《百年孤独》里最经典的一句话:
“人生的本质,
就是一个人活着。
不要对别人心存太多期待,
我们总是想要找到
能为自己分担痛苦和悲伤的人,
可大多时候,
我们那些惊天动地的伤痛,
在别人眼里,
不过是随手拂过的尘埃。
或许,成年人的孤独,
就是悲喜自渡,
而这也正是我们难得的自由。”
人到中年,
独处不仅是一种能力,
更是一种难得的享受。
在独处中,慢慢学会
一个人思考人生,感悟人生,
让内心慢慢变得强大而平和,
学会了不以物喜,不以己悲。
独处是一种自由的境界,
安静,自在,舒心,
回归一个真实的自己。
叔本华说过一句话,
“一个人只有在独处时
才能成为自己。”
一个人只有在独处时,
才能完全做自己;
一个人只有在独处时,
才能获得自由。[赞] https://t.cn/A6iJwkjM
“人生的本质,
就是一个人活着。
不要对别人心存太多期待,
我们总是想要找到
能为自己分担痛苦和悲伤的人,
可大多时候,
我们那些惊天动地的伤痛,
在别人眼里,
不过是随手拂过的尘埃。
或许,成年人的孤独,
就是悲喜自渡,
而这也正是我们难得的自由。”
人到中年,
独处不仅是一种能力,
更是一种难得的享受。
在独处中,慢慢学会
一个人思考人生,感悟人生,
让内心慢慢变得强大而平和,
学会了不以物喜,不以己悲。
独处是一种自由的境界,
安静,自在,舒心,
回归一个真实的自己。
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【《大闹天宫》 | 戴敦邦笔下的神佛众生】
宝龙美术馆书藏楼美育系列展:大闹天宫——中国的“神仙谱”于9月22日免费开放,12月3日结束。
本次展出著名国画家戴敦邦所绘《大闹天宫》的全部画稿二百五十余幅,分为四大单元:神奇动物;四时的神明;日月星,天地人;神仙谱,为观众呈现精彩绝伦的中国神仙谱系。
二十多年前,戴敦邦曾应邀为大型彩色宽银幕故事片《大闹天宫》设计创作电影人物造型,画稿完成后,曾在国内外隆重展出,广受赞誉。后来该电影因种种原因,未能拍成。书稿归属投资方后,曾辗转于拍卖市场,一直无缘出版。至2016年,经各方努力,才由上海辞书出版社出版。
《大闹天宫》的所有画稿,创作于作者年富力强,风华正茂之时,是紧承《水浒传一百零八将》后,又一部体大艺精、色彩斑斓、风格鲜明的力作。
1996年夏天,戴敦邦创作《大闹天宫》进入紧张状态,正赶上邻居家装修,每天备受噪音干扰。为了能有一个安静的创作环境,戴夫人为他租了同小区的一所歇业的托儿所。戴敦邦日复一日到托儿所作画,历时年余完成二百五十余幅《西游记》的人物造型。
“在孤独清静中与《西游记》中的诸位神仙妖魔展开上天入地的心灵交流,再凭借水墨五彩,让《大闹天宫》的各种人物造型,在吾之毫楮笔端出世亮相。尽管幼儿园内没有一件像样的家具可以供吾久坐或伏案创作,但吾还是找到了一个幼儿们放置杂物的橱柜,其顶上正好能放置一张画纸,吾就因陋就简膝盖顶着柜门站着作画,只有站久膝盖酸痛不能坚持才偏坐歇息片刻,如此体罚式地工作一天,直待落日才独自关上园门,步履蹒跚回家。”戴敦邦在《大闹天宫》的序言回忆当时的创作情况。
《大闹天宫》全部画稿,出自戴先生殚精竭虑的艺术构思。戴敦邦先生通过潜心研读经典原著,参考各种故事传说以及佛道经典,打通三界,上穷碧落下黄泉,搜寻笔下人物的精髓。在创作手法上,戴先生既出入《西游记》,又摭拾民间艺术的养料,举凡唐僧师徒佛祖道君天帝神将龙宫水族冥府鬼王妖精霸主,不管是孙悟空横扫寰宇的英雄气概,还是菩萨普渡众生的庄严妙相;不管是须目贲张的四大金刚,还是袅娜多姿的天庭仙女,无不琳琅满目,个性毕现,充满艺术张力又透露出浓厚的民间艺术气息。
【《大闹天宫》 | 戴敦邦笔下的神佛众生】
宝龙美术馆书藏楼美育系列展:大闹天宫——中国的“神仙谱”于9月22日免费开放,12月3日结束。
本次展出著名国画家戴敦邦所绘《大闹天宫》的全部画稿二百五十余幅,分为四大单元:神奇动物;四时的神明;日月星,天地人;神仙谱,为观众呈现精彩绝伦的中国神仙谱系。
二十多年前,戴敦邦曾应邀为大型彩色宽银幕故事片《大闹天宫》设计创作电影人物造型,画稿完成后,曾在国内外隆重展出,广受赞誉。后来该电影因种种原因,未能拍成。书稿归属投资方后,曾辗转于拍卖市场,一直无缘出版。至2016年,经各方努力,才由上海辞书出版社出版。
《大闹天宫》的所有画稿,创作于作者年富力强,风华正茂之时,是紧承《水浒传一百零八将》后,又一部体大艺精、色彩斑斓、风格鲜明的力作。
1996年夏天,戴敦邦创作《大闹天宫》进入紧张状态,正赶上邻居家装修,每天备受噪音干扰。为了能有一个安静的创作环境,戴夫人为他租了同小区的一所歇业的托儿所。戴敦邦日复一日到托儿所作画,历时年余完成二百五十余幅《西游记》的人物造型。
“在孤独清静中与《西游记》中的诸位神仙妖魔展开上天入地的心灵交流,再凭借水墨五彩,让《大闹天宫》的各种人物造型,在吾之毫楮笔端出世亮相。尽管幼儿园内没有一件像样的家具可以供吾久坐或伏案创作,但吾还是找到了一个幼儿们放置杂物的橱柜,其顶上正好能放置一张画纸,吾就因陋就简膝盖顶着柜门站着作画,只有站久膝盖酸痛不能坚持才偏坐歇息片刻,如此体罚式地工作一天,直待落日才独自关上园门,步履蹒跚回家。”戴敦邦在《大闹天宫》的序言回忆当时的创作情况。
《大闹天宫》全部画稿,出自戴先生殚精竭虑的艺术构思。戴敦邦先生通过潜心研读经典原著,参考各种故事传说以及佛道经典,打通三界,上穷碧落下黄泉,搜寻笔下人物的精髓。在创作手法上,戴先生既出入《西游记》,又摭拾民间艺术的养料,举凡唐僧师徒佛祖道君天帝神将龙宫水族冥府鬼王妖精霸主,不管是孙悟空横扫寰宇的英雄气概,还是菩萨普渡众生的庄严妙相;不管是须目贲张的四大金刚,还是袅娜多姿的天庭仙女,无不琳琅满目,个性毕现,充满艺术张力又透露出浓厚的民间艺术气息。
《百年孤独》里最经典的一句话:
“人生的本质,
就是一个人活着。
不要对别人心存太多期待,
我们总是想要找到
能为自己分担痛苦和悲伤的人,
可大多时候,
我们那些惊天动地的伤痛,
在别人眼里,
不过是随手拂过的尘埃。
或许,成年人的孤独,
就是悲喜自渡,
而这也正是我们难得的自由。”
人到中年,
独处不仅是一种能力,
更是一种难得的享受。
在独处中,慢慢学会
一个人思考人生,感悟人生,
让内心慢慢变得强大而平和,
学会了不以物喜,不以己悲。
独处是一种自由的境界,
安静,自在,舒心,
回归一个真实的自己。
叔本华说过一句话,
“一个人只有在独处时
才能成为自己。”
一个人只有在独处时,
才能完全做自己;
一个人只有在独处时,
才能获得自由。
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