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秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
《太上老君说了心经》
底本出处:《正统道藏》洞神部本文类。
若夫修道,先观其心。
心为神主,动静从心。
心动无静,不动了真。
心为祸本,心为道宗。
不动不静,无想无存。
无心无动,有动从心。
了心真性,了性真心。
心无所住,住无所心。
了无执住,无执转真。
空无空处,空处了真。
老君曰:吾从无量劫来观心得道,乃至虚无,有何所得。为诸众生,强名得道。
老君曰:吾观众生不了其心,徒劳浩劫,虚役其神,於心无了,永劫沉沦。依吾圣教,逍遥抱真。
——太上老君说了心经
底本出处:《正统道藏》洞神部本文类。
若夫修道,先观其心。
心为神主,动静从心。
心动无静,不动了真。
心为祸本,心为道宗。
不动不静,无想无存。
无心无动,有动从心。
了心真性,了性真心。
心无所住,住无所心。
了无执住,无执转真。
空无空处,空处了真。
老君曰:吾从无量劫来观心得道,乃至虚无,有何所得。为诸众生,强名得道。
老君曰:吾观众生不了其心,徒劳浩劫,虚役其神,於心无了,永劫沉沦。依吾圣教,逍遥抱真。
——太上老君说了心经
爱上一个不该爱的人该怎么办?明明爱情是相互的,但被困住的仿佛只有你一个;明明是那个把你解救出黑暗的人,但却是把你推向深渊的人。可叹世间万物三千果,但唯独我俩没结果!可惜爱不逢时,只剩煎熬,是这样吗?后来,受了伤的人终究会明白,要走的人留不住,装睡的人叫不醒,不爱你的人你永远感动不了。人生最遗憾的莫过于轻易放弃了不该放弃的,却固执的坚持了不该坚持的,喝着孤独的酒,吹着自由的风,等一个没有归期的人,在余生里做着只有自己的梦,但是又有谁不是在爱过与受伤之间选择的是先爱过,然后再去受伤呢?可是人这一生啊,求不得是常态,不圆满才是生活。但所求非所得未必是遗憾,也许会以另外一种方式圆满,因为你遇到的人看似都是与你结缘,实则大部分都是来与你了缘的,有些人不属于自己,但是遇见过也算是一种成全。最后,不能相濡以沫,那就相忘于江湖吧,愿大家从此天涯路人,各自安好!
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