昨天至今，一直沉醉在汗血宝马的盛世美颜之中不可自拔。[允悲][允悲]

​马被认为是最有灵性的动物之一。从古代传说和文化内涵来看，马被视为具有丰富情感、努力不退缩的精神和神秘意义的象征。马的灵性来自于其独特的象征和品质，使其成为其他生肖无法取代的重要文化元素。#汗血宝马##带着微博去大美新疆##全世界最大的汗血宝马基地在新疆#

你要保持那份天真烂漫，用每时每刻绽放的可爱去自信，你要很好的爱你自己，要变成全世界最可爱且闪闪发亮的女孩。

我一定是喜欢你的，喜欢你风一样的自由，花一样的芬芳，爱你如潮水一般的波澜壮阔，爱你如夜月般寂静无声。
我应该幻想过很多个我扮演角色的可能性，陪你去夜里看海，拥你在梦里相爱，我们相拥在城市里的某个角落，迎接着夕阳，相互亲吻着，来一场盛大逃亡。

我们在人山人海里奔跑着，追逐天边的火烧云，在城市傍晚的热浪被夜晚吞噬掉的一瞬，我们相互拥抱着，相互需要着。

愿你永远被阳光晒过的风温暖着，被每一个人见过你的保护着，要爱自己所爱的人，做自己喜欢的事，要自信满满的变成元气少女，要变成人群中闪闪发光的美丽女孩，要做全世界最美妙的闪闪发亮的女孩子。

“愿掌管风的神明眷顾你，赐予你的周围全是草莓味的风。
当漫长的时光跨越山海来到你身边，岁月也充满着不可思议的草莓味。
希望你停下来仔细听，漫长的时光里夹杂着些许的我爱你，还有阵阵甜蜜。
夜晚时分，抬起头来望着漆黑的夜空和偶尔划过的几道流星，那是作为平凡人的我，向神明祷告时留下的痕迹。”
“那时我们柔软而敞开，相信世间一切皆可原谅。”

【“台独”不知该演以色列人，还是巴勒斯坦人】“如果我们无法找到与阿拉伯人正当合作、真诚对话的途径，那么我们就没有从过去两千多年的痛苦中学到任何东西，而我们所经历的一切痛苦也是咎由自取。”——爱因斯坦

除了科学家，爱因斯坦也是众所周知的和平主义者和人道主义者。作为全球最知名的犹太人，爱因斯坦曾受邀成为以色列第一任总统，但他拒绝了，因为他反对犹太复国主义，以及该主义的建构基础——民族主义。文首这段话是爱因斯坦致信给以色列第一任总统哈伊姆·魏茨曼的内容。

相较于俄乌冲突，巴以冲突是远为复杂的事件。宗教、历史、种族、地缘政治，再加上暴起的觉醒文化，此事件维度之多，从物质到思想，牵涉范围甚广。冲突爆发至今，我们已然目睹了该事件的复杂性，即便用粗暴的善恶二元论简单叙事，旁观者也都会陷入迷宫，因为谁善谁恶的问题，是另一场文化、思想与史观的斗争。

冲突爆发后，一位香港网民在脸书贴文，嘲讽2019年以色列驻联合国代表以“旧约圣经”作为以色列拥有巴勒斯坦领土的佐证，掀翻了犹太人荒谬的复国叙事。这是全世界同情巴勒斯坦人的一个立场缩影。

然而，这场冲突可化约为犹太人与阿拉伯人的二元对立吗？

表面上是的，但掀开此一表面，中东专家掀出了另一层事实——许多阿拉伯人其实视巴勒斯坦人为包袱，而非兄弟，尤其是若干阿拉伯大国的王室。原因是，出于维稳政权的考量，几个阿拉伯王室希望与以色列发展正常关系，因此有意边缘化巴勒斯坦问题。

此一说法当然有证据，即2020年由美国促成的阿以和平方案“亚伯拉罕协议”，再加上今年拜登政府想促成的阿以关系正常化协议，都证明了阿拉伯世界领导层遗弃巴勒斯坦人的事实。而这便是哈马斯对以色列发动大规模攻击的主因。

在此维度上，巴以冲突也是阿拉伯世界某种形式的“内战”。这还不算复杂，因为不独阿拉伯人内斗，犹太人也内斗，这又是另一个维度的故事。

10月19日，43位犹太裔美国作家、艺术家、学者在英国卫报具名致信给拜登总统（注1），除了谴责哈马斯的立场，这群犹太精英更从人权角度，强烈要求美国停止对以色列的“道德”与物质支持，反对滥杀加沙人，要求停火。

无独有偶，10月20日，数十位美国娱乐界名流——包含凯特·布兰琪，阿方索·卡隆等巨星、名导——以人道主义为由，联名致函拜登（注2），要求停火，呼吁结束对加沙的轰炸，释放人质，支持“人类共同的人性”。

这两封公开信，只是全世界普遍呼吁停火的其中两个例子，但声量巨大，尤其是犹太人的反战呼声，震耳欲聋。

犹太复国主义的正反面

犹太复国主义（锡安主义）有绵长的历史，但也是直到1897年才开始组织化，1917年在英国的支持下将巴勒斯坦划定为国家领土。此发展随即于1919年遭到美国犹太裔名流抗议，这批精英反对在巴勒斯坦建国，也反对居住在任何国家的犹太人被隔离为一个民族群体。

犹太人受迫害的历史，在宗教时代，迫害者是系出同门的罗马天主教，在民族时代，则是系出同门的欧洲民族国家，而愿意与犹太人和平相处的却反而是北非与阿拉伯人。

讽刺的是，“排犹”的反犹太主义者，不少人支持犹太复国，白话说就是想将犹太人赶到其他地方建国，别住在境内。于是犹太人有了更强烈的建国动机，并锁定了今天以色列的领土范围，包含巴勒斯坦。

犹太复国主义创始人西奥多·赫兹尔（Theodor Herzl）的日记中有这么一段话：反犹太主义者将成为我们最依赖的朋友，反犹太国家将成为我们的盟友——换言之，“反犹太主义”与“犹太复国主义”是另类的“盟友关系”，“反犹太复国主义”与“反犹太主义”却非志同道合的同一类人。

然后被犹太复国主义者迫害的，就成了巴勒斯坦人。

爱因斯坦是个反犹太复国主义者，而他代表的是为数众多的犹太精英。因此，与一般人的认知相反，犹太知识精英的主流思想是反对犹太复国，更反对以恐怖主义遂行建国目的。而掌握美国金融、媒体等领域的犹太大亨，则是犹太复国主义者。

在美国权势熏天的犹太大亨，长期编造各种谎言，诸如“以色列是犹太家园”“以色列是中东唯一民主国家”等，同时长期给大众灌输犹太人受迫害的历史，以受害者之姿掩饰其暗杀机构、资本渗透与媒体操控等阴暗面。

犹太裔的反犹太复国主义者，除了爱因斯坦，还包含许多20世纪重要的犹太思想家，如“台独”最爱引用其概念的汉娜·阿伦特（Hannah Arendt）、诺姆·乔姆斯基（Avram Noam Chomsky）等人。大体上，这些犹太裔的反犹太复国主义者，都是泛左翼人士、和平主义者、人道主义者、自由主义者、多元主义者、反民族主义、反威权主义、反极权主义。

戏谑一点说，受迫害的历史让犹太人自然生成两种互斥的基因，其一是“反迫害”，其二是“迫害他人以反迫害”。前者认为只有透过思想转化，才能根绝迫害，所以主要根据地在思想界；后者认为只有透过蛮力与权力，才能避免被迫害，所以其根据地在商界。（文/台湾自由撰稿人 雁默）