《佛子行》正行第7颂

佛教入门之皈依

己尚缚于轮回狱，世间天神能救谁？

故知殊胜无欺处，皈依三宝佛子行。

这个颂词主要讲皈依外道天神的过患及皈依三宝的功德。开启一切正法之门的就是皈依三宝，而开启皈依之门的就是信心和恭敬心。所以，在皈依之初，自相续生起稳固的信心和恭敬心，这是非常重要的。

首先看看皈依外道天神有什么坏处。如颂词所说，“己尚缚于轮回狱，世间天神能救谁？”外道天神最大的问题就是自己都还在轮回的监狱当中、还在贪嗔痴慢疑的烦恼当中，怎么可能帮助别人解脱生死呢？

 

有些人皈依了其他神仙、外道，比如世间的天神、地神、水神、护法神等等，尤其是东北那边有很多的天仙、蛇仙、狐仙等。这些神也好、仙也好，虽然少数也有些慈悲心，暂时在世间法上对人有所帮助，比如作法令你发财、事业顺利等，但是在究竟上自己都没有摆脱轮回大苦海，超度他人获得佛菩萨的果位更是不可能的。那些烦恼炽盛的神或仙，对人就更是有百害而无一利，所谓“请神容易送神难”说的就是这种情况。我也有弟子曾经被所谓的神或仙纠缠不休，非常麻烦，非常痛苦。

 

所以，在皈依时不能把他们当成自己究竟的皈依之处。这是非常不好的。在地球上有两千多种的宗教。有些人信仰遍入天，有些人信仰大自在天或天神、地神等，更有信仰邪魔的，我们都要非常小心。

 

人前守嘴，人后守心。
人前守嘴:
1、不滥谈，不妄断。
自己的视角永远带有局限性，不喜欢远离就好，不需要多造口业。
2、不说服，不对抗。
只要不涉及利益和原则，碰到任何观点不同的人，都不用去反驳和争辩，我的时间和精力都很宝贵，对的又如何，不能因为自己是对的就非要去同化别人和压制别人。允许错误存在也是一种宽容。
3、不劝服，不说教。
人一定要克制自己纠正他人的欲望，这个世界上不存在绝对好的人生，也不存在绝对坏的人生，你可能帮了他一把，但可能帮他绕开了一个本可以成长的机会，从一个更长的时间维度来看，你反而害了他。对我有用的人生经验，嫁接到他人人生，可能就无法存活，不随意指点，让花成花让树成树。

人后守心:
1、勿生嗔恚之心。
不要去仇视和怨恨别人，原谅别人只是为了放过自己，不投射情感负面的也不行，不把自己的生命能量分给对方。一旦克服人就会变得智慧，一旦变得智慧就会变得宽容。
洛克菲勒:
永远不要恨你的敌人，因为他是最早发现你缺点的人。
2、勿生执着之心
人生有三苦:怨憎会，爱别离，求不得。其实就是执着，想爱时不遗余力，分开时彼此体恤。把爱变成善，变成慈悲，变成永恒。

2023-105
《孔雀菩提》
作者: 焦典
出品方|出版社: 新经典文化|新星出版社
评分：

有浓郁的地域风物的特色，语感和节奏也很好，读起来有一种在朦胧的，野蛮的，充满神秘感与生命力的雨林之中飘移的氤氲氛围。可能我还是偏爱能够落到实处的情节胜过一些亦真亦幻的表达，所以会觉得后半本（从同名篇开始）比前面好看很多，更真实深刻，更“板扎”。

前半本的魔幻童话式的隐喻过于简明和浅显了，文字的技巧和实验性盖过了内核。最爱《鳄鱼慈悲 》，写人的衰老，看哭了。同样是虚实交织，但两个部分的穿插转换就特别自然贴合。如果不是看过金爱烂的《虫子 》，我应该会更喜欢《昆虫坟场 》一点。从字里行间能隐约看到借鉴前辈作家的痕迹。现在读她的作品有种发现了小径通幽处的惊喜之感，希望她能继续写下去，抵达豁然开朗的地方。

2023-106
《露西·高特的故事》
作者: [爱尔兰] 威廉·特雷弗
译者: 于是
出品方|出版社: 99读书人|人民文学出版社
评分：

安静、平淡、克制地讲述了一个悲伤的故事，一个偶然事件给人的命运带来翻天覆地的变化。时代创伤如影随形地铺陈在故事的背后。会有让人觉得困惑和不符逻辑的地方，甚至在读前半段的时候我会觉得这对上尉夫妇有些自私，上尉对妻子的珍视超过对女儿的爱护太多。他们不是真的坚信女儿离世了，只是一遍又一遍地把这个假定变成了信念，把自责变成牢笼，他们一直在逃避和自我保护，以至于错过了对女儿成长的陪伴。女儿也是，因为自己无心的一时任性，用一生来惩罚来救赎这个都称不上过错的行为，舍弃了爱与被爱的权利，放弃了一种可能更为正常和幸福的生活。

最后也释怀了，时间会把这一切都磨平，人们会慢慢离开，记忆也会消散，留下的只是传奇。或许露西觉得这并不是孤独也并不漫长。世间变幻与她无关，她似乎从未长大过，但她也老了，她也会离开。

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