记不清多久没去汴京公园了，这次顺便转悠一圈，感觉比市内其他公园整洁干净，颇有几分都市花园之感；从前的动物园缩小到一角，其他地方免费开放，让附近居民乐在其中，成为人群最多的公园；四面钟剩一个，孤零零，成为老年人一个回忆的载体；游泳池，仍然是附近泳者的乐园；唯有城墙，在渐远渐变渐无声。 https://t.cn/AiEfDs1u

【子午书简.白露】

秋空雁度青天远，疏树蝉嘶白露寒

云山苍苍，江水泱泱。
泳者云集，山高水长。

尽管早已立秋，直到今天白露仍未感受到凉爽秋风和渐浓的秋意。今年的秋，藏在江水里，藏在诗词中，都等着你去自己畅游、翻阅、感受。

天气未寒，白露已秋

快节奏的都市生活，繁忙且高压的职场，家里的琐碎日常耗费了我们多半的精力，我们向往慢节奏的生活却又都是匆匆赶路的人。

其实，立秋到现在已有一个月的时间，但属于秋季每个阶段细微的变化，我们没有花太多时间去发现、去捕捉。当丝丝凉意来袭，当泛黄枝叶渐渐增多，我们才猛然惊觉，才会发自内心的说一句：“秋天真的来了。”

《月令七十二候集解》中提到：“八月节……阴气渐重，露凝而白也。”我们已能感受到一早一晚的凉意，我们晨起时也能看到凝结在草木间的露水。是的，排在第十五的节气白露到了。

提到白露，《月令七十二候集解》中有详细的描述，“水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也。”古人以四时配五行，“秋”对应“金”，当凝结在草木表面的露珠经过清晨阳光的照射后，看上去就像晶莹透亮、洁白无暇的精灵，故而取“白”字来形容秋露，这也是最具典型的物候特征。换言之，“白露”节气的命名由来分别取白色、露水之义。

白露三候，时序更替

《礼记·月令》中是这样描述白露的物候特征，“盲风至，鸿雁来，玄鸟归，群鸟养羞。”

一候鸿雁来。“鸿雁”俗称“大雁”，白露之后，北方渐冷，候鸟大雁就成群结队地飞到南方过冬了。

二候玄鸟归。“玄鸟”在古代被誉为“神鸟”，因此自古以来便有“天命玄鸟，降而生商”的说法。现如今，“玄鸟”指代燕子，燕子是春分而来，秋分而去。

三候群鸟养羞。《礼记》注曰：“‘羞者，所美之食。’养羞者，藏之以备冬月之养也。”“羞”同“馐”，指美食。“养羞”是指诸鸟感知到肃杀之气，纷纷储食以备冬，如藏珍馔，就好像人要储物过冬一样。

秋意渐浓，诗情生画意

提到白露，那句“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”为大家所熟悉。河边芦苇青苍苍，秋深露水渐渐结成霜。心目中的意中人在何处？就在河水那一方。“白露”这一意象将整首诗的意境烘托的恰到好处，此情此景都渗透着感伤。

而在与白露息息相关的诗作中，诗人们感知时节变化的敏锐度、刻画眼前风景的精准度让我们惊叹中华语言之精美。

白露是白居易刻画湖中景物的萧瑟之美，“八月白露降，湖中水方老。旦夕秋风多，衰荷半倾倒。”

白露秋景图在杜甫笔下形象生动，“白露团甘子，清晨散马蹄。圃开连石树，船渡入江溪。凭几看鱼乐，回鞭急鸟栖。渐知秋实美，幽径恐多蹊。”白露还是杜甫心中的家国之情，“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。”

白露在元稹眼中，不仅仅有秋景美，更是秋收之忙碌与喜悦，“露沾蔬草白，天气转青高。叶下和秋吹，惊看两鬓毛。养羞因野鸟，为客讶蓬蒿。火急收田种，晨昏莫辞劳。”

读诗，其实是滋养自身的方式之一。我们在诗中可以看到古人的生活，看到最美的风景，感受古人在面对时间流转、季节更替的感受，真切且美好。

常言道：白露秋来，天气转凉，记得早晚添衣裳。天尚热，心静则凉，同时，不要忘了找寻片刻时光，与自然亲近，与古人对话，与诗对话，感受诗意与哲理之美。

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