疗愈之路
第一阶段 意识 自我觉察
觉知的对象不是别人，而是自己的内心状态。
在每一次情绪升起时，觉察自己正在害怕什么，内心有着什么担忧。情绪背后，往往都指向一个最深的恐惧，是那个恐惧被对象触发，使得我们开始害怕，开始延伸出许多愤怒、伤心、紧张的情绪，然后才会驱动我们做出某些行为，以预防我们害怕的事情发生。那份恐惧，多半源自过去的伤痛，是需要疗愈的。也许是今生早期，我们依稀有印象；也许是前世的经验，我们并不记得。无论是否记得恐惧的根源，都可以进行疗愈，帮助恐惧释放。你可以在行为上自我觉察，也可以从感受到的情绪来觉察，看看背后「最深的恐惧」是什么。
举例来说，当你要求某人要多陪你、多关心你的感受时，这就是个「为避免恐惧而做出的行为」。此时可以觉察看看：为何自己会有这样的行为，内心深处在害怕什么？是害怕被遗弃？害怕不被爱？或是害怕欠缺安全感？也可以从「情绪」觉察，你因為对方没有陪你而开始心慌、担忧，那么请感受这些情绪：你在慌什么呢？你担心的是他不在意你，觉得你不重要？还是没有他的陪伴，你没有安全感？如此一来，就能发现自己在这件事上「最深的恐惧」是什么。
无法觉察自己的人，就会重复一样的错误。心理学家荣格曾经说过：「你没有觉察到的事，就会变成你的命运。」在未觉知的无明之中，我们会重复一样的行径与模式，自然就会创造相同不变的命运；未觉察到恐惧，就会在生命中经历更多恐惧。然而，一旦让觉察照亮内在的恐惧，从内在疗愈转化、进而改变外在行为，生命的剧情就会开始改变。几乎可以说，命运总是在提醒我们，我们从内在创造了什么。命运为果，内在是因。直接改变外在的人事物往往徒劳无功，只有了解自己内心深处的恐惧或创伤，才是从根本改变生命的方法。也因此，自我觉察，是非常重要的第一步，一旦有了觉察，你就等于开启了疗愈之路，生命也将因此有更多可能性。
每个情绪背后的恐惧，都是过往曾遭受过的创伤。创伤在当下被触发了，使得我们开始恐惧、害怕，生出更多的悲伤、焦虑、愤怒的情绪。
所有的不幸都有一个共同点：不知道究竟哪里出了问题，我感觉痛苦极了，但我不知道为什么会这样。比如说一对夫妻他们总是吵架，他们知道因为吵架他们不幸福，因为一些事情意见不同，但根源是什么呢，他们不知道。他们感觉莫名其妙，他们除了争吵别无他法，而争吵只会加剧不幸。
所以，首先你要察觉到“看不见的创伤”。当你们总是在争吵时，你要找到你们争吵次数最多的那个点，你要找到让你很容易感到愤怒的那件事，然后想想自己为什么会因为这件事如此愤怒，对方戳痛你的点究竟是什么。
当你感到不幸福、感到痛苦时，不要仅仅沉溺于情绪之中，学会察觉深层次原因。于是在情绪的驱使下，我们会做出一些“预案”，防止我们害怕的事情发生。我们需要去疗愈内心深处的恐惧，才能让伤口停止疼痛。
觉知是光，没有被觉知之物就是黑暗之物，觉知也是一种力量。觉知除了给当事人带来改变和疗愈，还可以让其他人做更好的选择。
其实，庙堂就在你心中，不用往外追寻。心就是佛，佛就是开悟的自己，每个人都应该点燃心中的黎明，想通了生命的真理，成为自己身心的主人。 —— 蔡志忠
第二阶段面对接纳
当我们觉察到内在的恐惧时，切记，不要批判，如实地接纳它。批判与谴责非常容易在觉察之后产生，因为我们都希望不要痛苦、排斥痛苦，往往觉得恐惧、负面情绪这类会带来痛苦的东西是不好的，而面对它们，第一个反应就是批判。
觉察到恐惧后，很容易忍不住批判，认为这些恐惧是不好的、不应该存在，要赶紧除之而后快。然而，越多的批判，常常越无法让恐惧与情绪消失。所有恐惧与情绪，就像一个受伤胆怯的孩子一样，当他害怕的时候，如果对他说：「你不应该害怕，你这样太胆小了。」孩子只会觉得自己好糟，勉强自己表面上忍下来，但内心还是害怕得不得了。同样地，恐惧与情绪受到批判后，或许会暂时压抑下来，但不会消失。只会累积下来，日后又在同样情境下被勾起来，变成更大的恐惧、更多的情绪。
当我们觉察到内在的恐惧时，切记不要批判，如实地接纳它。接受自己，在心理学上又被称为“自我接纳”(self-acceptance)，这意味着尽管自己有不足之处，也仍旧能够认可自己。这对我们的心理健康和幸福感有很高影响。
“我的情绪很重要，我要感受它。”通过感知情绪，一步步认识自己，更清楚地了解自己想要什么，向往什么。接纳并不意味着我们喜欢发生的每一件事，也不是让我们用消极的态度去应付生活和工作。
比如和朋友发生争吵，情绪差着就让它差着吧，你什么都做不了；你和朋友的关系差就差着吧，反正你接纳了争吵的结果。这种态度不是接纳，反而是另一种接纳的不接纳。
接纳是一种我们愿意看到人、事、物本来面貌的态度。这样能够帮助我们，不管生活中发生了什么，我们都能看清它原本的样子。这样我们就不会因为自己的批判、恐惧、欲望或偏见，屏蔽掉它们真实的样子，从而就能采取更适合当下情况的决策和行动。
敢于正视自己的不完美是一种勇气，绝大多数人都有来自原生家庭的创伤，这是一件很正常的事情，学会接纳。需要注意的是，你要去接纳的是你在意的、造成你创伤的那件事，你不够自信的那部分，而不是告诉自己我就是一个不好的人，你只是有一些不够自信的地方。
请记得一件事：最有效的疗愈是爱。只有爱，才能让一个人变得有力量，让内在伤痛得以疗愈。接纳是一种爱的表现。接纳意味着：我不认为这样好或不好，我就是全然地接受它，接受它本来的样子，接受它存在着。我看见自己的没安全感，就接受自己正处于这种没安全感的状态，这种状态并无好坏，我此时此刻便是如此，这便是我此时此刻的样貌，是我当下存在的方式。这不代表我们打算赖在这个状态，不做任何改变，或给自己找理由：反正我就是没安全感，所以我这样是「应该」的，「应该」尽量向别人索求陪伴。接纳，是「拿掉所有的应该或不应该」。我没有应该要改变，也没有应该维持原貌。
「应该」与「不应该」是二元对立的思考，在爱与接纳的角度来看，则是容纳一切，没有好坏对错的二元想法，不做切割。容纳一切，当然也就包含我们所面临的恐惧、伤痛、情绪等等。这些表面上看来负面的东西，是为了帮我们找回内在的爱与力量，其实无法区分好坏。它们只是此时此刻，你的状态之一。
第三阶段改变转化
当你的恐惧和创伤被察觉，被接纳之后，就可以进行第三阶段。
改变，意味着：放下因为这份恐惧所形成的旧模式、重复的行为，重新选择新的行为模式。所以这个阶段也包含「放下」。放下，谈何容易。人是有惯性的，因为需要安全感。用过去的模式过生活，虽然不见得舒服，但至少熟悉、可预测，较不会有意料之外的结果，相对来说是安全的。为了这份安全感，我们往往紧抓着一种固定的想法、做法，也因此常常用惯性来过生活。所以，生命常常安排一些意外，来帮我们打破惯性，突破旧的生命模式。意外往往措手不及，连预防都没办法，只能当下立即做出改变。
放下过往旧有的行为模式，重新建立新的行为秩序，转化的第一步就是放下过去。放下两个字读起来毫不费力，真正做起来却很难。因为人是一种需要安全感的生物，惯性能够给人们很大的安全感。旧有的行为模式不一定正确，不一定快乐，但它是熟悉的，所以相对来说更安全。
一个人开始成熟和有智慧的标志之一，就是开始能够分辨出来哪些信念是自己“偷来”的，并把它还回去或丢弃。打破惯性，突破生命的旧模式，就是你开始成长成熟的标志。将思想的花园里不属于自己、对自己无益的，但是已经生根发芽的种子一一剔除，只留下让自己丰盛，喜悦，自由的信念花朵，给你的生命带去更多的智慧和富足。
例如，假设你原本的工作已经做得索然无味，毫无成长性可言，但为了安全感，你还是想停留在熟悉已知的生活方式，因此不想适应新的工作与挑战，也不愿主动离职。结果有一天，公司宣布裁员，而你就是其中一个。这突如其来的意外，逼得你不得不离开原本的工作，找份新的工作，但也因此促使你开啟了新的人生方向，改变过去得过且过的生活方式。意外多半是为了促使我们改变而发生的。但如果我们已经觉察到自己需要改变了，于是主动放下、主动做出新的选择，便不需要由意外来逼迫我们行动了
1.当察觉到自己的情绪或行为是由“创伤”引发时，有意识地制止自己的情绪或行为，及时喊“停”，告诉自己如果继续下去很可能伤害自己或他人，这不是你想看到的结果。并且给予自己心理暗示：我足够好，没那么容易被戳痛。
2.及时阻止情绪爆发并不意味着把气憋回心里，一定要将情绪释放出去。可以连续做几次深呼吸，让身体放松下来，这个时候情绪也会渐渐消失。或者马上回房间将自己关起来用力砸枕头，把情绪发泄出去。
3.当成功制止自己的情绪和行为爆发后进行自我肯定，加强自信，告诉自己我可以做到，我可以变得更好，我正在慢慢变好。并且通过其他方式建立自信，增加自我价值感。一个人越自信，被中伤的可能性就越小。
原生家庭无法改变，创伤已经存在，但身而为人，我们始终拥有扭转自己命运的机会。原生家庭不是自己不够好的借口，因为你真的可以变得更好，并且创建一个更好的原生家庭。
观察你的呼吸
不论是冥想、观照还是喜悦曼陀罗、敲钵 ，呼吸都占据着重要的地位。持续的观察呼吸，会慢慢疏通你的情绪，让你的心静下来。
感受你的身体
感受身体可以有效提高自己的感知力，同时，身体的感受也在影响着我们的思考、言行。用瑜伽、灵性舞动、太极去感受那些让你“燃烧”、“冰冷”的力量，你会发现那些不安全的感受，并不是真实存在的。
让你只是存在
你多久没有和自己完全放空的相处过了？请给自己一些这样的片刻，什么都不用做，思想没有期待也没有负担，让自己与世间万物一样，只是一种存在。
随着时间的推移，你会发现这样做的奇妙之处。你是最特别最有意义的存在，那些平静、富足和喜悦，都在你的内心深处。
第一阶段 意识 自我觉察
觉知的对象不是别人，而是自己的内心状态。
在每一次情绪升起时，觉察自己正在害怕什么，内心有着什么担忧。情绪背后，往往都指向一个最深的恐惧，是那个恐惧被对象触发，使得我们开始害怕，开始延伸出许多愤怒、伤心、紧张的情绪，然后才会驱动我们做出某些行为，以预防我们害怕的事情发生。那份恐惧，多半源自过去的伤痛，是需要疗愈的。也许是今生早期，我们依稀有印象；也许是前世的经验，我们并不记得。无论是否记得恐惧的根源，都可以进行疗愈，帮助恐惧释放。你可以在行为上自我觉察，也可以从感受到的情绪来觉察，看看背后「最深的恐惧」是什么。
举例来说，当你要求某人要多陪你、多关心你的感受时，这就是个「为避免恐惧而做出的行为」。此时可以觉察看看：为何自己会有这样的行为，内心深处在害怕什么？是害怕被遗弃？害怕不被爱？或是害怕欠缺安全感？也可以从「情绪」觉察，你因為对方没有陪你而开始心慌、担忧，那么请感受这些情绪：你在慌什么呢？你担心的是他不在意你，觉得你不重要？还是没有他的陪伴，你没有安全感？如此一来，就能发现自己在这件事上「最深的恐惧」是什么。
无法觉察自己的人，就会重复一样的错误。心理学家荣格曾经说过：「你没有觉察到的事，就会变成你的命运。」在未觉知的无明之中，我们会重复一样的行径与模式，自然就会创造相同不变的命运；未觉察到恐惧，就会在生命中经历更多恐惧。然而，一旦让觉察照亮内在的恐惧，从内在疗愈转化、进而改变外在行为，生命的剧情就会开始改变。几乎可以说，命运总是在提醒我们，我们从内在创造了什么。命运为果，内在是因。直接改变外在的人事物往往徒劳无功，只有了解自己内心深处的恐惧或创伤，才是从根本改变生命的方法。也因此，自我觉察，是非常重要的第一步，一旦有了觉察，你就等于开启了疗愈之路，生命也将因此有更多可能性。
每个情绪背后的恐惧，都是过往曾遭受过的创伤。创伤在当下被触发了，使得我们开始恐惧、害怕，生出更多的悲伤、焦虑、愤怒的情绪。
所有的不幸都有一个共同点：不知道究竟哪里出了问题，我感觉痛苦极了，但我不知道为什么会这样。比如说一对夫妻他们总是吵架，他们知道因为吵架他们不幸福，因为一些事情意见不同，但根源是什么呢，他们不知道。他们感觉莫名其妙，他们除了争吵别无他法，而争吵只会加剧不幸。
所以，首先你要察觉到“看不见的创伤”。当你们总是在争吵时，你要找到你们争吵次数最多的那个点，你要找到让你很容易感到愤怒的那件事，然后想想自己为什么会因为这件事如此愤怒，对方戳痛你的点究竟是什么。
当你感到不幸福、感到痛苦时，不要仅仅沉溺于情绪之中，学会察觉深层次原因。于是在情绪的驱使下，我们会做出一些“预案”，防止我们害怕的事情发生。我们需要去疗愈内心深处的恐惧，才能让伤口停止疼痛。
觉知是光，没有被觉知之物就是黑暗之物，觉知也是一种力量。觉知除了给当事人带来改变和疗愈，还可以让其他人做更好的选择。
其实，庙堂就在你心中，不用往外追寻。心就是佛，佛就是开悟的自己，每个人都应该点燃心中的黎明，想通了生命的真理，成为自己身心的主人。 —— 蔡志忠
第二阶段面对接纳
当我们觉察到内在的恐惧时，切记，不要批判，如实地接纳它。批判与谴责非常容易在觉察之后产生，因为我们都希望不要痛苦、排斥痛苦，往往觉得恐惧、负面情绪这类会带来痛苦的东西是不好的，而面对它们，第一个反应就是批判。
觉察到恐惧后，很容易忍不住批判，认为这些恐惧是不好的、不应该存在，要赶紧除之而后快。然而，越多的批判，常常越无法让恐惧与情绪消失。所有恐惧与情绪，就像一个受伤胆怯的孩子一样，当他害怕的时候，如果对他说：「你不应该害怕，你这样太胆小了。」孩子只会觉得自己好糟，勉强自己表面上忍下来，但内心还是害怕得不得了。同样地，恐惧与情绪受到批判后，或许会暂时压抑下来，但不会消失。只会累积下来，日后又在同样情境下被勾起来，变成更大的恐惧、更多的情绪。
当我们觉察到内在的恐惧时，切记不要批判，如实地接纳它。接受自己，在心理学上又被称为“自我接纳”(self-acceptance)，这意味着尽管自己有不足之处，也仍旧能够认可自己。这对我们的心理健康和幸福感有很高影响。
“我的情绪很重要，我要感受它。”通过感知情绪，一步步认识自己，更清楚地了解自己想要什么，向往什么。接纳并不意味着我们喜欢发生的每一件事，也不是让我们用消极的态度去应付生活和工作。
比如和朋友发生争吵，情绪差着就让它差着吧，你什么都做不了；你和朋友的关系差就差着吧，反正你接纳了争吵的结果。这种态度不是接纳，反而是另一种接纳的不接纳。
接纳是一种我们愿意看到人、事、物本来面貌的态度。这样能够帮助我们，不管生活中发生了什么，我们都能看清它原本的样子。这样我们就不会因为自己的批判、恐惧、欲望或偏见，屏蔽掉它们真实的样子，从而就能采取更适合当下情况的决策和行动。
敢于正视自己的不完美是一种勇气，绝大多数人都有来自原生家庭的创伤，这是一件很正常的事情，学会接纳。需要注意的是，你要去接纳的是你在意的、造成你创伤的那件事，你不够自信的那部分，而不是告诉自己我就是一个不好的人，你只是有一些不够自信的地方。
请记得一件事：最有效的疗愈是爱。只有爱，才能让一个人变得有力量，让内在伤痛得以疗愈。接纳是一种爱的表现。接纳意味着：我不认为这样好或不好，我就是全然地接受它，接受它本来的样子，接受它存在着。我看见自己的没安全感，就接受自己正处于这种没安全感的状态，这种状态并无好坏，我此时此刻便是如此，这便是我此时此刻的样貌，是我当下存在的方式。这不代表我们打算赖在这个状态，不做任何改变，或给自己找理由：反正我就是没安全感，所以我这样是「应该」的，「应该」尽量向别人索求陪伴。接纳，是「拿掉所有的应该或不应该」。我没有应该要改变，也没有应该维持原貌。
「应该」与「不应该」是二元对立的思考，在爱与接纳的角度来看，则是容纳一切，没有好坏对错的二元想法，不做切割。容纳一切，当然也就包含我们所面临的恐惧、伤痛、情绪等等。这些表面上看来负面的东西，是为了帮我们找回内在的爱与力量，其实无法区分好坏。它们只是此时此刻，你的状态之一。
第三阶段改变转化
当你的恐惧和创伤被察觉，被接纳之后，就可以进行第三阶段。
改变，意味着：放下因为这份恐惧所形成的旧模式、重复的行为，重新选择新的行为模式。所以这个阶段也包含「放下」。放下，谈何容易。人是有惯性的，因为需要安全感。用过去的模式过生活，虽然不见得舒服，但至少熟悉、可预测，较不会有意料之外的结果，相对来说是安全的。为了这份安全感，我们往往紧抓着一种固定的想法、做法，也因此常常用惯性来过生活。所以，生命常常安排一些意外，来帮我们打破惯性，突破旧的生命模式。意外往往措手不及，连预防都没办法，只能当下立即做出改变。
放下过往旧有的行为模式，重新建立新的行为秩序，转化的第一步就是放下过去。放下两个字读起来毫不费力，真正做起来却很难。因为人是一种需要安全感的生物，惯性能够给人们很大的安全感。旧有的行为模式不一定正确，不一定快乐，但它是熟悉的，所以相对来说更安全。
一个人开始成熟和有智慧的标志之一，就是开始能够分辨出来哪些信念是自己“偷来”的，并把它还回去或丢弃。打破惯性，突破生命的旧模式，就是你开始成长成熟的标志。将思想的花园里不属于自己、对自己无益的，但是已经生根发芽的种子一一剔除，只留下让自己丰盛，喜悦，自由的信念花朵，给你的生命带去更多的智慧和富足。
例如，假设你原本的工作已经做得索然无味，毫无成长性可言，但为了安全感，你还是想停留在熟悉已知的生活方式，因此不想适应新的工作与挑战，也不愿主动离职。结果有一天，公司宣布裁员，而你就是其中一个。这突如其来的意外，逼得你不得不离开原本的工作，找份新的工作，但也因此促使你开啟了新的人生方向，改变过去得过且过的生活方式。意外多半是为了促使我们改变而发生的。但如果我们已经觉察到自己需要改变了，于是主动放下、主动做出新的选择，便不需要由意外来逼迫我们行动了
1.当察觉到自己的情绪或行为是由“创伤”引发时，有意识地制止自己的情绪或行为，及时喊“停”，告诉自己如果继续下去很可能伤害自己或他人，这不是你想看到的结果。并且给予自己心理暗示：我足够好，没那么容易被戳痛。
2.及时阻止情绪爆发并不意味着把气憋回心里，一定要将情绪释放出去。可以连续做几次深呼吸，让身体放松下来，这个时候情绪也会渐渐消失。或者马上回房间将自己关起来用力砸枕头，把情绪发泄出去。
3.当成功制止自己的情绪和行为爆发后进行自我肯定，加强自信，告诉自己我可以做到，我可以变得更好，我正在慢慢变好。并且通过其他方式建立自信，增加自我价值感。一个人越自信，被中伤的可能性就越小。
原生家庭无法改变，创伤已经存在，但身而为人，我们始终拥有扭转自己命运的机会。原生家庭不是自己不够好的借口，因为你真的可以变得更好，并且创建一个更好的原生家庭。
观察你的呼吸
不论是冥想、观照还是喜悦曼陀罗、敲钵 ，呼吸都占据着重要的地位。持续的观察呼吸，会慢慢疏通你的情绪，让你的心静下来。
感受你的身体
感受身体可以有效提高自己的感知力，同时，身体的感受也在影响着我们的思考、言行。用瑜伽、灵性舞动、太极去感受那些让你“燃烧”、“冰冷”的力量，你会发现那些不安全的感受，并不是真实存在的。
让你只是存在
你多久没有和自己完全放空的相处过了？请给自己一些这样的片刻，什么都不用做，思想没有期待也没有负担，让自己与世间万物一样，只是一种存在。
随着时间的推移，你会发现这样做的奇妙之处。你是最特别最有意义的存在，那些平静、富足和喜悦，都在你的内心深处。
疗愈之路
第一阶段 意识 自我觉察
觉知的对象不是别人，而是自己的内心状态。
在每一次情绪升起时，觉察自己正在害怕什么，内心有着什么担忧。情绪背后，往往都指向一个最深的恐惧，是那个恐惧被对象触发，使得我们开始害怕，开始延伸出许多愤怒、伤心、紧张的情绪，然后才会驱动我们做出某些行为，以预防我们害怕的事情发生。那份恐惧，多半源自过去的伤痛，是需要疗愈的。也许是今生早期，我们依稀有印象；也许是前世的经验，我们并不记得。无论是否记得恐惧的根源，都可以进行疗愈，帮助恐惧释放。你可以在行为上自我觉察，也可以从感受到的情绪来觉察，看看背后「最深的恐惧」是什么。
举例来说，当你要求某人要多陪你、多关心你的感受时，这就是个「为避免恐惧而做出的行为」。此时可以觉察看看：为何自己会有这样的行为，内心深处在害怕什么？是害怕被遗弃？害怕不被爱？或是害怕欠缺安全感？也可以从「情绪」觉察，你因為对方没有陪你而开始心慌、担忧，那么请感受这些情绪：你在慌什么呢？你担心的是他不在意你，觉得你不重要？还是没有他的陪伴，你没有安全感？如此一来，就能发现自己在这件事上「最深的恐惧」是什么。
无法觉察自己的人，就会重复一样的错误。心理学家荣格曾经说过：「你没有觉察到的事，就会变成你的命运。」在未觉知的无明之中，我们会重复一样的行径与模式，自然就会创造相同不变的命运；未觉察到恐惧，就会在生命中经历更多恐惧。然而，一旦让觉察照亮内在的恐惧，从内在疗愈转化、进而改变外在行为，生命的剧情就会开始改变。几乎可以说，命运总是在提醒我们，我们从内在创造了什么。命运为果，内在是因。直接改变外在的人事物往往徒劳无功，只有了解自己内心深处的恐惧或创伤，才是从根本改变生命的方法。也因此，自我觉察，是非常重要的第一步，一旦有了觉察，你就等于开启了疗愈之路，生命也将因此有更多可能性。
每个情绪背后的恐惧，都是过往曾遭受过的创伤。创伤在当下被触发了，使得我们开始恐惧、害怕，生出更多的悲伤、焦虑、愤怒的情绪。
所有的不幸都有一个共同点：不知道究竟哪里出了问题，我感觉痛苦极了，但我不知道为什么会这样。比如说一对夫妻他们总是吵架，他们知道因为吵架他们不幸福，因为一些事情意见不同，但根源是什么呢，他们不知道。他们感觉莫名其妙，他们除了争吵别无他法，而争吵只会加剧不幸。
所以，首先你要察觉到“看不见的创伤”。当你们总是在争吵时，你要找到你们争吵次数最多的那个点，你要找到让你很容易感到愤怒的那件事，然后想想自己为什么会因为这件事如此愤怒，对方戳痛你的点究竟是什么。
当你感到不幸福、感到痛苦时，不要仅仅沉溺于情绪之中，学会察觉深层次原因。于是在情绪的驱使下，我们会做出一些“预案”，防止我们害怕的事情发生。我们需要去疗愈内心深处的恐惧，才能让伤口停止疼痛。
觉知是光，没有被觉知之物就是黑暗之物，觉知也是一种力量。觉知除了给当事人带来改变和疗愈，还可以让其他人做更好的选择。
其实，庙堂就在你心中，不用往外追寻。心就是佛，佛就是开悟的自己，每个人都应该点燃心中的黎明，想通了生命的真理，成为自己身心的主人。 —— 蔡志忠
第二阶段面对接纳
当我们觉察到内在的恐惧时，切记，不要批判，如实地接纳它。批判与谴责非常容易在觉察之后产生，因为我们都希望不要痛苦、排斥痛苦，往往觉得恐惧、负面情绪这类会带来痛苦的东西是不好的，而面对它们，第一个反应就是批判。
觉察到恐惧后，很容易忍不住批判，认为这些恐惧是不好的、不应该存在，要赶紧除之而后快。然而，越多的批判，常常越无法让恐惧与情绪消失。所有恐惧与情绪，就像一个受伤胆怯的孩子一样，当他害怕的时候，如果对他说：「你不应该害怕，你这样太胆小了。」孩子只会觉得自己好糟，勉强自己表面上忍下来，但内心还是害怕得不得了。同样地，恐惧与情绪受到批判后，或许会暂时压抑下来，但不会消失。只会累积下来，日后又在同样情境下被勾起来，变成更大的恐惧、更多的情绪。
当我们觉察到内在的恐惧时，切记不要批判，如实地接纳它。接受自己，在心理学上又被称为“自我接纳”(self-acceptance)，这意味着尽管自己有不足之处，也仍旧能够认可自己。这对我们的心理健康和幸福感有很高影响。
“我的情绪很重要，我要感受它。”通过感知情绪，一步步认识自己，更清楚地了解自己想要什么，向往什么。接纳并不意味着我们喜欢发生的每一件事，也不是让我们用消极的态度去应付生活和工作。
比如和朋友发生争吵，情绪差着就让它差着吧，你什么都做不了；你和朋友的关系差就差着吧，反正你接纳了争吵的结果。这种态度不是接纳，反而是另一种接纳的不接纳。
接纳是一种我们愿意看到人、事、物本来面貌的态度。这样能够帮助我们，不管生活中发生了什么，我们都能看清它原本的样子。这样我们就不会因为自己的批判、恐惧、欲望或偏见，屏蔽掉它们真实的样子，从而就能采取更适合当下情况的决策和行动。
敢于正视自己的不完美是一种勇气，绝大多数人都有来自原生家庭的创伤，这是一件很正常的事情，学会接纳。需要注意的是，你要去接纳的是你在意的、造成你创伤的那件事，你不够自信的那部分，而不是告诉自己我就是一个不好的人，你只是有一些不够自信的地方。
请记得一件事：最有效的疗愈是爱。只有爱，才能让一个人变得有力量，让内在伤痛得以疗愈。接纳是一种爱的表现。接纳意味着：我不认为这样好或不好，我就是全然地接受它，接受它本来的样子，接受它存在着。我看见自己的没安全感，就接受自己正处于这种没安全感的状态，这种状态并无好坏，我此时此刻便是如此，这便是我此时此刻的样貌，是我当下存在的方式。这不代表我们打算赖在这个状态，不做任何改变，或给自己找理由：反正我就是没安全感，所以我这样是「应该」的，「应该」尽量向别人索求陪伴。接纳，是「拿掉所有的应该或不应该」。我没有应该要改变，也没有应该维持原貌。
「应该」与「不应该」是二元对立的思考，在爱与接纳的角度来看，则是容纳一切，没有好坏对错的二元想法，不做切割。容纳一切，当然也就包含我们所面临的恐惧、伤痛、情绪等等。这些表面上看来负面的东西，是为了帮我们找回内在的爱与力量，其实无法区分好坏。它们只是此时此刻，你的状态之一。
第三阶段改变转化
当你的恐惧和创伤被察觉，被接纳之后，就可以进行第三阶段。
改变，意味着：放下因为这份恐惧所形成的旧模式、重复的行为，重新选择新的行为模式。所以这个阶段也包含「放下」。放下，谈何容易。人是有惯性的，因为需要安全感。用过去的模式过生活，虽然不见得舒服，但至少熟悉、可预测，较不会有意料之外的结果，相对来说是安全的。为了这份安全感，我们往往紧抓着一种固定的想法、做法，也因此常常用惯性来过生活。所以，生命常常安排一些意外，来帮我们打破惯性，突破旧的生命模式。意外往往措手不及，连预防都没办法，只能当下立即做出改变。
放下过往旧有的行为模式，重新建立新的行为秩序，转化的第一步就是放下过去。放下两个字读起来毫不费力，真正做起来却很难。因为人是一种需要安全感的生物，惯性能够给人们很大的安全感。旧有的行为模式不一定正确，不一定快乐，但它是熟悉的，所以相对来说更安全。
一个人开始成熟和有智慧的标志之一，就是开始能够分辨出来哪些信念是自己“偷来”的，并把它还回去或丢弃。打破惯性，突破生命的旧模式，就是你开始成长成熟的标志。将思想的花园里不属于自己、对自己无益的，但是已经生根发芽的种子一一剔除，只留下让自己丰盛，喜悦，自由的信念花朵，给你的生命带去更多的智慧和富足。
例如，假设你原本的工作已经做得索然无味，毫无成长性可言，但为了安全感，你还是想停留在熟悉已知的生活方式，因此不想适应新的工作与挑战，也不愿主动离职。结果有一天，公司宣布裁员，而你就是其中一个。这突如其来的意外，逼得你不得不离开原本的工作，找份新的工作，但也因此促使你开啟了新的人生方向，改变过去得过且过的生活方式。意外多半是为了促使我们改变而发生的。但如果我们已经觉察到自己需要改变了，于是主动放下、主动做出新的选择，便不需要由意外来逼迫我们行动了
1.当察觉到自己的情绪或行为是由“创伤”引发时，有意识地制止自己的情绪或行为，及时喊“停”，告诉自己如果继续下去很可能伤害自己或他人，这不是你想看到的结果。并且给予自己心理暗示：我足够好，没那么容易被戳痛。
2.及时阻止情绪爆发并不意味着把气憋回心里，一定要将情绪释放出去。可以连续做几次深呼吸，让身体放松下来，这个时候情绪也会渐渐消失。或者马上回房间将自己关起来用力砸枕头，把情绪发泄出去。
3.当成功制止自己的情绪和行为爆发后进行自我肯定，加强自信，告诉自己我可以做到，我可以变得更好，我正在慢慢变好。并且通过其他方式建立自信，增加自我价值感。一个人越自信，被中伤的可能性就越小。
原生家庭无法改变，创伤已经存在，但身而为人，我们始终拥有扭转自己命运的机会。原生家庭不是自己不够好的借口，因为你真的可以变得更好，并且创建一个更好的原生家庭。
观察你的呼吸
不论是冥想、观照还是喜悦曼陀罗、敲钵 ，呼吸都占据着重要的地位。持续的观察呼吸，会慢慢疏通你的情绪，让你的心静下来。
感受你的身体
感受身体可以有效提高自己的感知力，同时，身体的感受也在影响着我们的思考、言行。用瑜伽、灵性舞动、太极去感受那些让你“燃烧”、“冰冷”的力量，你会发现那些不安全的感受，并不是真实存在的。
让你只是存在
你多久没有和自己完全放空的相处过了？请给自己一些这样的片刻，什么都不用做，思想没有期待也没有负担，让自己与世间万物一样，只是一种存在。
随着时间的推移，你会发现这样做的奇妙之处。你是最特别最有意义的存在，那些平静、富足和喜悦，都在你的内心深处。
第一阶段 意识 自我觉察
觉知的对象不是别人，而是自己的内心状态。
在每一次情绪升起时，觉察自己正在害怕什么，内心有着什么担忧。情绪背后，往往都指向一个最深的恐惧，是那个恐惧被对象触发，使得我们开始害怕，开始延伸出许多愤怒、伤心、紧张的情绪，然后才会驱动我们做出某些行为，以预防我们害怕的事情发生。那份恐惧，多半源自过去的伤痛，是需要疗愈的。也许是今生早期，我们依稀有印象；也许是前世的经验，我们并不记得。无论是否记得恐惧的根源，都可以进行疗愈，帮助恐惧释放。你可以在行为上自我觉察，也可以从感受到的情绪来觉察，看看背后「最深的恐惧」是什么。
举例来说，当你要求某人要多陪你、多关心你的感受时，这就是个「为避免恐惧而做出的行为」。此时可以觉察看看：为何自己会有这样的行为，内心深处在害怕什么？是害怕被遗弃？害怕不被爱？或是害怕欠缺安全感？也可以从「情绪」觉察，你因為对方没有陪你而开始心慌、担忧，那么请感受这些情绪：你在慌什么呢？你担心的是他不在意你，觉得你不重要？还是没有他的陪伴，你没有安全感？如此一来，就能发现自己在这件事上「最深的恐惧」是什么。
无法觉察自己的人，就会重复一样的错误。心理学家荣格曾经说过：「你没有觉察到的事，就会变成你的命运。」在未觉知的无明之中，我们会重复一样的行径与模式，自然就会创造相同不变的命运；未觉察到恐惧，就会在生命中经历更多恐惧。然而，一旦让觉察照亮内在的恐惧，从内在疗愈转化、进而改变外在行为，生命的剧情就会开始改变。几乎可以说，命运总是在提醒我们，我们从内在创造了什么。命运为果，内在是因。直接改变外在的人事物往往徒劳无功，只有了解自己内心深处的恐惧或创伤，才是从根本改变生命的方法。也因此，自我觉察，是非常重要的第一步，一旦有了觉察，你就等于开启了疗愈之路，生命也将因此有更多可能性。
每个情绪背后的恐惧，都是过往曾遭受过的创伤。创伤在当下被触发了，使得我们开始恐惧、害怕，生出更多的悲伤、焦虑、愤怒的情绪。
所有的不幸都有一个共同点：不知道究竟哪里出了问题，我感觉痛苦极了，但我不知道为什么会这样。比如说一对夫妻他们总是吵架，他们知道因为吵架他们不幸福，因为一些事情意见不同，但根源是什么呢，他们不知道。他们感觉莫名其妙，他们除了争吵别无他法，而争吵只会加剧不幸。
所以，首先你要察觉到“看不见的创伤”。当你们总是在争吵时，你要找到你们争吵次数最多的那个点，你要找到让你很容易感到愤怒的那件事，然后想想自己为什么会因为这件事如此愤怒，对方戳痛你的点究竟是什么。
当你感到不幸福、感到痛苦时，不要仅仅沉溺于情绪之中，学会察觉深层次原因。于是在情绪的驱使下，我们会做出一些“预案”，防止我们害怕的事情发生。我们需要去疗愈内心深处的恐惧，才能让伤口停止疼痛。
觉知是光，没有被觉知之物就是黑暗之物，觉知也是一种力量。觉知除了给当事人带来改变和疗愈，还可以让其他人做更好的选择。
其实，庙堂就在你心中，不用往外追寻。心就是佛，佛就是开悟的自己，每个人都应该点燃心中的黎明，想通了生命的真理，成为自己身心的主人。 —— 蔡志忠
第二阶段面对接纳
当我们觉察到内在的恐惧时，切记，不要批判，如实地接纳它。批判与谴责非常容易在觉察之后产生，因为我们都希望不要痛苦、排斥痛苦，往往觉得恐惧、负面情绪这类会带来痛苦的东西是不好的，而面对它们，第一个反应就是批判。
觉察到恐惧后，很容易忍不住批判，认为这些恐惧是不好的、不应该存在，要赶紧除之而后快。然而，越多的批判，常常越无法让恐惧与情绪消失。所有恐惧与情绪，就像一个受伤胆怯的孩子一样，当他害怕的时候，如果对他说：「你不应该害怕，你这样太胆小了。」孩子只会觉得自己好糟，勉强自己表面上忍下来，但内心还是害怕得不得了。同样地，恐惧与情绪受到批判后，或许会暂时压抑下来，但不会消失。只会累积下来，日后又在同样情境下被勾起来，变成更大的恐惧、更多的情绪。
当我们觉察到内在的恐惧时，切记不要批判，如实地接纳它。接受自己，在心理学上又被称为“自我接纳”(self-acceptance)，这意味着尽管自己有不足之处，也仍旧能够认可自己。这对我们的心理健康和幸福感有很高影响。
“我的情绪很重要，我要感受它。”通过感知情绪，一步步认识自己，更清楚地了解自己想要什么，向往什么。接纳并不意味着我们喜欢发生的每一件事，也不是让我们用消极的态度去应付生活和工作。
比如和朋友发生争吵，情绪差着就让它差着吧，你什么都做不了；你和朋友的关系差就差着吧，反正你接纳了争吵的结果。这种态度不是接纳，反而是另一种接纳的不接纳。
接纳是一种我们愿意看到人、事、物本来面貌的态度。这样能够帮助我们，不管生活中发生了什么，我们都能看清它原本的样子。这样我们就不会因为自己的批判、恐惧、欲望或偏见，屏蔽掉它们真实的样子，从而就能采取更适合当下情况的决策和行动。
敢于正视自己的不完美是一种勇气，绝大多数人都有来自原生家庭的创伤，这是一件很正常的事情，学会接纳。需要注意的是，你要去接纳的是你在意的、造成你创伤的那件事，你不够自信的那部分，而不是告诉自己我就是一个不好的人，你只是有一些不够自信的地方。
请记得一件事：最有效的疗愈是爱。只有爱，才能让一个人变得有力量，让内在伤痛得以疗愈。接纳是一种爱的表现。接纳意味着：我不认为这样好或不好，我就是全然地接受它，接受它本来的样子，接受它存在着。我看见自己的没安全感，就接受自己正处于这种没安全感的状态，这种状态并无好坏，我此时此刻便是如此，这便是我此时此刻的样貌，是我当下存在的方式。这不代表我们打算赖在这个状态，不做任何改变，或给自己找理由：反正我就是没安全感，所以我这样是「应该」的，「应该」尽量向别人索求陪伴。接纳，是「拿掉所有的应该或不应该」。我没有应该要改变，也没有应该维持原貌。
「应该」与「不应该」是二元对立的思考，在爱与接纳的角度来看，则是容纳一切，没有好坏对错的二元想法，不做切割。容纳一切，当然也就包含我们所面临的恐惧、伤痛、情绪等等。这些表面上看来负面的东西，是为了帮我们找回内在的爱与力量，其实无法区分好坏。它们只是此时此刻，你的状态之一。
第三阶段改变转化
当你的恐惧和创伤被察觉，被接纳之后，就可以进行第三阶段。
改变，意味着：放下因为这份恐惧所形成的旧模式、重复的行为，重新选择新的行为模式。所以这个阶段也包含「放下」。放下，谈何容易。人是有惯性的，因为需要安全感。用过去的模式过生活，虽然不见得舒服，但至少熟悉、可预测，较不会有意料之外的结果，相对来说是安全的。为了这份安全感，我们往往紧抓着一种固定的想法、做法，也因此常常用惯性来过生活。所以，生命常常安排一些意外，来帮我们打破惯性，突破旧的生命模式。意外往往措手不及，连预防都没办法，只能当下立即做出改变。
放下过往旧有的行为模式，重新建立新的行为秩序，转化的第一步就是放下过去。放下两个字读起来毫不费力，真正做起来却很难。因为人是一种需要安全感的生物，惯性能够给人们很大的安全感。旧有的行为模式不一定正确，不一定快乐，但它是熟悉的，所以相对来说更安全。
一个人开始成熟和有智慧的标志之一，就是开始能够分辨出来哪些信念是自己“偷来”的，并把它还回去或丢弃。打破惯性，突破生命的旧模式，就是你开始成长成熟的标志。将思想的花园里不属于自己、对自己无益的，但是已经生根发芽的种子一一剔除，只留下让自己丰盛，喜悦，自由的信念花朵，给你的生命带去更多的智慧和富足。
例如，假设你原本的工作已经做得索然无味，毫无成长性可言，但为了安全感，你还是想停留在熟悉已知的生活方式，因此不想适应新的工作与挑战，也不愿主动离职。结果有一天，公司宣布裁员，而你就是其中一个。这突如其来的意外，逼得你不得不离开原本的工作，找份新的工作，但也因此促使你开啟了新的人生方向，改变过去得过且过的生活方式。意外多半是为了促使我们改变而发生的。但如果我们已经觉察到自己需要改变了，于是主动放下、主动做出新的选择，便不需要由意外来逼迫我们行动了
1.当察觉到自己的情绪或行为是由“创伤”引发时，有意识地制止自己的情绪或行为，及时喊“停”，告诉自己如果继续下去很可能伤害自己或他人，这不是你想看到的结果。并且给予自己心理暗示：我足够好，没那么容易被戳痛。
2.及时阻止情绪爆发并不意味着把气憋回心里，一定要将情绪释放出去。可以连续做几次深呼吸，让身体放松下来，这个时候情绪也会渐渐消失。或者马上回房间将自己关起来用力砸枕头，把情绪发泄出去。
3.当成功制止自己的情绪和行为爆发后进行自我肯定，加强自信，告诉自己我可以做到，我可以变得更好，我正在慢慢变好。并且通过其他方式建立自信，增加自我价值感。一个人越自信，被中伤的可能性就越小。
原生家庭无法改变，创伤已经存在，但身而为人，我们始终拥有扭转自己命运的机会。原生家庭不是自己不够好的借口，因为你真的可以变得更好，并且创建一个更好的原生家庭。
观察你的呼吸
不论是冥想、观照还是喜悦曼陀罗、敲钵 ，呼吸都占据着重要的地位。持续的观察呼吸，会慢慢疏通你的情绪，让你的心静下来。
感受你的身体
感受身体可以有效提高自己的感知力，同时，身体的感受也在影响着我们的思考、言行。用瑜伽、灵性舞动、太极去感受那些让你“燃烧”、“冰冷”的力量，你会发现那些不安全的感受，并不是真实存在的。
让你只是存在
你多久没有和自己完全放空的相处过了？请给自己一些这样的片刻，什么都不用做，思想没有期待也没有负担，让自己与世间万物一样，只是一种存在。
随着时间的推移，你会发现这样做的奇妙之处。你是最特别最有意义的存在，那些平静、富足和喜悦，都在你的内心深处。
今天让曼陀罗带着我在我的白日梦里游荡，好开心好幸福。
今天还看到老师发的圈，特别认同，当进入主动活着的状态就不愿再回到被动活着，虽然经常被旧有模式拉扯着，但依然向前，所以感恩有曼陀罗的陪伴，它让我不被拉走。
今天用可乐瓶做了懒人花盆，把我用水培生根的西芹种到土中，念起就做，不留寄挂。
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