修炼丹道之前,你一定要了解这些问题!

如何修炼丹道,这个问题很普遍,丹经里都有说明,大都是立志发愿的教诲,但是很少有人在技术层面上回答这个问题,贫道也经常解释此问题,虽然不是那么容易回答,但是善意地尝试一下总不为罪。

炼丹的技术看上去不难,“至道至简至易”嘛!但因为这是逆反先天的过程,需要透彻的悟性,敏觉的行动,而且这种悟性必须在明师采用的特殊诱导方式下才能开发出来,并且使其维持到相当的成就为止。

所以炼丹的第一充分条件是明师在前,而且后学毫无二心地围绕明师指点的各种法则进行修炼。

当然不起疑心是不可能的,但是尽量别影响你的日常修炼规划,在这里的许多妙事都需要时间来证明,不过怀疑之心往往影响进度,因为疑虑会大大减低修真的效益,可以这样说,面对明师的指点,能都毫无疑心而且坚定信心的人悟性往往比一般人都高,收益也比其他人快,成就往往比较大。

结论:假如你对修炼法门或者某些明师心存疑虑,说明时间还不到,胸中全无滞碍,心中似明月朗星,此等心绪正是修炼的大好时机。

身体无病,精神平和很要紧,许多人以为通过炼丹可以治病,其实不然,对于修炼有素的人而言,丹法才可以调整身体的不适,对于初学者利用丹法治病,往往适得其反,还会加重病情,这样的人先学炼养之术可矣。

精神过于强求者,要练一些简易的功法,如前面介绍的唵字诀,易筋经和九星混元法,都是调服身心的预备功法,既可以辅助解决身体疾病,慢慢养好,又可以收到其他身心健康方面相当的效益,可以为今后的修炼丹功打下良好内炼基础。这一概念很重要,要分清楚初学者的练养功法是调养身心配合治病用的,炼丹则需要更多的条件。

但是二者是相互紧密关联的,万万不可忽视炼养功法的环节,因为这里面最妙的一层练法恰恰和丹功差不多,就是细微地方要调控更为精准灵动自然一些就是。

假如悟性够高,下功夫够深,往往可以自己参透玄机,不过贫道发现几乎很少有人自己悟透。

修炼环境要安顿好,这包括环境安静,无人打搅,并且工作时间安排好,常有小劳却不能过劳,尽量远离污染源,自然干净的水和阳光充足都很重要。

身心安顿后具有对身心变化知微通变的察觉力。

修炼内丹,开始感觉明显,随之细微难查,变化莫测,所以还要有知微的功夫不断增进,才会恒持精进。许多修炼家在起手时下工夫兴趣浓厚,但是随着功夫进展到细微妙趣之际,反而停顿不前,甚至放弃,解释不知微妙玄通,《道德经》云“知微曰明”此之谓也。

对一切外界影响摒除干净,将所有外务都要即时化去,不可纠缠于任何于修真无关的事物上,否则心内稍有记挂则伤丹损真。

俗话说“道高一尺,魔高一丈”就是这个道理。每当修行家在修真路上进一步,费劲千辛万苦,周围群魔即刻前来磨你,不能当下明白其中机关,便被搅进浑水之中,贫道见到不少高手,最后常常因小事而落地。

学丹功的人要学会耐得住长期的寂寞和极端平易的心绪,不能偶有所的就沾沾自喜,或者稍微不顺就沮丧不安。脱胎换骨是个漫长的时期,只有平易简朴的精神,才能维持这样伟大再造过程连绵不断。

好像哺乳一个幼儿一般,你的正阳之气加上清明和畅的精神,就是养育这个婴儿的主要食量,万万不可炫耀,更不能自弃。

贫道常见许多修炼者开始进展很快,自以为不可一世,然后三天打鱼两天晒网,几年过去竟然毫无所得!还得重头开始岂不可惜。

学丹功的人要格外注意大家都认为无所谓的细节,因为你的逆反变化最为精妙地方,恰恰往往都是那些你自己丝毫不经意的地方发生。

再次强调要弄明白啥叫做以戒为师!“大德不逾闲,小德出入可也”是说的儒家为事是小法,岂能于丹法同日而语。 https://t.cn/A6xRqEhf

#中医[超话]# 三十五,这个药使用的也是非常的广泛,三十五。很多重症,我们都会使用到这个药。木香。当然了有的人就写广木香,木香,广州广东广西这边南部产,云南贵州两广出来的,湿热带比较热的地方产生的味道都比较香,像桂枝有没有,都是南洋这边产生的,都会比较香

这堂课就介绍到这边,我们大家休息下,等会再继续讲

这个木香,木香,味辛,它是辛香,非常的香。当然了我们形容香对别人来说,可能这是什么香,每个人品味的香都不一样,它是味道比较浓的意思,浓的意思

辛味的药在这个地方我们看得很清楚,不单单是发散,不单单是发散,辛能够润,能够发散,还有辛能够怎么样,横行,这个要了解什么叫横行,这味药看得很清楚,因为它能行气、散郁,郁闷的郁,散郁

我们,一般来说病人出现身体里面有里寒,里面有寒、恶心、呕吐,胃酸,胃有反逆,胃逆有呕吐的现象通通可以用木香,木香。所以当我们发觉到病人胃气,胃的气没有办法行胃气的时候,阳气不够的时候,我们通通可以使用木香,能够行气、散郁

过去,因为它的我们在这个做生意的人,这个常常在旅行旅途中间,到了云南、贵州瘴疠这种之地的时候,容易得到肠胃方面的问题(*痢),所以说常常怕旅途之间常常会有这个因为吃到食物不干净而产生的呕吐下痢,他们都会带些木香粉在身上,这是泡点水就吃下去,也就是说以后你的病人如果问你跟问你说,我可不可以旅行我可不可以带点药预防这个吃坏肚子,可以带点木香,你放进去就好了,做成粉,带在身上吃

这个有症,像个,它这个【本经原文】说久常常服的话不会做梦,睡的话会非常深,睡的非常深。
【性味】,味辛、苦都有,这个苦能够泻能够燥能够坚,辛味能够散能够润,所以苦味和辛味合在一起的药时候,大部分我们去结去郁气,能够散,能够横行,你想想看这个药性就很强了

所以我们如果肠胃只是肠胃发炎你不见得用得到这味药,里面有寒有结石,或有结到了,或有硬块在里面了,整个肠子不蠕动了胃不蠕动了,我们用木香,会使用得蛮多的,所以说它是木香的性本身是药性是温和的,温,温性的药,不是寒凉的是温的,本身没有毒性

【主治】,是开胃调气的药,所以我们常常在不管你是胃癌或是什么肠胃方面的问题只要寒症、寒结住,我们通通可以使用木香。"功能行三焦之气,宣扬肠胃之滞",有肠胃胃气堵塞到了,胃不舒服,你只要病人出现寒湿,有结气结在边,通通可以使用木香,木香是行气的药

所谓气就是一个动能,比如说我们一呼,胃蠕动两次,一吸胃动两次,这就是气,气就在动,从你的呼吸里就可以看到。有人呼吸,吸了半天肠胃没有动,怎么冷冰冰的冰块一样在边,这时候我们可以用木香可以让它行气,气就是它的动能,可以让它回来

它能够这样主治最后这样讲它能够消痞积,能够辟邪气,就是所谓辟邪气,就是说可以预防一些食物中毒的现象,预防疾病用的,所以中国过去就很...很早就有预防医学出现

【大明】这个药典就说治心腹一切的气病,膀胱冷痛,所以行气,气机不顺畅的时候,通通可以使用木香,木香。我们在行下焦,肚子的问题,肚子的问题,我们有常常使用的就是,行气我们会用什么?木香

行血,如果血有堵塞到的时候我们会用白芍。这就是木香跟白芍我们有两个稍微差异的地方,这个如果是血瘀到,比如说一个太太来找你,哎呀我这个子宫月经痛,很痛,每次月经来会刺痛,你不会用木香的你会用白芍,跟你讲月经了,有淤血,活血化瘀

这个女的来了说我膀胱会刺痛,膀胱有没有没被踢到,有没有被先生踢到,没有,木香是行气的,就这样分开来了,了解我的意思吧,简单讲就是这样。你不会是膀胱痛放个白芍,不会是这样子的。白芍后面会介绍,白芍明明是活血化瘀的药

它能够健脾,胃口不好,脾脏寒湿症通通可以使用木香,所以当你出现寒湿的时候,寒湿,像木香它的味是苦、辛,它的本性辛和味苦,苦能够去燥,苦是燥药能够去湿,辛能够散寒,诸位想想看,如果说我们不用木香,我们去寒的药我们开一味药,去湿的药我们开一味药,所以你如果要去寒湿,你必须去寒的药跟去湿的药合在一起

我们中药分得细一点,我有时寒湿,还有湿热,老师这个人有湿,但是他是热,所以这个药病人说,两个人湿去湿的药是重叠的,他自己有寒我们要加去寒的药,这个人有热,我们要加去热的药,这就是,诊断就是这样子,以后我们处方也是朝这个方向,这样子走

我们郁结住,郁气,我们要把气行散开来。像,所以有时候常常恶阻有没有,心绪很不好,人闷在边,这个木香就可以行气,能够让它气散开来

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