从昨天傍晚开始看到今天下午看完一把青的这中间，不算太连续的看，中间还做了个梦，光怪陆离的。
到现在，闭上眼还是一些碎片。
想写点什么，不是为了朱青和郭轸，也不是为了师娘和副师娘。一把青的爱情真的塑造的很好，但是它之所以打动人心不仅仅是因为这些爱情。
从开始看的那一刻，我就知道是悲剧。知道会有人死在战场上，知道他们的命运是一路向下的。所以在剧中每一个他们能够离开的时候，我都在心里呐喊：快走！快离开！
但是她们在剧集前，在悲痛的内战开始前从未离开过彼此。在内战结束后，逃难之后，也都在努力向一起走。
副师娘经常说，要盖一个联排房子，让她和芊仪，小朱青都住在一起。

所以，我刚开始是觉得这部剧是在用个人主义视角来解构内战前后的时代，但后面觉得不是。
因为剧中我觉得最悲痛的地方不是郭轸死了，不是副师娘的丈夫死了，也不是大队长身体变不好。而是他们在好不容易相聚在一起后的彼此出卖，无奈之下一次又一次的“一个咬出一个”。
明明每个月都会发寻人启事，明明见到芊仪之后会立刻让她来村子里住，副师娘还是在后面对着芊仪说：你走。师娘在南京分明不忍小朱青坐牢，后面却还是当朱青在牢里的时候不想让朱青写她的名字 因为那时她要照顾家人。
不管是仁爱东村还是副师娘一直说要去东北盖的联排宅子，都是一种集体主义的投射，这种集体主义不是封建社会形成的父父子子孙孙的集体主义，而是在个人摇摆不定时的一种集体寄托。更像是部落。
她们在故事开始到故事结束一直都执着于这个部落中，小朱青走了那么远也想回到这里来，回到有两个姐姐的地方来，这就说明了“我们”之间的连结性。这个部落的神奇之处。在故事的最后，副师娘最牵挂的那个照片，就是她，朱青和芊仪三个人的合照。
可能是我过度解读，就我看的剧来说，我想把它解读为，导演是用“我们”在解构“我们”。他用一个不大不小的三个家连结在一起的小部落来解构这个大的分散在两岸的大部落。
“有时候，重要的不是个体，而是个体所归属的共同体。同样有时候，重要的不是基于事件的宏大历史，而是我们每天都要经历的琐事——恰恰是这些难以察觉的情境构成了共同体的结构。”
导演用小部落滞后一步于大部落的命运来写时代，但对小部落的结局命运多仁慈，不忍小朱青的变老，让师娘把日子过到了头。或许是美好的期许，亦或是微妙的预言。
除却那些让我落泪的悲痛的爱情与个人命运以外，祭十二郎文那里和地理课老师唱歌那里最让我动容，或许，这是关于那个时代，关于那些许多人不敢提或者许多人不感兴趣的故事的最好的一部影视作品。

今天是在一起的112天，总感觉在一起之后时间快像是开启了二倍速，而我们也谈起了有时差的恋爱。为了争取每天都能见一面，小朱订上了五点半的闹钟早起给我打视频电话。因为要给我带礼物所以他计划买个行李箱说要给我带一整箱的礼物幸福死我。也一直有在支持我鼓励我，陪我一起变成更棒的人。现在想想还有很多很多让我感到幸福的事，这些爱意一点点构成了现在的我，让我每时每刻都觉得我是个值得被爱的人呀～～[HO加油]

崽昨天回家了！
月嫂今天来了，没有辞退月嫂，因为孩子刚出院，不好带，孩子也烦躁不安！
黄疸值现在8点多，淘宝租的黄疸仪器每天都有测试一下自己也比较安心！
小朱先生今晚上通宵班，期待小朱先生回家！
敏宝这条路不知道要走多久，不管怎么样孩子健康成长，平安快乐最重要！
崽崽长大后我们可以一起去找呆呆！
希望呆呆还记得妈妈！