真理是智慧的光芒,是革命的神器,
真理即使被践踏在地,
也会精神抖擞地站立起来。
恪守良知,坚信真理,
这是大智的起点。
而偏离良知,就无所谓真理,更无所谓智慧
在人类发展的历史进程之中,
我永远相信郭小川的名言:
“真理才是生命之光,斗争才是和平之母”。
真理的蜡烛往往会烧伤那些举烛人的手。
发现真理很难,维护、传播整理更难,
让真理上升为社会秩序更是难上加难。
《哲思,智慧,诗歌》
#做一个真正的读书人:信奉善良,忠于人民,热爱祖国,执念发展。##易烊千玺[超话]##赵丽颖## 唐王紫苏寄语少男少女
真理即使被践踏在地,
也会精神抖擞地站立起来。
恪守良知,坚信真理,
这是大智的起点。
而偏离良知,就无所谓真理,更无所谓智慧
在人类发展的历史进程之中,
我永远相信郭小川的名言:
“真理才是生命之光,斗争才是和平之母”。
真理的蜡烛往往会烧伤那些举烛人的手。
发现真理很难,维护、传播整理更难,
让真理上升为社会秩序更是难上加难。
《哲思,智慧,诗歌》
#做一个真正的读书人:信奉善良,忠于人民,热爱祖国,执念发展。##易烊千玺[超话]##赵丽颖## 唐王紫苏寄语少男少女
说话的艺术
《道德经》第五章:多言数穷,不如守中。
言多必失,多说无益,反而容易出错,使自己陷入困境,还不如保持虚静沉默。
说话太满,太绝对,太极端,没有余地,往往会使自己陷入尴尬境地。
海明威说:“人一辈子用两年时间学会说话,却要用一辈子学会闭嘴。”
莎士比亚说:“不要想到什么就说什么,凡事必须三思而行。”
《增广贤文》:说话做事,逢人只说三分话,未可全抛一片心;话到嘴边留半句,事到临头让三分;饱经世故少开口,看破人情但点头。
曾国藩说:“话不说尽有余地,事不做尽有余路,情不散尽有余韵。”
“百战百胜,不如一忍;万言万当,不如一默。”这是清代名相张廷玉的信奉的人生格言。张廷玉历经三朝不倒,死后配享太庙。
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
孔子说:“君子吃饭不要求饱足,居住不要求安定,工作上勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样,就可以说是好学了。”
子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”
孔子说:“古人言语不轻易出口,就是怕自己的行动赶不上。”
子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”
孔子说:“君子言语要谨慎迟钝,工作要勤劳敏捷。”
子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”
子贡问怎样才能做一个君子。孔子说:“先把事情做好了,再说出来。”
越是亲近的人,越不要说太多,出卖你的往往都是朋友,而不是敌人。
说话懂得分寸,乃是大智。
《道德经》第五章:多言数穷,不如守中。
言多必失,多说无益,反而容易出错,使自己陷入困境,还不如保持虚静沉默。
说话太满,太绝对,太极端,没有余地,往往会使自己陷入尴尬境地。
海明威说:“人一辈子用两年时间学会说话,却要用一辈子学会闭嘴。”
莎士比亚说:“不要想到什么就说什么,凡事必须三思而行。”
《增广贤文》:说话做事,逢人只说三分话,未可全抛一片心;话到嘴边留半句,事到临头让三分;饱经世故少开口,看破人情但点头。
曾国藩说:“话不说尽有余地,事不做尽有余路,情不散尽有余韵。”
“百战百胜,不如一忍;万言万当,不如一默。”这是清代名相张廷玉的信奉的人生格言。张廷玉历经三朝不倒,死后配享太庙。
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
孔子说:“君子吃饭不要求饱足,居住不要求安定,工作上勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样,就可以说是好学了。”
子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”
孔子说:“古人言语不轻易出口,就是怕自己的行动赶不上。”
子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”
孔子说:“君子言语要谨慎迟钝,工作要勤劳敏捷。”
子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”
子贡问怎样才能做一个君子。孔子说:“先把事情做好了,再说出来。”
越是亲近的人,越不要说太多,出卖你的往往都是朋友,而不是敌人。
说话懂得分寸,乃是大智。
【转载】一个人说自己甘于平凡,要么是经历了大风大浪返璞归真,要么是没有享受过惊喜刺激随波逐流,两者不可相提并论。
平凡是一件看似简单、实则也需要达到一定境界,才会自然而然流露出的真情实感。平凡是相对性的,并不是自以为的随遇而安。
当你真正见识了世间美好、人情冷暖,茅塞顿开以后,宁愿急流勇退、不惜放下一切、再不会为了功名利禄义无反顾,只愿享受那最纯真的朴素和安宁,由物质上的追捧变成精神上的超脱。这个时候,才有资格说自己甘于平凡、享受平凡。
倘若什么都没有经历过,也没有尝试过,就说自己只想做一个平凡的人,其实是一种对自身的放纵,对生活的妥协。
对生活、对未来,多少还是要有些要求的。浑浑噩噩、破罐子破摔只是一种麻痹,全力以赴过后的随遇而安,才是一种大智。 https://t.cn/A6oBXVGJ
平凡是一件看似简单、实则也需要达到一定境界,才会自然而然流露出的真情实感。平凡是相对性的,并不是自以为的随遇而安。
当你真正见识了世间美好、人情冷暖,茅塞顿开以后,宁愿急流勇退、不惜放下一切、再不会为了功名利禄义无反顾,只愿享受那最纯真的朴素和安宁,由物质上的追捧变成精神上的超脱。这个时候,才有资格说自己甘于平凡、享受平凡。
倘若什么都没有经历过,也没有尝试过,就说自己只想做一个平凡的人,其实是一种对自身的放纵,对生活的妥协。
对生活、对未来,多少还是要有些要求的。浑浑噩噩、破罐子破摔只是一种麻痹,全力以赴过后的随遇而安,才是一种大智。 https://t.cn/A6oBXVGJ
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