佛经当中说到：“放逸是一切过患的根本。” 因此，一个傲慢的人，是没有机会进步的。随时保持低下，对他人保持尊敬、不能傲慢。
总而言之，一个行者对于恶要知足，但是对于善不能够知足，总是还有进步更好的空间，因此要持续努力行善。
有人有时会分不清楚“勇气”、“信心”和“傲慢”的差别，“勇气”、“信心”是好的一种善的功德，“我慢”和“骄傲”则是一种烦恼，应该断除我慢、骄傲，但有时感觉两者挺像的。

我们先看看“我慢”、“骄傲”，比如说我们觉得自己长得不错，慢慢自我感觉良好，自以为了不起，这算是一种傲慢。
但更不好的是轻视他人，觉得自己了不起之外，还觉得别人不怎么样，觉得别人长得不好看，不如我，而不尊重别人，这就是“我慢”的意思。
很多时候我们都在修行、也试着培养一切善心，但有时这些善心、善行却会变成好像成为了讨好别人的方式，为什么要有善心？因为讨好别人时，别人会高兴。
因此也对我好，或有时做了一点好事但别人不感到赞叹时，又感到伤心，结果自己的善心、善行的修持，成为一种炫耀，或变成讨好他人的方式。我觉得这样是不对的。
有时我觉得，我们自己修持的善功德，就像是天冷当中的暖暖包，首先要能暖和你自己。如果你的善功德连自己都温暖不了，还想要去温暖别人的话，是不可能的做到的。
第一步在修行、修善时，要带给自己快乐，让自己有勇气，去生起信心、希望。
若自己的善心连自己没感觉，暖不到自己、代表自己也不重视他的话，成为冷冰冰的东西，那就对自己没用，对别人也没用的。
一个修心行者，他无论行住坐卧时，要做的事情就是恒常观自心，好好观察每个情况，在每个当下，都要想说，我现在念头是什么？

如果观察时发现有烦恼生起时，就要马上将他断除。就如同一条蛇掉到你怀中，你要立刻把它推开、丢掉一样。
当烦恼生起时，就像这样要立刻断除，为什么？因为毁坏自他一切的根本敌人就是“烦恼”。
我们的修持是否真的有起作用，换句话说，我们的修持是否真的成为修持，法是否成为法，标准就是这个法、这个修持，有没有成为我们对治烦恼的方法。
同样我们在念诵时，佛经是法，但所念诵的内容是否成为法，却要看读者的心态是什么，就像法是否成为法，要看是否成为对治烦恼的方法。
 “对治烦恼”是整个修持的重要根基，有时我们在佛堂中修持，环境很舒适，所以觉得自己很有慈悲心、禅修很好。
其实要在日常生活中，在工作或与亲人家人相处中，才能看得到佛法的力量。
尤其是当你心中有烦恼或遇到逆缘时，此时才能看出佛法对你是否真有用处、是否帮助你对治了你的烦恼。
若平常用不上，只是在舒服房间才有修持，那佛法就并未成为对治烦恼的方法。

——第十七世大宝法王——