#净土法门[超话]# 老教授法语 | 现在老来有结局的人，都是年轻时吃过苦头的
少壮不努力 老大徒伤悲年轻的时候应多吃点苦头，愈吃苦愈好，如果福报大，留一点到老来再享受，免得老来苦，岂不甚好！如系在校青年学生，更不可只图享受，贪玩，混文凭，而荒废学业，如无真正技能与真实学问，入了社会必定发生种种障碍。所谓少壮不努力，老大徒伤悲，现在老来有结局的人，都是年轻时吃过苦头的。福报留到晚年享苦有二种、二大类，身苦、心苦，所以真正修行人，心不苦，精神上不苦，非常自在，非常愉快。身苦，身是福报，没福，身有生老病死。不能说修行人就不老、不死，没这个道理，修行人也会老，也会死。连释 迦 牟 尼 佛都有三月马麦之报，孔老夫子还在陈绝粮，这是圣人有的时候还没饭吃，还挨饿，这是什么？这是身苦是有的，这是果报有的。但是精神决定是愉快的，不会有忧愁。我们凡夫要是没有得吃，挨饿了，身也苦，精神也苦;佛 菩 萨、圣人他们挨饿，身很苦，他还在弹琴，还在唱歌，他心不苦。所以我们讲离苦得乐，离的是精神上的苦，这个身体上的苦那要减少很多很多。因此佛 法常常劝我们要修福，为什么？修福会避免身苦，这是非常必要的。人这个福报是有一定的，你没有能够见性，明心见性之后那就不一样了，那个时候的福报是称性的福报，那是论性德，不论修德。譬如说往 生 西 方 极 乐世界，我们在《华 严 经》看到华 藏世界依正庄严，这是性德，不是修德，西 方 极 乐世界也是性德，不是修德。我们在这个世界是要论修德，不能论性德，所以修德非常重要。你看一般算 命的常说，每个人在一生当中有最好的五年，五年一转运，也有你一生当中最差的五年。但是最好的跟最坏的五年，不一定在年轻还是在年老，如果最好的五年是在少年，那就坏了，老年要吃苦。年轻吃苦不怕，有体力，能够担当得过去;晚年吃苦，那就真痛苦，体力衰，承当不了。所以我们年轻的时候有福报怎么样？福报来了不要享，我不接受，我把这个福报给别人，我不受。你不受这个福报不是没有了，等于还存在那个地方，现在不受，将来又会来。来了都送出去，留到晚年享，这叫聪明人，真正有智慧的人。所以，佛劝我们布 施，诸位要记住，不要怕布 施，不要认为我好不容易赚来的，我舍掉了，舍掉了明天怎么办？你舍得愈多来得也愈多，真正不可思议。你要不肯舍，就那么多，用完就没有了;愈舍愈多，永远舍不尽。我自己学 佛三十多年当中，这是从前章 嘉 大 师教给我这个方法，我就是依教奉行，非常有效，真正是佛氏门中有求必应。为什么不舍？到最后把娑婆世界统统舍掉了，那极 乐世界就现前了;你不肯舍娑婆世界，没法子到极 乐世界去。所以要能舍，要欢欢喜喜的舍，将来你得的福报是自然的，不费力气的。你要舍的时候很难，很不容易舍，还舍得很难过，常常后悔，你将来也能得福报，得的福报很不容易赚来的钱，很辛苦，费很多口舌，费很多力气。为什么？当时你舍得难，现在得来也难;舍得容易，得到也容易，就是这么个道理。所以这些理与事都要明了，然后你再看看诸佛 菩 萨给我们做的榜样，处处对我们都是有很深的启发作用 。

说过金星环是代表财运，那木星环呢？
此环在食指的下方呈一个弧形，如果手中有此环，其必是个头脑聪明且具有直觉力及神秘力的人：喜欢研究各类神秘科学，同时具有艺术天份，能够拥有权威的人。木星环代表智慧及对哲学方面的了悟，有此环的人很适合当老师、律师、法官。如果你有此环，那么表示你还年轻而且有智慧。另外，该线表明运势强，是一旦有了困难，总会出人意料地有贵人相助的幸运之线。#看相算命先生大师法师玄师道士道师禅师手相风水居士命理先生佛系大叔运势师尊面相君八字#

突然看清自己了
我好像做什么事都是看心情看兴趣做的，有意思的人或事会让我多看两眼，但一旦丧失兴趣就会扔下走掉
极度想要的东西一定誓死都要拿到，还有囤积癖，那些看起来没有用的东西却总能在意外的某种时刻发挥极大的作用
想动脑子的时候发现自己真的很聪明，很多东西看一眼就会，但是不想动脑子的时候怎么做怎么不成，主要是懒，嫌麻烦
这种状态就像打游戏通关一样……迷惑佛系，时而努力