帛书老子德道經是真的，万物先德而得道于自然爱心之道自心之徳中方得以生。不禁赞叹又只觉自己不够格，但不自禁深觉老子绝绝子爱心灵动，空灵宇宙，油然自觉浴得老子述之自然之道以女子之本自心静定于生命之道即浴得一得以盈。道之道，徳之德，宇宙之内得一者皆得以正即得以为天下正。
天下抱一为正，自然生命之真爱永恒不变，变化的是阴阳之恒衡。唯不争而弗争如老子众人皆有以，我独顽以悝。吾欲独异于人，而贵食母。众人皆有自以为而为之，我独自笃守静定且不同于他人自作为而得自然生命之自心真爱心予自宾自均之雨露而为贵食母。唯与诃、美与恶均是人之本能所畏，唯诺与训斥其相与自心之相差很多，美与恶其相与自心之相都不同其本质美之相为溫度之暖蕴，恶为溫度之冰冻。因人本能所畏，所以应自我保护不可以不畏人。眺望啊！其全部央及！众人熙攘，在乡下仍于大牢，而春登台即争先恐后似庙会。我泊焉未兆，若婴儿未咳。我的存在无息无声。累呵！圣人无心以百姓之心为心。似无所归。心之不安定怎能有所归。众人皆有余，我独遗。众人皆自以为自作为而有余，我似被孤立独遗下来的。我禺人之心也。我（禺为猴）担心人之心如何安靜也。惷惷呵！鬻人昭昭，浑沌呵！自以为之人昭彰显耀，我独若昏以静心呵！自以为之人自以为是之时我独闷不出声！忽呵！闻其声若海之茫；望呵！其好象沒有停止之时。
心无自然生命之自心真爱则道不生，欲灭而不弗爭则道不存，予而善信，唯施是畏，慈悲为怀以天下为贵布施－切即为而弗爭方得予人己愈多为重积德。致虛极，静定自心之笃静方得以为天下正。
———释羅女子

众人拾柴火焰高

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