每个人都需要一个属于自己的精神家园感恩我生命中最重要的支持者—我的老公，让我有勇气去追寻自己的信仰和真理，使我在信仰的道路上从未感到孤单。

有时，我们越是聚焦于表面的快乐，就越得不到内心更深层的幸福。

无论感官愉悦还是精神快乐，都能让我们感受到生之美妙。但快乐是轻松惬意的感受，稍纵即逝；幸福却是愉悦满足的状态，恬淡悠长。

获取快乐的方式很多，但都是碎片化的，往往转瞬即逝；幸福则是把灵魂安放在适当的位置，需要深层的精神力量做支撑。

学佛，首先要通达因果的道理。世出世间法总不出因果的定律，这是真理，佛法也不能超越。《大方广佛华严经》讲的是五周因果，《妙法莲华经》讲的是一乘因果。所以佛法因缘生，你明白这个道理，你才真正懂得世尊在《金刚经》上教导我们：「法尚应舍，何况非法？」法是什么？法是佛法，「舍」就是不可以执着，不可以分别、不可以执着。为什么？因缘生，不是真的。如果我们对于世出世间一切法都不分别，都不执着，我们就成功了，就入诸佛如来的境界，宇宙人生的真相你就见到了。
  所以「诸法实相」，宗门里面所说的「明心见性，见性成佛」。佛跟凡夫的差别，凡夫堕落在妄想分别执着，诸佛如来、法身大士决定没有妄想分别执着，除此之外，没有两样。我们在一生当中要想成就，一定要走老路，诸佛如来他们走过的道路，这个路是破迷开悟的路，是超凡入圣的路，决定没有差错。一个方向，一个目标。至于你怎么个走法？方法就太多了，所谓是八万四千法门，无量法门，法就是方法，门是门径，方法门径很多很多，佛菩萨各听其便。你喜欢用哪个方法都行，只要方向正确，这个路没有走错，早晚一定会达到目的地，所以才说「是法平等，无有高下」，这是真话。
摘录自：大乘无量寿经（第九十一集）2000/6/24 新加坡佛教居士林  档名：02-034-0091

《佛法为什么称为真理？--大日如来王尊佛》佛法之所以称为真理：

1，是依仗佛陀的菩提心。

2，相应了每个众生当下所需。

所以很多人都在学佛，但学不到博大的胸怀，就等于没有触碰佛法的真理。如果学佛不能跳出假我，打破自己的执着妄想，打破烦恼障所知障，就无法照见如来真实义。不接受所需教法，也不懂众生所需，一切教法被筛选扭曲，错解错用。