听喜马讲书——《悲剧的诞生》，作者：【德】弗里德里希·威廉·尼采。本书写于1870—1871年，首次出版于1872年。该书以“致瓦格纳”为序言，下分25节，从论述希腊悲剧的诞生入手，展开对艺术和美学的看法。书中的思想深受叔本华和瓦格纳的影响，但克服了悲观主义，认为艺术不是对人生的解脱，而是对人生的征服。希腊悲剧是由于日神阿波罗精神与酒神狄奥尼索斯精神的对抗与调和而产生的，并以酒神精神为主导。书中已表现出将叔本华的生命意志转向权力意志的倾向，主张在悲剧的痛苦中感到一种更高的、征服的欢乐，看到生命是永恒的美。在《悲剧的诞生》一书中，尼采所表达的悲剧艺术观念：第一，艺术是对梦境的模仿，悲剧艺术代表希腊人对生活的理解和体验。第二，艺术欢乐源于酒神狂醉的忘我体验。人们在悲剧合唱队里获得个体生命消失的体验，实现了对终极命运的消解。第三，希腊悲剧是阿波罗形象与狄俄涅索斯精神的结合物，阿波罗形象是希腊悲剧的舞台形式，狄俄涅索斯精神则是希腊悲剧要表现的思想内容。第四，悲剧的功能在于以审美的态度对待人生，获得暂时的解脱。

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《悲剧的诞生》是尼采首部较为系统的关于美学与哲学的巨著，展现出尼采的美学艺术与哲学精神。尼采称之为一本为那些兼有分析和反省能力的艺术家写的书，充满心理学的创见和艺术的奥秘，是“一部充满青年人的勇气和青年人的忧伤的青年之作”。书中以日神阿波罗和酒神狄奥尼索斯的象征为线索，说明了艺术的起源、本质、功用以及人生的意义。
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“日神精神”将世界和人生审美化，并由此赋予生命以存在的理由，但梦境毕竟是幻象，是虚假的、想象的产物，它并不能回答生命终极意义的问题。因此，人们不会满足于仅仅沉湎于这种虚假的梦境之中，而是渴望摆脱这种幻象，把握世界的本质。于是，人们便从虚幻的梦境中苏醒过来，进入到另一种状态，即迷狂状态，尼采称其为“酒神精神”。#尼采诞辰175周年#