#城市巡游记##桥见中国##中国桥梁连着历史和现实的非凡跨越#【六座中国古桥，看小桥流水的浪漫】古桥，和古人生命里难忘的瞬间息息相连。在山水之间，点缀了一幅幅诗情画意的画卷。穿越千年，仍能感受到设计者们的那一份浪漫。这些美好历经沧桑，是工艺进步的记录，是工匠智慧的凝结，是古人和环境的对话，是经久流传的秀美。凤旅君带大家一起来欣赏中国古桥，感受古桥之韵～

洛阳桥
洛阳桥原名万安桥，北宋皇佑五年至嘉佑四年（1053—1059）由泉州知州蔡襄主持修造，历代均有修葺。建造之初，人们乘船沿着桥梁中线抛下大量石块，使江底形成一条矮石堤，然后在堤上建桥墩，称之为“筏形基础”。这一造桥技术创举，使得泉州桥梁建筑空前兴盛。据传，宋代的谢晓嫣到洛阳桥上把一只小龙和一只小凤凰给紧紧地拴在了绳子上，这只小龙就是洛阳桥上的“洛阳桥龙凤”。

八字桥
中国古桥浙江最多，浙江古桥绍兴最多。在绍兴市区、柯桥区（原绍兴县）境内，保留着12 座宋元至民国时期的古桥。八字桥作为我国最早的“立交桥”，建于南宋，后多次维修，是梁式石桥。金刚墙用条石叠砌，主桥孔两侧各立石柱九根与金刚墙连接。桥面用七根石梁铺就，梁面微拱，两侧设覆莲望柱与勾栏。

安平桥
安平桥是一座梁式石桥，始建于南宋绍兴八年（1138），明清两代均有修缮。桥面为巨大的石板，两侧设有栏杆，柱头上雕刻狮子等形象。桥墩用长条石和方形石横纵叠砌，呈四方形、单边船形、双边船形三种形式。桥上筑憩亭，中部的中亭周围保存历代修桥碑记，亭前伫立的护桥将军，雕刻形象威武。相传，安平桥建成后各地商旅船只相邀而来，于是商业日益发达，庄稼则年年丰收，百姓们安居乐业，这座桥就被称作“安平桥”，因为桥长五里，又俗称为“五里桥”。

古月桥
此桥的由来有一传说，南宋工部侍郎徐侨因触怒奸相史弥远，罢回故乡义乌徐湖塘，但心中仍牵挂宋军渡黄河攻金兵，一日梦中惊醒，将梦中横跨黄河之桥画成图样，招聘匠人在徐湖塘的龙溪上建造了一座石桥，作为精神寄托，把龙溪作黄河，此桥就是古月桥。

彩虹桥
彩虹桥位于江西省上饶市婺源县清华镇，始建于南宋。以条石垒成的四个巨大桥墩矗立于水中，桥墩与桥墩间以廊相连，桥墩上建亭，形成四墩五间与六亭五廊的格局。彩虹桥名字的由来还有一个典故，相传在廊桥将要竣工，最后几片瓦封盖的傍晚，西边山背上忽现了一道亮丽彩虹，透过云层夕阳，倒映于水中，呈现于眼前是一幅美丽的山水画。当时募化僧人胡济祥、创始理首胡永班见到此景，认为这是吉兆，速速叫来村人燃放爆竹庆贺，因彩虹是清华当地人心目中美丽吉祥、的象征，故彩虹桥都得到了几乎所有的人的推崇并沿用至今。

高阳桥
高阳桥横跨在西溪上，初建于元代，清康熙已亥年（1719）再修，基本上构成了现在的桥型。高阳桥是一座廊桥，廊内有七间，两侧各置坐凳；桥廊设窗，可凭窗观赏许村的秀美景致。此桥为纪念许氏祖发端于河北高阳郡而建，是许氏家族的标志性建筑。 https://t.cn/z8LWc2O

简单聊聊OPPO Find N3，这台折叠屏单从规格来看，确实有点东西，后置三摄的规格虽然不是历代折叠屏里最豪华的，但确实和目前主流旗舰机的规格很接近。

其他规格方面也不算差，4805mAh电池，67W闪充，高素质内外双屏，三扬声器，重245g，展开5.3mm等。遗憾的话就是没有无线充电和IPX8防水。

以上这些规格，卖9999我甚至觉得有点性价比的感觉，但是万元价位段，不单看产品，也得看品牌，实际表现如何我们过一段时间看数据吧。[吃瓜]

#阳光聊书# 　　《女子善怀，亦各有行 诗经女子图鉴》，是梅清欢博士“从常人难以察觉的角度”写就的诗经女子群像。

　　引号里的字是我从梅博士的简介中抄来的，六行的短句中，作者本人强调写作的角度，这就相当于给我们指出了一个阅读的方向，本书的特色就在于别致。

　　那我们看看它别致在哪里呢？

　　首先是以女子为写作的对象，作者充分让我们了解了什么叫做设身处地感同身受。

　　像《螽斯》篇，作者就从现代的角度和当时的角度分别入手，今天的生育观念已经进化到女子可以自己决定生还是不生，但是作者并没有贬低诗经时代的生育观。梅博士清晰地看到，一个时代，有一个时代的要求，生殖崇拜盛行，是因为在生产力低下的年代里，人们需要大量的人口来支撑社会的发展。在这样的一个社会大趋势之下，作为多子象征的“螽斯”，自然就成为女子们崇拜的目标。

　　作者身为博士，阅读面非常的广，思考问题也很深刻。

　　比如在这个生育的问题上，作者就梳理了我国历代的生育观，用我们大家非常熟悉的李清照赵明诚举例，让我们看到这对历史上出名的神仙伴侣，在李清照无子的情况下，赵明诚的广置姬妾，作者非常痛心地说：“家世显赫，才华卓绝的李清照尚且如此，更遑论古代社会，平凡普通的女子呢？”

　　我们也不由得跟着鼻头一酸。

　　再者，除了看到诗经时代女子的辛酸之外，作者还看到了诗经女子的决绝。

　　比如《氓》这首大家都熟悉的诗篇，一般文学史上都以“弃妇诗”称之，作者却看到了这首诗中女子的主动，认为这是一首有能力的女子在发现自己步入了一个错误的婚姻之后的主动放弃。

　　作者详细分析了女子从恋爱到放弃婚姻的心路历程，认为雄厚的经济基础是这个女子可以从恋爱到弃夫一路主动的底气。

　　作者更是驳斥了现在的人反对恋爱脑之说，认为爱情需要勇敢投入，因为失败而害怕开始，其实也是丧失了爱的能力。

　　爱得起、错得起才是今天女子的幸福所在。

　　三者，除了这些《诗经》思想上的解析之外，作者还从文学的角度，让大家感受了《诗经》中对女子的描写之美。

　　比如《卷耳》开创的“你思念我，我也思念你”的对面着笔形式，让人们在共情中享受思念的美丽。

　　再比如在《蒹葭》中，用字词的搭配形成美的叠加。

　　这些都为后代的文学作品提供了借鉴的模板。