位于大拇指第二节手掌虎口处的横指节纹呈几个眼状纹便是佛眼纹。
1、拥有佛眼说明你是一个直觉很准的人，感知能力特别的强，很多时候凭着第六感的感觉得到很多的好运。
2、佛眼的纹路与佛眼纹，佛眼线、佛心纹和念力相互相呼应，常常能靠着这敏锐的直觉，趋吉避凶，如同神佛一般的能力。
3、左手右手都有相同纹路的人，可以说是一个很有灵感的人。
4、拥有佛眼的人，不仅有很强的感知能力，在记忆力方面也相当的出色，就如同拥有着超能力一般。
5、有着佛眼的人直觉准确率相当的高，甚至还能比较容易吸引到一些“东西”，所以才会拥有如此特别的能力。
【以上内容为本人经验积累所得观点，仅供参考，未经许可他人请勿抄袭】
1、拥有佛眼说明你是一个直觉很准的人，感知能力特别的强，很多时候凭着第六感的感觉得到很多的好运。
2、佛眼的纹路与佛眼纹，佛眼线、佛心纹和念力相互相呼应，常常能靠着这敏锐的直觉，趋吉避凶，如同神佛一般的能力。
3、左手右手都有相同纹路的人，可以说是一个很有灵感的人。
4、拥有佛眼的人，不仅有很强的感知能力，在记忆力方面也相当的出色，就如同拥有着超能力一般。
5、有着佛眼的人直觉准确率相当的高，甚至还能比较容易吸引到一些“东西”，所以才会拥有如此特别的能力。
【以上内容为本人经验积累所得观点，仅供参考，未经许可他人请勿抄袭】
▏很多人自觉聪明告诉我，
以为去了一趟泰国就可以请到真牌吗？
就以为自己很熟悉吗？自觉聪明
亲自泰去国请牌，真的能到请真牌 ͏ 吗？
希望家大花2分钟认真一看下
最近听到有些友朋说，等泰国情疫消停
了后我，自己去泰，国到时候自己去看
看牌佛，肯定请能到真的。是这最近很
多朋友给说我的话，一我般也会真诚祝
福他一顺路心。但是可很惜的是，这些
怀揣真着善美的心的孩们子，到泰了国
被个一接一个的套套路着，最后失损的
不光金是钱，还有自己的心。
自己去泰请国佛牌，真那的么简单吗？
外人国说自己中来国买古，董也这么简
单吗？如这果么简单，还那要牌商干什
么呢？
要道知，在泰国，些那出名的很多师庙傅
周围都有很的多佛牌小门店，比龙如婆瑞
庙门口一，条长街上是全各种牌佛小摊贩，
售卖各种婆龙瑞的圣。物这里东的西总
归都真是的了吧，毕竟在都寺庙附近。
其这实里面有也相当多高仿，而这且些
人也都不是庙寺的人，都附是近的村民
之类的。且而这些，店都是跟跟团
游导的游也好，你报一游日的司机也
好，都有情交，就类咱似们国内以前出
租车司机带你各去种好玩的地啥方的，
司机有提成，所以你说们请当地带人你
们去请佛牌，们他会带你们去里哪。现
在基本上那出些名的庙，龙婆瑞、龙婆
坤、龙爹婆庙都沦陷了。些这庙附近，
哪人些卖真牌、哪些人卖假牌我，们这
些的混久了的牌商，都道知，这是就经
验和，那些购代啊、留学生导游之啊类
的差距。们他能够带你去们的，就是那
么几个名出的大庙，基我本们都懒得
去。真正好的圣物也不在那里。
怎鉴么定真假牌牌、商业牌，这真个牌
有什么故事过和去的传奇，在泰排国名
怎么样，这佛个牌是不是的真适合你，
这才一是个专业级别商牌的价，值也是
我认为专牌业商跟代购的最大别区，在
我眼里，商牌两个字，负是有责任的。
在国内，很人多对牌不商信任，总觉得
他想们赚自己那块几钱，特别是一对些
专业的牌商爱，说实话、说话的有时候
他们不爱，听自然而然没有些那张口闭
口亲代的购和业商人来的亲切没，有那
些天跑天庙打LOGO的跑庙人的来真
实。
只可惜，信不息对等，语
言通不，所经以常中招也是难免的。
专业牌商的存在价值，不会因为一些
不懂的人而湮灭，不会因为外行而退出。
相反，越来越衬托出我们多年专业积累
下来才能更好的为大家带来更厉害的圣物。
以为去了一趟泰国就可以请到真牌吗？
就以为自己很熟悉吗？自觉聪明
亲自泰去国请牌，真的能到请真牌 ͏ 吗？
希望家大花2分钟认真一看下
最近听到有些友朋说，等泰国情疫消停
了后我，自己去泰，国到时候自己去看
看牌佛，肯定请能到真的。是这最近很
多朋友给说我的话，一我般也会真诚祝
福他一顺路心。但是可很惜的是，这些
怀揣真着善美的心的孩们子，到泰了国
被个一接一个的套套路着，最后失损的
不光金是钱，还有自己的心。
自己去泰请国佛牌，真那的么简单吗？
外人国说自己中来国买古，董也这么简
单吗？如这果么简单，还那要牌商干什
么呢？
要道知，在泰国，些那出名的很多师庙傅
周围都有很的多佛牌小门店，比龙如婆瑞
庙门口一，条长街上是全各种牌佛小摊贩，
售卖各种婆龙瑞的圣。物这里东的西总
归都真是的了吧，毕竟在都寺庙附近。
其这实里面有也相当多高仿，而这且些
人也都不是庙寺的人，都附是近的村民
之类的。且而这些，店都是跟跟团
游导的游也好，你报一游日的司机也
好，都有情交，就类咱似们国内以前出
租车司机带你各去种好玩的地啥方的，
司机有提成，所以你说们请当地带人你
们去请佛牌，们他会带你们去里哪。现
在基本上那出些名的庙，龙婆瑞、龙婆
坤、龙爹婆庙都沦陷了。些这庙附近，
哪人些卖真牌、哪些人卖假牌我，们这
些的混久了的牌商，都道知，这是就经
验和，那些购代啊、留学生导游之啊类
的差距。们他能够带你去们的，就是那
么几个名出的大庙，基我本们都懒得
去。真正好的圣物也不在那里。
怎鉴么定真假牌牌、商业牌，这真个牌
有什么故事过和去的传奇，在泰排国名
怎么样，这佛个牌是不是的真适合你，
这才一是个专业级别商牌的价，值也是
我认为专牌业商跟代购的最大别区，在
我眼里，商牌两个字，负是有责任的。
在国内，很人多对牌不商信任，总觉得
他想们赚自己那块几钱，特别是一对些
专业的牌商爱，说实话、说话的有时候
他们不爱，听自然而然没有些那张口闭
口亲代的购和业商人来的亲切没，有那
些天跑天庙打LOGO的跑庙人的来真
实。
只可惜，信不息对等，语
言通不，所经以常中招也是难免的。
专业牌商的存在价值，不会因为一些
不懂的人而湮灭，不会因为外行而退出。
相反，越来越衬托出我们多年专业积累
下来才能更好的为大家带来更厉害的圣物。
#戴敦邦##西游记##大闹天宫##国画[超话]##大闹天宫[电影]# https://t.cn/A6OsdKMc
【《大闹天宫》 | 戴敦邦笔下的神佛众生】
宝龙美术馆书藏楼美育系列展：大闹天宫——中国的“神仙谱”于9月22日免费开放，12月3日结束。
本次展出著名国画家戴敦邦所绘《大闹天宫》的全部画稿二百五十余幅，分为四大单元：神奇动物；四时的神明；日月星，天地人；神仙谱，为观众呈现精彩绝伦的中国神仙谱系。
二十多年前，戴敦邦曾应邀为大型彩色宽银幕故事片《大闹天宫》设计创作电影人物造型，画稿完成后，曾在国内外隆重展出，广受赞誉。后来该电影因种种原因，未能拍成。书稿归属投资方后，曾辗转于拍卖市场，一直无缘出版。至2016年，经各方努力，才由上海辞书出版社出版。
《大闹天宫》的所有画稿，创作于作者年富力强，风华正茂之时，是紧承《水浒传一百零八将》后，又一部体大艺精、色彩斑斓、风格鲜明的力作。
1996年夏天，戴敦邦创作《大闹天宫》进入紧张状态，正赶上邻居家装修，每天备受噪音干扰。为了能有一个安静的创作环境，戴夫人为他租了同小区的一所歇业的托儿所。戴敦邦日复一日到托儿所作画，历时年余完成二百五十余幅《西游记》的人物造型。
“在孤独清静中与《西游记》中的诸位神仙妖魔展开上天入地的心灵交流，再凭借水墨五彩，让《大闹天宫》的各种人物造型，在吾之毫楮笔端出世亮相。尽管幼儿园内没有一件像样的家具可以供吾久坐或伏案创作，但吾还是找到了一个幼儿们放置杂物的橱柜，其顶上正好能放置一张画纸，吾就因陋就简膝盖顶着柜门站着作画，只有站久膝盖酸痛不能坚持才偏坐歇息片刻，如此体罚式地工作一天，直待落日才独自关上园门，步履蹒跚回家。”戴敦邦在《大闹天宫》的序言回忆当时的创作情况。
《大闹天宫》全部画稿，出自戴先生殚精竭虑的艺术构思。戴敦邦先生通过潜心研读经典原著，参考各种故事传说以及佛道经典，打通三界，上穷碧落下黄泉，搜寻笔下人物的精髓。在创作手法上，戴先生既出入《西游记》，又摭拾民间艺术的养料，举凡唐僧师徒佛祖道君天帝神将龙宫水族冥府鬼王妖精霸主，不管是孙悟空横扫寰宇的英雄气概，还是菩萨普渡众生的庄严妙相；不管是须目贲张的四大金刚，还是袅娜多姿的天庭仙女，无不琳琅满目，个性毕现，充满艺术张力又透露出浓厚的民间艺术气息。
【《大闹天宫》 | 戴敦邦笔下的神佛众生】
宝龙美术馆书藏楼美育系列展：大闹天宫——中国的“神仙谱”于9月22日免费开放，12月3日结束。
本次展出著名国画家戴敦邦所绘《大闹天宫》的全部画稿二百五十余幅，分为四大单元：神奇动物；四时的神明；日月星，天地人；神仙谱，为观众呈现精彩绝伦的中国神仙谱系。
二十多年前，戴敦邦曾应邀为大型彩色宽银幕故事片《大闹天宫》设计创作电影人物造型，画稿完成后，曾在国内外隆重展出，广受赞誉。后来该电影因种种原因，未能拍成。书稿归属投资方后，曾辗转于拍卖市场，一直无缘出版。至2016年，经各方努力，才由上海辞书出版社出版。
《大闹天宫》的所有画稿，创作于作者年富力强，风华正茂之时，是紧承《水浒传一百零八将》后，又一部体大艺精、色彩斑斓、风格鲜明的力作。
1996年夏天，戴敦邦创作《大闹天宫》进入紧张状态，正赶上邻居家装修，每天备受噪音干扰。为了能有一个安静的创作环境，戴夫人为他租了同小区的一所歇业的托儿所。戴敦邦日复一日到托儿所作画，历时年余完成二百五十余幅《西游记》的人物造型。
“在孤独清静中与《西游记》中的诸位神仙妖魔展开上天入地的心灵交流，再凭借水墨五彩，让《大闹天宫》的各种人物造型，在吾之毫楮笔端出世亮相。尽管幼儿园内没有一件像样的家具可以供吾久坐或伏案创作，但吾还是找到了一个幼儿们放置杂物的橱柜，其顶上正好能放置一张画纸，吾就因陋就简膝盖顶着柜门站着作画，只有站久膝盖酸痛不能坚持才偏坐歇息片刻，如此体罚式地工作一天，直待落日才独自关上园门，步履蹒跚回家。”戴敦邦在《大闹天宫》的序言回忆当时的创作情况。
《大闹天宫》全部画稿，出自戴先生殚精竭虑的艺术构思。戴敦邦先生通过潜心研读经典原著，参考各种故事传说以及佛道经典，打通三界，上穷碧落下黄泉，搜寻笔下人物的精髓。在创作手法上，戴先生既出入《西游记》，又摭拾民间艺术的养料，举凡唐僧师徒佛祖道君天帝神将龙宫水族冥府鬼王妖精霸主，不管是孙悟空横扫寰宇的英雄气概，还是菩萨普渡众生的庄严妙相；不管是须目贲张的四大金刚，还是袅娜多姿的天庭仙女，无不琳琅满目，个性毕现，充满艺术张力又透露出浓厚的民间艺术气息。
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