#华为问界# 发现很多人没搞清楚赛力斯和阿维塔的区别，背后实际上是华为智选和华为inside。
主机厂与华为的合作模式主要有三种：
1.常规的供应商模式，华为和普通的Tier 1没有区别---你买了房子，自己定制了装修方案，看中了它的一个家具，你买了它，这个过程你拥有绝对的话语权，也拥有替换掉它的主动权。
2.华为Inside，典型的案例是北汽极狐，和长安的阿维塔，华为在这里会深度地参与到一台车的功能定制，主要集中在自动驾驶和智慧座舱，表面上华为的本质还是Tier 1，而主导权还在主机厂手里---但你几乎可以认为主机厂在这两个领域照搬了华为方案，且基于华为的强势风格，实际上这种模式里，主机厂的存在感并不强。你可以理解为你买了毛坯房，但你把装修整包交给了它。
3.华为智选---起初我对华为智选的感官是“网易严选”，“小米严选”之类的存在---不是自家生产的，但是可以借用它的宣传、销售渠道。
网易严选，小米严选从一开始就和这些“严选商品”有着明确的切割，但华为智选没有。
这才有了赛力斯的案例----它何止是借用了华为的营销渠道啊，它简直是把自己都交给华为了。
华为不造车，但所有人都知道，问界就是华为的车---从都到尾都是。
对于主流的传统厂家、已经立足的新势力来说，不会轻易地去选择华为智选，这种模式下相当于一切主导权都交给华为了，命门大开，从此以后失败了算自己的，赢了就是华为的功劳。
但是华为inside，却是不少主机厂，潜在的可能性---一旦华为占据了自动驾驶与智慧座舱的主场，形成了自己的生态，被落下的主机厂就有机会借助这种模式补齐短板，极狐就是典型的案例---只可惜北汽自己是真的扶不起，同样的背景下，阿维塔的声量就一直还不错。
回到奇瑞的智界S7，我觉得是奇瑞在海外完成突破，但国内新能源处处受限的背景下的一种尝试，也是一种选择。
华为说自己不造车，这眼下，造不造，还有区别吗？
#汽场全开# #新能源大牛说#
主机厂与华为的合作模式主要有三种：
1.常规的供应商模式，华为和普通的Tier 1没有区别---你买了房子，自己定制了装修方案，看中了它的一个家具，你买了它，这个过程你拥有绝对的话语权，也拥有替换掉它的主动权。
2.华为Inside，典型的案例是北汽极狐，和长安的阿维塔，华为在这里会深度地参与到一台车的功能定制，主要集中在自动驾驶和智慧座舱，表面上华为的本质还是Tier 1，而主导权还在主机厂手里---但你几乎可以认为主机厂在这两个领域照搬了华为方案，且基于华为的强势风格，实际上这种模式里，主机厂的存在感并不强。你可以理解为你买了毛坯房，但你把装修整包交给了它。
3.华为智选---起初我对华为智选的感官是“网易严选”，“小米严选”之类的存在---不是自家生产的，但是可以借用它的宣传、销售渠道。
网易严选，小米严选从一开始就和这些“严选商品”有着明确的切割，但华为智选没有。
这才有了赛力斯的案例----它何止是借用了华为的营销渠道啊，它简直是把自己都交给华为了。
华为不造车，但所有人都知道，问界就是华为的车---从都到尾都是。
对于主流的传统厂家、已经立足的新势力来说，不会轻易地去选择华为智选，这种模式下相当于一切主导权都交给华为了，命门大开，从此以后失败了算自己的，赢了就是华为的功劳。
但是华为inside，却是不少主机厂，潜在的可能性---一旦华为占据了自动驾驶与智慧座舱的主场，形成了自己的生态，被落下的主机厂就有机会借助这种模式补齐短板，极狐就是典型的案例---只可惜北汽自己是真的扶不起，同样的背景下，阿维塔的声量就一直还不错。
回到奇瑞的智界S7，我觉得是奇瑞在海外完成突破，但国内新能源处处受限的背景下的一种尝试，也是一种选择。
华为说自己不造车，这眼下，造不造，还有区别吗？
#汽场全开# #新能源大牛说#
#田柾国[超话]##田柾国将11月3日发行solo专辑#
首日的成绩好提升了整体的士气，但我们的目标不是一天而是为期一个月的预售期成绩。首日一般是死忠占大头在全力冲刺，事实也证明了我们人头数不少。但想要整个韩圈正常人都认可的好成绩，我们不能只有首日，还要持久，还要有总中暑成绩。
⚠️那么接下来死忠在继续存时重点需要做什么？
全平台摆.摊.宣.传，『我们的小落智还有很大空间』，尤其注重dy和小（记得挂着电台和）
1️⃣下沉市场这些地方流.量很大，mmr多所以不怎么知道或者说不怎么在意饭.圈打架。尽可能在这些地方拉人，有人问就积极留言回应，甚至你可以直接sx。不要觉得不好意思，这个时候面子没那么重要，宣传自己喜欢的人的专辑没有任何问题。
2️⃣不要身边即世界。我们身处饭.圈所以总会被一些东西影响，比如接二连三的黑rs，比如郫县的黑稿言论。要记住饭圈尤其是混迹在这些地方的从没路人，都是老油条，有明确的心肝。真路人可能会因为一两条黑rs感到困惑 但是当看到短短时间内这么多黑rs的时候只要不傻都知道是被搞了 。 所以这对路人缘其实没有太大影响，不然QQ音乐的3D不会大卖22w，基本无粉丝在QQ音乐刷句（这里也可以倒序拉人）
3️⃣摆.摊.宣.传的时候尽量强调：卡塔尔世界杯主题曲演唱者、CK全球代言人、爆曲《seven》演唱者；重点强调一本专辑46r收录了11首歌曲其中有8首新歌，还有很多小卡和周边（附上图片）
4️⃣摆摊时遇到造谣的不要回复给热度，直接重新评.论附上澄清。如果来你楼里造谣直接啦嘿删.评不做过多纠缠。
首日的好成绩离不开每一位i7，接下来的26天也辛苦大家共同努力紧跟果吧步伐为十年首张个专添砖加瓦
首日的成绩好提升了整体的士气，但我们的目标不是一天而是为期一个月的预售期成绩。首日一般是死忠占大头在全力冲刺，事实也证明了我们人头数不少。但想要整个韩圈正常人都认可的好成绩，我们不能只有首日，还要持久，还要有总中暑成绩。
⚠️那么接下来死忠在继续存时重点需要做什么？
全平台摆.摊.宣.传，『我们的小落智还有很大空间』，尤其注重dy和小（记得挂着电台和）
1️⃣下沉市场这些地方流.量很大，mmr多所以不怎么知道或者说不怎么在意饭.圈打架。尽可能在这些地方拉人，有人问就积极留言回应，甚至你可以直接sx。不要觉得不好意思，这个时候面子没那么重要，宣传自己喜欢的人的专辑没有任何问题。
2️⃣不要身边即世界。我们身处饭.圈所以总会被一些东西影响，比如接二连三的黑rs，比如郫县的黑稿言论。要记住饭圈尤其是混迹在这些地方的从没路人，都是老油条，有明确的心肝。真路人可能会因为一两条黑rs感到困惑 但是当看到短短时间内这么多黑rs的时候只要不傻都知道是被搞了 。 所以这对路人缘其实没有太大影响，不然QQ音乐的3D不会大卖22w，基本无粉丝在QQ音乐刷句（这里也可以倒序拉人）
3️⃣摆.摊.宣.传的时候尽量强调：卡塔尔世界杯主题曲演唱者、CK全球代言人、爆曲《seven》演唱者；重点强调一本专辑46r收录了11首歌曲其中有8首新歌，还有很多小卡和周边（附上图片）
4️⃣摆摊时遇到造谣的不要回复给热度，直接重新评.论附上澄清。如果来你楼里造谣直接啦嘿删.评不做过多纠缠。
首日的好成绩离不开每一位i7，接下来的26天也辛苦大家共同努力紧跟果吧步伐为十年首张个专添砖加瓦
佛祖道影白话解（一）西天历代祖师
上虚下云老和尚集．上宣下化老和尚讲述
十四祖龙树菩萨
尊者，西天竺国人。因十三祖行化至彼，龙树出迎曰：“深山孤寂，龙蟒所居；大德至尊，何枉神足？”祖曰：“吾非至尊，来访贤者。”龙树默念，祖知其意。龙树悔谢，祖即与度脱，及五百龙众俱，授具戒，付以大法。得法已，行化至南印土。彼国之人多信福业，祖为说佛性义，众闻，悉回初心。复于座，现身如满月轮。众中有迦那提婆曰：“此是尊者，现佛性体相，以示我等。”后付法于迦那提婆已，入月轮三昧，广现神变，凝然示寂。
赞曰
佛性之义 非有无相 现三昧轮 珊瑚月上
是克家儿 不落趣向 揭却双眉 一锤两当
或说偈曰 ◎宣公上人作
天竺十四祖传心 龙宫寻宝取大经
法界为体无边际 虚空是用有何痕
包罗万物含众妙 卷藏一密迥根尘
火宅危险休留恋 世尊树下见明星
白话解
尊者，西天竺国人：这位尊者叫龙树菩萨（注1），是西天的第十四祖，南天竺国人。
因十三祖行化至彼：十三祖教化众生，到了西天竺国这个地方，龙树出迎，曰：深山孤寂，龙蟒所居；大德至尊，何枉神足？龙树尊者在那儿修行，就出迎说了：“这深山是很孤独的、很寂寞的，是龙和蟒蛇所住的地方。大德！您是很高尚、很尊贵的，您走错路了？怎么把您的脚走到这儿呢？”这个“神足”，不是神足通。
祖曰：吾非至尊，来访贤者。十三祖说：“我不是最尊贵的，我到这儿，是来访贤而有德的人。”
龙树默念：龙树在心里说话；默念，就是在心里讲话。说：“您尽打妄语！您本来是个祖师，您说您不是至尊。”他心里那么念呢，祖知其意：十三祖也就知道他心里在说什么。
龙树悔谢：龙树因为十三祖知道他心里打什么妄想，就生忏悔心，于是向十三祖求忏悔而谢罪，说他不对了！好像你们英文说：“I am sorry! I am very stupid!”（我很抱歉，我很笨的！）
祖即与度脱，及五百龙众，俱授具戒，付以大法：十三祖就度脱他。又有跟着龙树菩萨修道的五百条龙，都受具足戒，并且传给他心印法了（注2）。
得法已，行化至南印土：龙树菩萨得法之后，行化至南印度。彼国之人，多信福业：这个地方的人，多数是修人天福报，不知道求佛法；就都是种福、求福。祖为说佛性义：十四祖为他们说，佛性、自性具足无量功德，具足一切的福报。众闻，悉回初心：大家听了之后，都回小向大了，把他们以前那个求福业的心都改了。
复于座现身，如满月轮：龙树菩萨又在座上现出──身如满月轮，身体像月亮的光一样的。
众中，有迦那提婆，曰：此是尊者，现佛性体相，以示我等。在大众中，有位迦那提婆，就是十五祖，他就说了：“这是尊者现本来佛性的体和相，来教化我们。”
后付法于迦那提婆已，入月轮三昧，广现神变，凝然示寂：龙树菩萨把大法传给十五祖迦那提婆后，就入了月轮定，现出神通，然后就凝然示寂了。
赞曰
佛性之义，非有无相：佛性非有、非无的。
现三昧轮，珊瑚月上：现出月光的三昧轮，好像一个珊瑚月似的。
是克家儿，不落趣向：这真是佛家一个好男儿，没有什么趣向，就是不落阶梯的。
揭却双眉，一锤两当：这双眉都没有了。打一下锤子，有两个声响，怎么搞的？
或说偈曰
天竺十四祖传心：天竺十四祖龙树菩萨传佛心印。
龙宫寻宝取大经：我们这《大方广佛华严经》就是龙树菩萨到大海龙宫去取出来的（注3）。
法界为体无边际：这部大经以法界为体，没有边际。
虚空是用有何痕：虚空为用，有什么痕迹？什么痕迹也没有！
包罗万物含众妙：这《大方广佛华严经》包罗万物，什么都包含，没有不包藏的；它那里头就有一切的妙用。
卷藏一密迥根尘：卷起来，把它藏到一个秘密的地方；也没有六根，也没有六尘了，都离开了！
火宅危险休留恋：欲界、色界、无色界这三界火宅，很危险的，一失人身，万劫难复了。
世尊树下见明星：释迦牟尼佛当初在菩提树下打坐，也不起身来，夜睹明星而悟道。我们要知道，释迦牟尼佛都要那么苦干才能成佛；我们修行也要有一点苦干的精神，不要尽舍不得，怕吃苦！你舍不了死，就换不了生；舍不了假，就成不了真；吃不得苦，就享不得福。
──宣公上人．一九七九年二月二十日讲解
注1：关于“龙树”菩萨名字的由来，《传法正宗记》中记载如下──
龙树大士者，西天竺国人也，未详其本姓。或曰：出于梵志之族。其性大聪晤，才慧卓荦，殆非凡器。少时已能诵四韦陀典，稍长善天文地理，悉通百家艺术，所知若神明。始其国有山号龙胜者，素为龙之所栖。而山有巨树，能荫众龙。及大士有所感悟，意欲出家，遂入山修行，乃依其树。然而三藏奥义亦自洞晓已，能为其龙众说法，以故得号“龙树”。
注2：注2：十三祖付十四祖之传法偈．见《景德传灯录》与《指月录》──
非隐非显法 说是真实际
悟此隐显法 非愚亦非智
注3：龙树菩萨到龙宫取经事迹，兹依据《付法藏因缘传》，略述如下──
……大龙菩萨就用神力将龙树菩萨接到大海的龙宫里，打开七宝函，将龙宫所藏的方等大乘甚深奥妙经典，与及无量的妙法，都传授给龙树菩萨。龙树菩萨在九十日内通达了解甚多，他深入经藏，体解妙义，得大利益，受用无穷。
龙王知道他的心念，就问他：“你读完所有的经典了吗？”
龙树菩萨回答：“这儿所藏的经典无量无边，我不可能看完；但是我所读的，已经超过阎浮提所有经典的十倍了。”
龙王又告诉他：“在忉利天上，释提桓因所藏的经典，超过我龙宫的百千万倍；我所藏的根本不能和他相比。”
龙树菩萨读诵这些经典之后，豁然贯通，善解一相之法，通达实相，深入无生，具足生忍、法忍。龙王知道他已经开悟了，就送他出龙宫……
上虚下云老和尚集．上宣下化老和尚讲述
十四祖龙树菩萨
尊者，西天竺国人。因十三祖行化至彼，龙树出迎曰：“深山孤寂，龙蟒所居；大德至尊，何枉神足？”祖曰：“吾非至尊，来访贤者。”龙树默念，祖知其意。龙树悔谢，祖即与度脱，及五百龙众俱，授具戒，付以大法。得法已，行化至南印土。彼国之人多信福业，祖为说佛性义，众闻，悉回初心。复于座，现身如满月轮。众中有迦那提婆曰：“此是尊者，现佛性体相，以示我等。”后付法于迦那提婆已，入月轮三昧，广现神变，凝然示寂。
赞曰
佛性之义 非有无相 现三昧轮 珊瑚月上
是克家儿 不落趣向 揭却双眉 一锤两当
或说偈曰 ◎宣公上人作
天竺十四祖传心 龙宫寻宝取大经
法界为体无边际 虚空是用有何痕
包罗万物含众妙 卷藏一密迥根尘
火宅危险休留恋 世尊树下见明星
白话解
尊者，西天竺国人：这位尊者叫龙树菩萨（注1），是西天的第十四祖，南天竺国人。
因十三祖行化至彼：十三祖教化众生，到了西天竺国这个地方，龙树出迎，曰：深山孤寂，龙蟒所居；大德至尊，何枉神足？龙树尊者在那儿修行，就出迎说了：“这深山是很孤独的、很寂寞的，是龙和蟒蛇所住的地方。大德！您是很高尚、很尊贵的，您走错路了？怎么把您的脚走到这儿呢？”这个“神足”，不是神足通。
祖曰：吾非至尊，来访贤者。十三祖说：“我不是最尊贵的，我到这儿，是来访贤而有德的人。”
龙树默念：龙树在心里说话；默念，就是在心里讲话。说：“您尽打妄语！您本来是个祖师，您说您不是至尊。”他心里那么念呢，祖知其意：十三祖也就知道他心里在说什么。
龙树悔谢：龙树因为十三祖知道他心里打什么妄想，就生忏悔心，于是向十三祖求忏悔而谢罪，说他不对了！好像你们英文说：“I am sorry! I am very stupid!”（我很抱歉，我很笨的！）
祖即与度脱，及五百龙众，俱授具戒，付以大法：十三祖就度脱他。又有跟着龙树菩萨修道的五百条龙，都受具足戒，并且传给他心印法了（注2）。
得法已，行化至南印土：龙树菩萨得法之后，行化至南印度。彼国之人，多信福业：这个地方的人，多数是修人天福报，不知道求佛法；就都是种福、求福。祖为说佛性义：十四祖为他们说，佛性、自性具足无量功德，具足一切的福报。众闻，悉回初心：大家听了之后，都回小向大了，把他们以前那个求福业的心都改了。
复于座现身，如满月轮：龙树菩萨又在座上现出──身如满月轮，身体像月亮的光一样的。
众中，有迦那提婆，曰：此是尊者，现佛性体相，以示我等。在大众中，有位迦那提婆，就是十五祖，他就说了：“这是尊者现本来佛性的体和相，来教化我们。”
后付法于迦那提婆已，入月轮三昧，广现神变，凝然示寂：龙树菩萨把大法传给十五祖迦那提婆后，就入了月轮定，现出神通，然后就凝然示寂了。
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佛性之义，非有无相：佛性非有、非无的。
现三昧轮，珊瑚月上：现出月光的三昧轮，好像一个珊瑚月似的。
是克家儿，不落趣向：这真是佛家一个好男儿，没有什么趣向，就是不落阶梯的。
揭却双眉，一锤两当：这双眉都没有了。打一下锤子，有两个声响，怎么搞的？
或说偈曰
天竺十四祖传心：天竺十四祖龙树菩萨传佛心印。
龙宫寻宝取大经：我们这《大方广佛华严经》就是龙树菩萨到大海龙宫去取出来的（注3）。
法界为体无边际：这部大经以法界为体，没有边际。
虚空是用有何痕：虚空为用，有什么痕迹？什么痕迹也没有！
包罗万物含众妙：这《大方广佛华严经》包罗万物，什么都包含，没有不包藏的；它那里头就有一切的妙用。
卷藏一密迥根尘：卷起来，把它藏到一个秘密的地方；也没有六根，也没有六尘了，都离开了！
火宅危险休留恋：欲界、色界、无色界这三界火宅，很危险的，一失人身，万劫难复了。
世尊树下见明星：释迦牟尼佛当初在菩提树下打坐，也不起身来，夜睹明星而悟道。我们要知道，释迦牟尼佛都要那么苦干才能成佛；我们修行也要有一点苦干的精神，不要尽舍不得，怕吃苦！你舍不了死，就换不了生；舍不了假，就成不了真；吃不得苦，就享不得福。
──宣公上人．一九七九年二月二十日讲解
注1：关于“龙树”菩萨名字的由来，《传法正宗记》中记载如下──
龙树大士者，西天竺国人也，未详其本姓。或曰：出于梵志之族。其性大聪晤，才慧卓荦，殆非凡器。少时已能诵四韦陀典，稍长善天文地理，悉通百家艺术，所知若神明。始其国有山号龙胜者，素为龙之所栖。而山有巨树，能荫众龙。及大士有所感悟，意欲出家，遂入山修行，乃依其树。然而三藏奥义亦自洞晓已，能为其龙众说法，以故得号“龙树”。
注2：注2：十三祖付十四祖之传法偈．见《景德传灯录》与《指月录》──
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龙树菩萨回答：“这儿所藏的经典无量无边，我不可能看完；但是我所读的，已经超过阎浮提所有经典的十倍了。”
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