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记遇见的奇奇怪怪恶恶心心的“虫子”，本人极其特别非常超级怕恶心嫌弃这些蠕动没有脚的虫子

第一次 晚上散步时候余光瞥见脚下有条“蚯蚓”，有病的好奇心驱使我打开手机手电筒看，这玩意儿长得很奇怪，有蚯蚓那么长，但没蚯蚓粗，黑色，又覆盖着黄褐色竖状条纹，渗人，手电筒的光照着，看起来滑腻腻的，有点反光，我自己猜测是不是什么品种的蛇，但看不清哪边是头。

第二次 也是晚上，看见一条第一眼以为是蚯蚓后续猜测是蚂蟥的虫子，细细长长，依然没有蚯蚓粗，比一般女生的整个手巴掌还长，其中一头很细很细，这很细很细的一头还探来探去的，（有一种蚂蟥就是比较细，一头更细，更细的一头探来探去的，所以我怀疑看到的这玩意儿是蚂蟥，可是这种蚂蟥很小，最多只有两个指节那么长，长的普通，而这玩意儿也太长了 ，跟吃了生长激素一样）最绝的是它全身漆黑，感觉比生活中见到的所有黑色东西还要黑，那时候脑子里除了想到蚂蟥，还想到了黑洞，黑洞不就是吞噬一切，光都逃不了吗？手电筒光照过去 这玩意儿黑黑的在那里探来探去，没有光的反射，感觉光线已经被吞噬了，黑的我心里直发毛，上一次让我感觉心里发毛的黑色东西还是小时候参加葬礼去送葬时候看见的黑色棺材上绑的黑布做的花。

第三次 就刚刚看见的四不像的恶心玩意儿。有着蜗牛的触角，身体长长的，上面还有花纹，看着像蟒蛇花纹似的，身体中段背了个肉壳，肉壳很像大黏虫（就是形状像创可贴，黑褐色，身体扁扁，爬行有粘液的一种虫子）我撒盐杀它，它挣扎地十分疯狂，摇头晃脑甩来甩去，还把身体伸展得老长老长，半天都没死，平时撒盐杀蜗牛和大黏虫的时候它们都是立马蜷缩起来不挣扎

这些到底是什么玩意儿啊？小时候山啊水啊草啊的接触都没见过这么渗人的东西，怎么近几年那么频繁？还有我朋友之前见到的一条蛇，特别小，跟条蚯蚓差不多，观察半天不知道哪边是头哪边是尾，还以为是是什么虫子，但是身体上又貌似覆盖着蛇身上的那种鳞片（是这么叫的吧？一下子脑子空白了），继续观察看到了一头吐信子才确定是蛇

要疯了我 我是做了什么孽才遇到这些个东西[悲伤][悲伤][悲伤]

龙猛菩萨对世人命运的四种概括

摘自索达吉堪布《龙树菩萨亲友书讲记》

作者：索达吉堪布

今明后明至究竟，今暗后暗至最终，
　　今明后暗至终点，今暗后明至圆满。
　　如是四种类型人，国王当做第一种。

　　每个人的今生来世都有明暗的不同差别[1]，由于各自的业力和因缘不同，有些人今生光明、来世光明，有些人今生黑暗、来世黑暗，有些人今生光明、来世黑暗，有些人今生黑暗、来世光明，总共有四种人。

　　具体而言，

　　一、“今明后明至究竟”：是指今生光明，来世也光明，也就是说，即生中生活得圆圆满满、幸福快乐，来世乃至生生世世也享受安乐。例如，在佛教历史上，萨迦班智达当过五百世的班智达，布玛莫札也当过五百世的班智达。还有很多高僧大德，不像凡夫俗子一样生活有压力、心里有痛苦，他们看破了一切俗事，今生中法喜充满，来世也是从光明趋向光明，不会遭受任何痛苦。

　　二、“今暗后暗至最终”：指即生中苦不堪言，来世也非常痛苦，如屠夫、妓女等造恶业者。有些屠夫、渔夫每天从早到晚都很辛苦，他们吃穿十分简陋，住处就像狗窝，即生中赚不到钱，温饱也难以解决，一直烦躁、忧愁，由于杀害了无数众生，来世也会堕在地狱、饿鬼、旁生中感受无量苦楚，这是毫无疑问的。

　　或者说，有些众生即生中是旁生，来世又变成旁生或者恶人。就像莲师等人昔日造塔时，有一头运土的黄牛发恶愿，后来投生为朗达玛魔王，造下非常可怕的恶业，后世也不断地感受痛苦。

　　三、“今明后暗至终点”：是指今世安乐无比，后世痛苦不堪。迦叶佛时，有一个出家人叫西哦色嘉，当时是人寿二万岁，他的生活、处境等非常安逸。但因为生起了傲慢心，出言不逊给许多比丘起“牛头”、“马头”、“虎头”等恶名，他死后转生为庞大鲸鱼，身上具有马头等十八个头，直至人寿百岁时释迦牟尼佛出世之间，也没有得到解脱。

　　现在也有很多这样的人，今生比较富裕，赚的钱很多，常去五星级宾馆享乐，看起来真的很有福报。可是他们开肉联厂、办渔场，造了大量恶业，以此杀生害命的果报，这一辈子完了之后，就会步入痛苦之旅。有些贪官也是如此，今生灯红酒绿、脑满肠肥，尽情挥霍老百姓的血汗，但他们未来的去向是什么，这一点也不难想象。

　　四、“今暗后明至圆满”：是指今生虽然饱尝痛苦，后世却踏上幸福之路。有些人为了利益众生获得佛果而苦行，现在住的条件比较差，每天吃不饱、穿不暖，看起来很可怜。但实际上，今生通过这种苦行，罪业可全部得以清净，未来定会拥有无限光明。还有一些病人，今生被病痛日日折磨，表面上痛不欲生，但依此遣除了重大罪业，来世也会非常美好。

　　综上所述有四种人，我们不妨观察自己是哪一种。在这里龙猛菩萨要求国王：你应该选择做第一种，今生行持善法、看破一切，不会有痛苦，来世也是非常快乐。米拉日巴的传记中说，曾有一个国王邀请他，但他怎么都不肯去，使者说：“国王的皇宫应有尽有，别人受到国王的邀请，高兴都来不及，你为什么不去？”米拉日巴给他唱了一首道歌，其中有一句是：“贪著欲乐汝王臣，若效米拉臣民行，今生来世皆快乐。”你们若能效仿我米拉日巴，今生来世都会很快乐，不必希求皇宫里的快乐。

　　真正的修行人了知万法无常，不贪著一切。遗憾的是，世间人却执著这些现而不实的虚幻，若能通达万法的真理，对任何迷乱都会看破，以此因缘，今生不会造业，来世乃至解脱之间，会从光明趋向光明。经论中也说：“精进修持安忍者，即生中不离快乐，死时成群结队的天人会降临，在鼓乐声中迎接他前往善趣。”所以，行持善法的人今生来世都快乐。

　　龙猛菩萨把人类作了总结性分类之后，我们应该想到，自己虽然有烦恼，但目标不能离开行持善法，若能如此，今生中非常快乐，来世也不会堕入三恶趣，最终必定超胜轮回。

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[1] “明”指快乐，“暗”指痛苦。