最近看到一段话:
人生是用来体验的
上学是一种体验
婚姻也是一种体验
包括失恋、失业、失败、迷茫
都是一种体验而已
那体验的意义就是不断的去增长我们的智慧
这一切的人事物其实都不是你的
而是用来你拿着用的
万物不为我所有,但万物皆为我所用
所有的东西我们只有使用权
但没有绝对的拥有权
包括我们的生命
也只是阶段性的被我们使用而已
最终都会烟消云散的
所以只要你认为什么人或者什么东西是你的
那你一定会因为失去他而感到痛苦
举个例子
你会认为孩子是你的
那孩子总会因为长大而离开你
说大一点
孩子其实他也是社会的是宇宙的
怎么会是你的
拥有它是偶然的,它失去它是必然的
那当你明白这个世界的真相是失去的时候
那还有什么可以悲伤难过的?
那你自然就能坦然的去面对各种的人
是无得得失
所以学会珍惜使用权,放下拥有权
得之偶然,失之必然
#坦然看世界,磊落度人生# https://t.cn/RDUTq3F
人生是用来体验的
上学是一种体验
婚姻也是一种体验
包括失恋、失业、失败、迷茫
都是一种体验而已
那体验的意义就是不断的去增长我们的智慧
这一切的人事物其实都不是你的
而是用来你拿着用的
万物不为我所有,但万物皆为我所用
所有的东西我们只有使用权
但没有绝对的拥有权
包括我们的生命
也只是阶段性的被我们使用而已
最终都会烟消云散的
所以只要你认为什么人或者什么东西是你的
那你一定会因为失去他而感到痛苦
举个例子
你会认为孩子是你的
那孩子总会因为长大而离开你
说大一点
孩子其实他也是社会的是宇宙的
怎么会是你的
拥有它是偶然的,它失去它是必然的
那当你明白这个世界的真相是失去的时候
那还有什么可以悲伤难过的?
那你自然就能坦然的去面对各种的人
是无得得失
所以学会珍惜使用权,放下拥有权
得之偶然,失之必然
#坦然看世界,磊落度人生# https://t.cn/RDUTq3F
◎王春鸣|吟啸且徐行
“杯汝来前!老子今朝,点检形骸。”中年而无用的我读到这句子,觉得特别痛快。
趴在尘埃里放眼人生,我意难平,却能向谁撒气?也只有杯子、古人、风月这些“静物”了。
辛弃疾真是绝了,这世上多少壮志满怀,最终却难以事成,偏就他会说“醉里挑灯看剑”,宝剑藏虚匣,壮志不得用,只有等喝醉了,在无人的暗夜里把灯点起来,举高,抽出剑看看——只是看看而已,因为并没有用武之地。
他生在乱世,他文武双全,他壮怀激烈,然而,他是个一生处处被掣肘的人,让一代代人与他共情共鸣。
读《稼轩长短句》,那些长吁短叹、悲歌怒吼,赤子浓烈而悲愤的情感风云扑面而来,使我也替他恨极了那个积贫积弱的王朝。
每每想起他先上《美芹十论》,再上《九议》,南归40年却只有梦中一片金戈铁马,我很心疼他。这位生在沦陷之地的山东汉子,一派燕赵奇士之风,不受四书五经的约束。
他几乎不写诗,大约长短句比严整的律诗更能承载他复杂激荡的情绪吧。
夏承焘读了他的《摸鱼儿·更能消几番风雨》后点评:“肝肠似火,色貌如花。”这八个字恰当极了,辛弃疾从未老去,始终是这样一个肝肠似火、色貌如花的英雄男儿。
与乱世狭路相逢,英雄未必能胜,辛弃疾终至消沉,却又到死不甘。我读他的词,那份沉甸甸的“放不下”,确实让人难过。
苏轼则不同。每每读他,我就想跟他喝一杯,浮一大白。
他打动我的,是词作中透露出的那种文人气质。尤其是经历了很多世事、读了很多书以后,我就不由得和他有了一句一句的会心。
“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”“世路无穷,劳生有限,似此区区长鲜欢。微吟罢,凭征鞍无语,往事千端。”清高疲惫的人,谁的心底没有这样的感喟?
苏轼兜兜转转、几番转折,把辛弃疾式的不平全部放下。在他的文字里,烟火气息、人间悲欢,很容易上升为玄思哲理。
譬如我们看到“月有阴晴圆缺”,可能也会联想到“人有悲欢离合”,进而发出“此事古难全”的叹息,但又有几人能想到还可以“千里共婵娟”呢?所以我们以为他通达超脱,实际上他并不乐观,只是在看破世事之后不断地安慰自己罢了。
中国古代许多文人士大夫都很怪,大约是从陶渊明开始吧,一边“刑天舞干戚,猛志固常在”,一边向往“采菊东篱下,悠然见南山”。
苏轼从来没有真正归隐,遣怀之词的结尾也总是一派光明与超脱。然而,他让人感觉到更真切的厌世和退避。他在风雨中吟啸徐行,可以说是名士风度,也可以说是“反正已经倒霉透了,随它去吧”。
宋人笔记中传说,苏轼写完了那首著名的《临江仙》,就把冠服挂在江边,长啸一声,驾舟而去,“小舟从此逝,江海寄余生”。听说此事的当地郡守吓得要死,以为“州失罪人”,到处找他,却发现他根本没有“江海寄余生”,而是在家里呼呼大睡。既然退无可退,不如原地待着吧。
我读《赤壁赋》,忍不住再三吟诵“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”之类的句子,其中深沉的悲哀不言自明。
人与人的交往、人对物的占有,都是短暂的,只有在永恒的自然、壮阔的宇宙面前,人才会有所领悟,再反观自身才会充满落差感。
或许可以说,苏轼就是11世纪的海德格尔,他的诗文就是中国版的《存在与时间》。
精神文明的危机拨动了他的思想之弦,“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也……”这样的排遣,是古往今来多少文人的不得已。
但苏轼是运用哲学之思、辞别日常俗务的高人,他擅长用三言两语让读者从他的厌倦、怀疑中“走出来”,无法决定存在与否,却可以决定如何存在,决定什么是适合做的或者值得做的。苏轼和他的词句,不吝于给我们这样的启示。
所以,苏轼比辛弃疾更适合坐在我们对面。
难过的时候也许不应该只是抬头看月亮,而应该去做一点体力活。“穷人并不难过,只是搬动较大的石头时有点吃力。”这反过来可以解释辛弃疾的不平和苏东坡的忧伤。
有人仰望星空,有人脚踏实地。
“杯汝来前!老子今朝,点检形骸。”中年而无用的我读到这句子,觉得特别痛快。
趴在尘埃里放眼人生,我意难平,却能向谁撒气?也只有杯子、古人、风月这些“静物”了。
辛弃疾真是绝了,这世上多少壮志满怀,最终却难以事成,偏就他会说“醉里挑灯看剑”,宝剑藏虚匣,壮志不得用,只有等喝醉了,在无人的暗夜里把灯点起来,举高,抽出剑看看——只是看看而已,因为并没有用武之地。
他生在乱世,他文武双全,他壮怀激烈,然而,他是个一生处处被掣肘的人,让一代代人与他共情共鸣。
读《稼轩长短句》,那些长吁短叹、悲歌怒吼,赤子浓烈而悲愤的情感风云扑面而来,使我也替他恨极了那个积贫积弱的王朝。
每每想起他先上《美芹十论》,再上《九议》,南归40年却只有梦中一片金戈铁马,我很心疼他。这位生在沦陷之地的山东汉子,一派燕赵奇士之风,不受四书五经的约束。
他几乎不写诗,大约长短句比严整的律诗更能承载他复杂激荡的情绪吧。
夏承焘读了他的《摸鱼儿·更能消几番风雨》后点评:“肝肠似火,色貌如花。”这八个字恰当极了,辛弃疾从未老去,始终是这样一个肝肠似火、色貌如花的英雄男儿。
与乱世狭路相逢,英雄未必能胜,辛弃疾终至消沉,却又到死不甘。我读他的词,那份沉甸甸的“放不下”,确实让人难过。
苏轼则不同。每每读他,我就想跟他喝一杯,浮一大白。
他打动我的,是词作中透露出的那种文人气质。尤其是经历了很多世事、读了很多书以后,我就不由得和他有了一句一句的会心。
“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”“世路无穷,劳生有限,似此区区长鲜欢。微吟罢,凭征鞍无语,往事千端。”清高疲惫的人,谁的心底没有这样的感喟?
苏轼兜兜转转、几番转折,把辛弃疾式的不平全部放下。在他的文字里,烟火气息、人间悲欢,很容易上升为玄思哲理。
譬如我们看到“月有阴晴圆缺”,可能也会联想到“人有悲欢离合”,进而发出“此事古难全”的叹息,但又有几人能想到还可以“千里共婵娟”呢?所以我们以为他通达超脱,实际上他并不乐观,只是在看破世事之后不断地安慰自己罢了。
中国古代许多文人士大夫都很怪,大约是从陶渊明开始吧,一边“刑天舞干戚,猛志固常在”,一边向往“采菊东篱下,悠然见南山”。
苏轼从来没有真正归隐,遣怀之词的结尾也总是一派光明与超脱。然而,他让人感觉到更真切的厌世和退避。他在风雨中吟啸徐行,可以说是名士风度,也可以说是“反正已经倒霉透了,随它去吧”。
宋人笔记中传说,苏轼写完了那首著名的《临江仙》,就把冠服挂在江边,长啸一声,驾舟而去,“小舟从此逝,江海寄余生”。听说此事的当地郡守吓得要死,以为“州失罪人”,到处找他,却发现他根本没有“江海寄余生”,而是在家里呼呼大睡。既然退无可退,不如原地待着吧。
我读《赤壁赋》,忍不住再三吟诵“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”之类的句子,其中深沉的悲哀不言自明。
人与人的交往、人对物的占有,都是短暂的,只有在永恒的自然、壮阔的宇宙面前,人才会有所领悟,再反观自身才会充满落差感。
或许可以说,苏轼就是11世纪的海德格尔,他的诗文就是中国版的《存在与时间》。
精神文明的危机拨动了他的思想之弦,“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也……”这样的排遣,是古往今来多少文人的不得已。
但苏轼是运用哲学之思、辞别日常俗务的高人,他擅长用三言两语让读者从他的厌倦、怀疑中“走出来”,无法决定存在与否,却可以决定如何存在,决定什么是适合做的或者值得做的。苏轼和他的词句,不吝于给我们这样的启示。
所以,苏轼比辛弃疾更适合坐在我们对面。
难过的时候也许不应该只是抬头看月亮,而应该去做一点体力活。“穷人并不难过,只是搬动较大的石头时有点吃力。”这反过来可以解释辛弃疾的不平和苏东坡的忧伤。
有人仰望星空,有人脚踏实地。
<为有暗香来>好看!刚刷完30全集了!![doge][doge] 真的好看 !!我无法拥有你的时候,我渴望你更新。追剧日历周也/王星越/演技孤独是绝对的,最深切的爱也无法改变人类最终极的孤独。绝望的孤独与其说是原罪,不如说是原罪的原罪。或许,经历绝对的孤独,才能体味人生的幸福。你必得一个人和日月星辰对话,和江海江河湖海晤谈,和每一棵树握手,和每一株草耳鬓厮磨,你才会顿悟宇宙之大、生命之微、时间之贵、死亡之近。人是要长大的,有天你也会推着婴儿车幸福地在街上行走,而曾经的喜欢,不管曾经怎样,都会幻化成风,消失在时光的隧道。所以向前走,向前走,无须回头。
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