“各见世尊在其前”，这些众生各自都能见到佛陀在自己面前，这就是佛陀神力的不共法。当时在场的宝积菩萨是这样赞叹的：每一个众生去观想、祈祷和发愿，每一个众生面前都会有一尊佛陀的显现，而菩萨、声闻和缘觉，则没有这样的能力。

虽然后来佛陀在我们的这个人世间中示现圆寂，可佛陀的加持和佛陀的幻化身，一直持续不断地在众生面前显现。（上师念藏文）《三摩地王经》云：“妙相庄严之佛像，无论行住与坐卧，何人观想彼佛陀，佛于彼前恒安住。”（这个颂词）以前在《释尊仪轨》里也用过，但那个译本跟我前两天用的版本有点不同。

前两天用的那个是：无论行和住，佛陀的庄严身相就像皎月，不管什么人去忆念，佛就在他的面前。我经常说，做为一个佛教徒，要时常祈祷佛陀。以前喇荣的课堂上没有《释尊仪轨》，但从2002年开始，我就把它加在了课前念诵里。我的目的，是希望每一个佛教徒，都要对释尊有一颗感恩之心，谁对释尊有信心，释尊就在他面前。

世间也说：“千江有水千江月,万里无云万里天”，只要天空中有月轮，每条江的水面上都会显现月影。同样的道理，无论地上有多少水器，空中的月亮也会不断地显现其中。如果空中有云的障碍，月亮就无法显现。这是宋朝的一位禅师写的偈颂，偈颂的本意是说，每一个众生都具有如来藏，遣除像云一样的烦恼客尘后，佛性就能现前。

——敬摘录索达吉堪布《维摩诘经》讲解

#21天读书打卡活动[超话]#电自236贾宇轩2023301040617
因为我在重新回顾时，又看到这样一些话，——“月亮重要，六便士也重要，性格即命运，命中注定哪样就是哪样。”
　　“我看这取决于你对生活赋予什么意义，取决于你对社会承担什么责任、对个人有什么要求。”
　　可能，有些书就是得我们经过时光所赋予的经历后，才能幡然悟到

今天不经意看到两篇跟“月摩羯”相关的文章，让我意识到，我的大量“内耗”可能主要来自月摩羯(再搭配一个水象的太阳，情绪多会加重内耗吧)。

月亮跟情绪有关，跟消化和食物也有关系，肠胃不好，消化不好可能也是因为月亮摩羯。但是金星金牛又特别爱美食，结果就是，我虽然也爱美食，但是又常常没食欲，或者吃了东西肠胃不舒服。

看来我的月亮太需要滋养了，我也一直在努力调整，尤其在心态方面，需要少一些焦虑，多一些平和。
啊，我这颗可怜又受伤的月亮！不过月亮虽然在摩羯位置不好，但是有金星跟木星两大吉星援助，也是一种难得的幸运了，我也一直在疗愈我的月亮，，而这些年我越来越喜欢这个“摩羯”能量了，毕竟它也可以代表踏实，努力，实力，成功(虽然现在还没成果），，