#读书课代表#
小说推荐：《我欲接袖》
作者:九牧居
简评：元气少女vs高冷学霸，双向暗恋，久别重逢，轻松欢脱风。这篇真的冷门好文，很甜又很逗，看得我忍不住一个人打滚儿啊啊啊！

男女主高同学，一个是活泼小太阳，一个是安静美男子，两种画风，自然没啥交集。然而，女主一直暗搓搓喜欢男主，各种关注，隐而不发。好不容易等到毕业，女主想为爱勇敢一次。然而！！女主居然看到男主亲了另一个男生，还在卑微表白。我滴个神，女主世界瞬间崩塌，我爱的男神，他居然是弯的。

之后，两人再无交集。直到多年后，男主从德国回来，因为工作两人再次邂逅。女主这么多年，其实都忘不了男主，看男主现在单身，于是决定尝试把男主掰直。于是，当年的种种一点点揭开。

高中那会儿，男女主其实是双向暗恋，毕业那件事是个乌龙，男主输了玩儿真心话大冒险而已。害，一个小误会，两人就错过这么多年。现在重逢了，男主自然不想再隐忍，各种明里暗里撩拨女主。然而，女主有点傻乎乎，男主中途色诱还失败了，笑死我了。后面讲开了，两人自然走到一起，甜甜甜。

全篇写得比较逗，女主几个朋友也都个个戏精，看完还挺解压的，就是很放松的小甜饼，安利！

文案

某女在毕业那天给自己灌了一瓶老白干，壮着胆准备去给男神表白，不想在厕所旁边撞见男神正强吻一清秀男子，卑微告白：“我喜欢你，不要拒绝我。”

某女顿时三观炸裂，心痛如绞，遁走北方，远赴非洲，七年后见到从德国回来的某人，却终是念念不能忘。

想要远离，却还是不由自主地靠近，终于了解他已然蜕变得更好下定决定安心离去时，却猛地峰回路转，却原来所有的一切只是……

#曾舜晞田耕记#
现在剧热度很好，大家应该专注于团结一切力量去做剧的安利。这个一切力量包括：莲花楼。为啥说莲花楼因为今天突然刷到不好的言论，可以说是在线怼莲花楼某个演员的粉丝了。非要分个小宝好坏，是否加戏，谁给加的。这些重要吗？

剧都播完了啊！大家都各奔东西了啊！这有意义吗？除了自己感觉为小宝出头到底还有啥好处？

另外没有路人关心曾舜晞演了多少，女主演了多少，没人关心他辛苦不辛苦，没人关心他是不是时间紧来救场！

大家只关心剧是否好看。

你要清楚只要演的好，哪怕是出场几分钟的配角一样能吸睛！能出圈！能亮眼！能爆火！

已经拍完的剧去撕这些没有意义！！！

说要没给单人歌，单人什么的，现在都不重要！什么重要‼️宣传剧重要❗️

说句不好听的等剧爆了，你爱骂谁就去骂谁，随便疯。

但是我觉得没必要，没有演员想要粉丝去撕编剧，撕剧组，撕同期演员，撕平台。因为娱乐圈也是人情圈啊，以后不合作了？咱还不是顶流呢（顶流也不会得罪这些人吧？）咱们哥工作还需要和他们合作呢，给哥按上一个粉丝撕剧组，编剧，平台的名声是好听啊？还是显得咱哥牛啊？

别老觉得有人欺负曾舜晞行不行！他有公司，有团队，他自己也摸爬滚打这么多年了，用你这给他号召嘛？

安心。他能处理。

你唯一要做的就是做数据，专注自家，团结一切力量给他宣传剧。夸一切和剧有关的人和事。因为一荣俱荣一损俱损。

宣传期咱们你好，我好，大家好。咱们夸剧，夸平台，夸女主，夸配角，夸服造化，一颗草，一颗花只要和剧扯上关系都夸。

剧结束，咱们专注自家，为了下一部马上上映的剧继续弄了宣传。

这不很好吗？

咱哥那么多剧等着你做数据呢，你有空撕没空做数据？撕的也改成数据不行？没有撕的全部内容和时间做数据不行？

言尽于此。
曾舜晞yyds，田耕记大爆！咱哥升番！

简单记一下The Witch的观后感
受了2005老师的安利去看的，因为打算二刷所以先简单记一个感受。
比起恐怖片的确是更像是文艺片，宗/教题材，猎巫背景下一个家庭的悲剧故事。整部电影虚幻与现实两条线交叉推进剧情，时间不长，非常抓人的心神。
个人原因对宗/教元素比较敏感，这部电影拿捏的很好。宗/教在其中必然不是神圣的，但也不是完全蒙昧的、具有邪性的，而是癫狂的，是一种置于理性之外，而又不完全驳斥于理性的存在。
电影中的一家人因为女巫或是女巫现象一个接一个地死去，最后只剩下了在家庭中过的最艰辛的女主。然而女巫究竟是怎么回事呢？其实我想认真看完电影的观众心中应该都有一个差不多的答案了。
每一个因女巫而死的人都在死前陷入了一种疯癫的状态，而这种疯癫，或者说女巫现象的本身，都是当时话语体系下对于“非理性”的定义，猎巫行动则是对于“非理性”仪式化的社会暴力。电影过程中每一次对女巫的指认几乎都伴随着某人某种权力的丧失，表现最明显的是在父亲身上:当他被女儿无情地指出错误，其在家中的父权地位受到彻底颠覆后便发狂似地开始猎巫，试图从这样的暴力中夺回失去的权力。
我原本是不喜欢在理解文艺作品时上升到某一个众所周知的层面的，但在以萨勒姆女巫案为背景制作的The Witch中，这种做法似乎已经难以避免了。这一场辐射甚广的猎巫运动，实际上是权力对于话语权的争夺，它以迷信的方式去定义、规训、审判，最终完全剥夺了“非理性”的话语权。
之所以说出这么大的话，是因为我认为最后看似存活下来的女主，在那样的定义下也“死亡”了。文学作品中常以疯癫的形式将某个角色置于一种“假死”的状态中，因为疯癫似乎意味着理性的死亡——人以一种近乎投降的姿态弃绝了理性，以思维的死亡来换取肉体的苟活。女主在结尾终于与撒旦做了交易，在其指引下来到了树林中，她看见了围着篝火狂欢的、赤身裸/体的女巫，最终她在融入了她们后一个人升上了高空，脸上尽是迷狂、充满宣泄意味的笑容，她抛下了宗教教条指示的一切美德与理性，陷入了因疯癫而带来的另类死亡中。
然而这又是谁给予的价值观呢?是谁定义的理性呢?已经死去的一家人不会知道，将来要因为猎巫而死的人也不会知道。好像在那样一个世界里，只有女主自己知道，在走向了那群恐怖而又充满了自然气息的疯女人前，在那个献出了灵魂的黑漆漆的羊圈里，撒旦问她想要什么，她说我想要快乐，我想要看看世界。

*想了想还是写在这篇的后面。
最后女主慢慢上升到空中展开双臂的景象让我想起来云端高喊自由的小艾伦，以前我形容这张画的感觉是“天真的疯狂” ，但刚刚写完这篇文章后想到了另一句更贴切的话:
“人类必然会疯癫到这种地步，即不疯癫也只是另一种形式的疯癫。”

——帕斯卡