#佛光普照[超话]#罗汉和包子
在十八罗汉当中,有一位罗汉眉毛很长,被称为“长眉罗汉”。长眉罗汉神通广大,法力无边,根据经典的记载,他现在仍在世间,应该有二千六百多岁了。
一天,长眉罗汉出外托钵乞食。街上有个妇人卖着包子,长眉罗汉站在一旁,向她化缘。卖包子的妇人心里不是很欢喜,驱赶他说:“喂!出家人站旁边去,不要妨碍我做生意。”长眉罗汉静默的坐下来,闭起双眼就入定了。妇人气得想拉走他,却怎么使劲,他仍然纹风不动,甚至请来三个彪形大汉,也移动不了他半寸。
长眉罗汉像座高山,屹立不摇。妇人又怒又急,向前探他的鼻息上没有了呼吸。妇人怕闹出人命,慌张地向罗汉说:“我给你包子,你不要再坐在地上了。”罗汉睁开眼睛,起身站在妇人的面前。
妇人心不甘情不愿,包一个最小的包子,打发古怪的罗汉。长眉罗汉透析她的心意,施展神通法力,让妇人包的小包子,黏到左右两边的大包子,不论妇人怎么使力,甚至用刀,也无法将大小包子分离。
悭吝的妇人,终于明白他不是凡夫俗人,而是个证道有神通的修行人。沉默的长眉罗汉说:“我是个正果的阿罗汉,不吃饭也不会饿死,我自有神通法力,能以禅悦为食。只是我的同道他们身体不好,不能出来托钵化缘,我拿这些包子给他们食用,让他们气力充足,可以安心办道。”这位妇人听完,感动长眉罗汉护念同道的慈悲,生起欢喜心.把整笼热腾腾的包子布施出去。
长眉罗汉临走前,向妇人祝愿:“以此欢喜心,喜舍无悔意,应得人天福,生于无忧国。” 布施,表面是舍,其实是得。没有舍去我们内在的悭贪,怎么得到无有恐惧的自在?无求的布施,令我们所行纯净,端严高贵;无悔的布施,令我们鄙陋俱除,身心福乐光明。罗汉与包子的故事,向我们化缘,化一颗无求无悔、欢喜布施的善因缘。
在十八罗汉当中,有一位罗汉眉毛很长,被称为“长眉罗汉”。长眉罗汉神通广大,法力无边,根据经典的记载,他现在仍在世间,应该有二千六百多岁了。
一天,长眉罗汉出外托钵乞食。街上有个妇人卖着包子,长眉罗汉站在一旁,向她化缘。卖包子的妇人心里不是很欢喜,驱赶他说:“喂!出家人站旁边去,不要妨碍我做生意。”长眉罗汉静默的坐下来,闭起双眼就入定了。妇人气得想拉走他,却怎么使劲,他仍然纹风不动,甚至请来三个彪形大汉,也移动不了他半寸。
长眉罗汉像座高山,屹立不摇。妇人又怒又急,向前探他的鼻息上没有了呼吸。妇人怕闹出人命,慌张地向罗汉说:“我给你包子,你不要再坐在地上了。”罗汉睁开眼睛,起身站在妇人的面前。
妇人心不甘情不愿,包一个最小的包子,打发古怪的罗汉。长眉罗汉透析她的心意,施展神通法力,让妇人包的小包子,黏到左右两边的大包子,不论妇人怎么使力,甚至用刀,也无法将大小包子分离。
悭吝的妇人,终于明白他不是凡夫俗人,而是个证道有神通的修行人。沉默的长眉罗汉说:“我是个正果的阿罗汉,不吃饭也不会饿死,我自有神通法力,能以禅悦为食。只是我的同道他们身体不好,不能出来托钵化缘,我拿这些包子给他们食用,让他们气力充足,可以安心办道。”这位妇人听完,感动长眉罗汉护念同道的慈悲,生起欢喜心.把整笼热腾腾的包子布施出去。
长眉罗汉临走前,向妇人祝愿:“以此欢喜心,喜舍无悔意,应得人天福,生于无忧国。” 布施,表面是舍,其实是得。没有舍去我们内在的悭贪,怎么得到无有恐惧的自在?无求的布施,令我们所行纯净,端严高贵;无悔的布施,令我们鄙陋俱除,身心福乐光明。罗汉与包子的故事,向我们化缘,化一颗无求无悔、欢喜布施的善因缘。
#每日一善[超话]# #每日一善##阳光信用#
作者传喜法师每日一答致独独一无二的你请问师父:弟子学佛状状态很不稳定,有时对修行很有热情,非常渴望亲近善善知识;有时又情低落,对修行提不起精神。请问问问这是什么方面的业障如何对治传喜喜法师师不稳定是凡夫的无常常性,学佛要坚持,多积累正作者传喜法师每日一答答致独一一无二的你请问师父:弟子学佛状态很不稳定定,有时对修行很有热情,非常渴望亲近善知识;有时又情低低落,对修行提不起起精神。请问问这是是什么方方面的业障如何对治传喜法法师不稳定是凡夫的无常性,学佛要坚坚持,多积累正面资粮粮,福慧资粮越多,状态就越稳定,越稳稳固。亲近善知识,首先要了解善知识有不同形形象,佛所讲的经典是释迦佛陀的化身,三宝的形象我们要想是释迦佛陀的愿力,,包括师父传播的微信、视频、各种各样的事业,实际上都是善知识,,你这样去理理解,亲近善知识的途径就会越来越宽广。回向文殊师利勇猛智,普贤慧慧行亦复然。我今回向诸善根,随彼一切常修学。
作者传喜法师每日一答致独独一无二的你请问师父:弟子学佛状状态很不稳定,有时对修行很有热情,非常渴望亲近善善知识;有时又情低落,对修行提不起精神。请问问问这是什么方面的业障如何对治传喜喜法师师不稳定是凡夫的无常常性,学佛要坚持,多积累正作者传喜法师每日一答答致独一一无二的你请问师父:弟子学佛状态很不稳定定,有时对修行很有热情,非常渴望亲近善知识;有时又情低低落,对修行提不起起精神。请问问这是是什么方方面的业障如何对治传喜法法师不稳定是凡夫的无常性,学佛要坚坚持,多积累正面资粮粮,福慧资粮越多,状态就越稳定,越稳稳固。亲近善知识,首先要了解善知识有不同形形象,佛所讲的经典是释迦佛陀的化身,三宝的形象我们要想是释迦佛陀的愿力,,包括师父传播的微信、视频、各种各样的事业,实际上都是善知识,,你这样去理理解,亲近善知识的途径就会越来越宽广。回向文殊师利勇猛智,普贤慧慧行亦复然。我今回向诸善根,随彼一切常修学。
#每日一善[超话]# #阳光信用##每日一善#
作者传喜法师每日一答致独一无二的你请请问师父:弟子学佛状态很不稳定,有时对修行很有有热情,非常渴望亲近善知识;有时又情低落,对修修修行提不起精神。请请问这是什么方面的业障如何何对治传传喜法师不稳定是凡夫的无常性,学佛佛要坚持,多积累正作作者传喜法师每日一答致独一无二的你请问师父:弟子学佛状态很不稳定,有时对修行很有热情,非常渴望亲近善知识;有时又情低落,对修行提提不起精神。。请问这是什么么么方面的业障如何对治传传喜法师不不稳定是凡夫的无常性,学佛要坚持,多积累正面资粮,,福慧资粮越多,状态就越稳定,越稳稳固。亲近善知识,首先要了解善知识有不同形象象,佛所讲的的经典典是释迦佛陀的化身,三宝的形象我们们要想是释迦佛陀的愿力,包括师父传播的微信、视频、各种种各样的事业,实际上都是善知识,你这样去去理解,亲亲近善知识的途径就会越来越宽广。回向文殊师利利勇猛智,普贤慧行亦复然。我今回向诸善根,随彼一切常修学。
作者传喜法师每日一答致独一无二的你请请问师父:弟子学佛状态很不稳定,有时对修行很有有热情,非常渴望亲近善知识;有时又情低落,对修修修行提不起精神。请请问这是什么方面的业障如何何对治传传喜法师不稳定是凡夫的无常性,学佛佛要坚持,多积累正作作者传喜法师每日一答致独一无二的你请问师父:弟子学佛状态很不稳定,有时对修行很有热情,非常渴望亲近善知识;有时又情低落,对修行提提不起精神。。请问这是什么么么方面的业障如何对治传传喜法师不不稳定是凡夫的无常性,学佛要坚持,多积累正面资粮,,福慧资粮越多,状态就越稳定,越稳稳固。亲近善知识,首先要了解善知识有不同形象象,佛所讲的的经典典是释迦佛陀的化身,三宝的形象我们们要想是释迦佛陀的愿力,包括师父传播的微信、视频、各种种各样的事业,实际上都是善知识,你这样去去理解,亲亲近善知识的途径就会越来越宽广。回向文殊师利利勇猛智,普贤慧行亦复然。我今回向诸善根,随彼一切常修学。
✋热门推荐