彌陀本願的精神，善導大師講得好，「四土三輩九品往生，總在遇緣不同」，這句話說得好，那是深契淨宗他力果教的真諦。我們凡夫能不能往生實報莊嚴土？答案是肯定的。這十條我們能不能做到？答案也是肯定的。

你做不到，是因為你沒有看破；你真看破了，怎麼會做不到？這個世間自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋痴慢，你為什麼放不下？因為你沒看破。你真看破了，這東西是假的，一樣也帶不去。大乘教裡面講得這麼清楚，你真明白了，你就真放下了。

印光大師他老人家教我們，這就是他怎麼放下的，他天天想一個字「死」。你看他的念佛堂，他關房裡面很小的念佛堂，大概只有我這個攝影棚一半大，很小，我去看過，只有一張小桌子，四方的桌子，供了一尊阿彌陀佛的佛像，就一尊。我看到一對蠟台，一個香爐，一個小磬，一個小木魚，其他就沒有了，佛像後面寫了一個大字「死」。

印祖自己教人亦如是，叫我們常常想到，死臨頭了，你想什麼？馬上就要死了，你想什麼？這個時候你要打妄想，還想東想西，你就搞輪迴去了。最後一念不是西方極樂世界，就到輪迴去了，你說多可怕！所以這個時候，念念不忘的就是一句佛號，你就到極樂世界去了。

印祖叫我們常常想著這個字，不要害怕，人家看到這個字都忌諱，學佛的人看到這個字好，提醒自己，警覺自己，這個字就太難得！我常常勉勵同學，我自己是這樣的，我都把今天當作我最後的一天，明天沒有了，今天是我最後的一天，我今天要想些什麼？要幹些什麼？不能再幹世間事，要幹極樂世界的事。

極樂世界的事能帶得去，永恆的；世間事是假的，一樣都帶不去，你把這個放在心上你就錯了。這個世間，人也好，事也好，好事也好，壞事也好，與我都不相干，應當常作如是觀，我們自己心才自在、才清淨，才不受干擾。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第二一二集）2010/12/2　檔名：02-039-0212

如果感情的讨论中总是上升到爱不爱的问题，基本就是开始争吵了

你觉得对方不爱你了，对方觉得你无理取闹。而且这个过程你实际上是不断在给对方灌输这种“不爱”的意识

等于说不管他此时是不是爱你的，你说多了，他就会觉得他确实不爱你了

同样的道理，在我做咨询的过程中，但凡是想对感情进行挽回、修复的朋友，我都不会鼓励大家去思考爱不爱的问题

原因很简单，爱也好，不爱也罢，此时已经不是最重要的事了

感情本身是流动的，今天可以爱，明天可以不爱。但引发爱与不爱的一定都是具体的事件、真实的沟通、交流、相处模式

假如你连最基础的模式问题都不去解决调整，只是整天抱着最基础、也是最虚幻的概念去思考爱与不爱，那你不仅得不到答案，也解决不了问题

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每日任务1：给阿鄞贡献一点流量。
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铠鄞，大披风甩起来。这两天不是在传那个玉面将军的么，就铠鄞这几张非常适配，权当娱乐。另外，黑鄞白鄞、红鄞蓝鄞都已成双成对，谁能猜到铠鄞和谁组个cp？明天揭晓答案！