致布林：
昨天晚上回家看屋檐下没有你的身影，我在想是不是s了。妈跟我说她早上回来的时候，你的身体已经僵硬了，我早上走的时候你还有点劲，你努力睁开眼睛。对不起布林，我没有尽到一个主人的责任，希望你在汪星能过得很开心，希望你下辈子遇到一个好的主人。你刚到家的第一天，见到你真的好开心，你很胆小，我一靠近你你就躲开，甚至拉尿。我真的不是一个好主人，我明明知道自己没有时间养，却还是想要一只小狗。那天放月假，我花了一个下午想好好陪你，我是一个很没有耐心的人，我那个时候想给你洗澡，但是你很抗拒，也就不了了之。你好像更害怕我了。也就是这天晚上要把你当土狗养了，因为养在车库里好臭。晚上爸妈吵架了，可以说是爸单方面的宣泄，说到了你，说不养买回来干嘛。我那个时候真的不想养你了，想把你再卖掉，但是没有。后来我每天晚上回家你都会跑到我脚边。对不起。前天晚上就很没有精神了，没有到这么快。你的最终归属却是垃圾桶，真的对不起。对不起布林。我可以说是不喜欢你只是喜欢这个名字，但是你就这样…我很难过。我不应该没有能力就养狗，不应该只喜欢听话的小狗。对不起。印象中你都没有笑过，你一定很不开心吧，真的对不起布林

【复次观世音菩萨。若未来世。有诸人等。衣食不足。求者乖愿。或多病疾。或多凶衰。家宅不安。眷属分散。或诸横事。多来忤身。睡梦之间。多有惊怖。如是人等。闻地藏名。见地藏形。至心恭敬。念满万遍。是诸不如意事。渐渐消灭。即得安乐。衣食丰溢。乃至于睡梦中。悉皆安乐。】

“复次观世音菩萨，若未来世”，“有诸人等”：所有的人。“衣食不足”：想要穿衣服，也没有钱买新的；想要穿旧衣服，又都烂了。或想要找一件旧衣服，也没有法子找得到。吃的东西，吃饱了一顿，或者不知隔多少天，才有第二顿可以吃，衣食不足。“求者乖愿”：想要求什么，也求不得。连衣服饮食都没有，你说其它的事情更办不到了。乖愿，就是违背他的愿力，与他的愿力相违背。

“或多病疾”：或者常常生病，或者去做工、做生意，或者想法子得到一点钱，以为够几个月的生活，孰不知就生病了。生病，请医生要钱，吃药也要钱，住医院更要钱。因为没有买保险的这笔经费，所以也没有买保险。这样一有病，把身上所有几个钱都用了。钱用完了，病也好了。病好了，再去想法子找钱。钱找来了，又病了，这叫多病疾。为什么这样呢？这就是业障。

“或多凶衰”：凶，是不吉祥、凶相。衰也是不吉祥的，令一切事情，就是什么事情都不好。“家宅不安”：家里头的住宅也不安。不是这个房子不安，是人在这个房子里头住了不安。“眷属分散”：这个家庭骨肉分离，不能常常聚会在一起。“或诸横事”：或者有很多的横事，“多来忤身”：多来对这个身体不好，多来忤逆这个身体，不顺着这个身体。譬如你想要没有病，它就生病了。这叫多来忤身。“睡梦之间”：或者在睡觉的时候，或者作梦的时候，“多有惊怖”：例如前几天讲作梦，梦见有人来杀自己，有人拿枪来打自己。又有自己正走到一个山底下，啊！山上有几百吨、几千吨的大石头，从山上滚下来，几几乎砸死自己。或者走到墙底下，墙就倒了，把自己也几几乎压死了，在梦里边吓得全身都出汗了，吓得不得了。

“如是人等”：像这一类的人，“闻地藏名”：闻见地藏菩萨的名字，“见地藏形”：见地藏菩萨的形像。“至心恭敬”：要生至诚恳切的心，恭恭敬敬的，“念满万遍”：念地藏菩萨一万遍。“是诸不如意事，渐渐消灭”：这一切不如意的事情，就一点一点的消灭了。“即得安乐”：就得到安乐，以前是不安乐，现在因为念地藏菩萨名念满万遍，也都安乐了。以前是衣食不足，没有衣服，也没有吃的东西，现在衣食丰溢，都够了，什么都有了。“乃至于睡梦中”：乃至于在睡觉梦寐之中，“悉皆安乐”：都非常安乐。

——宣化上人 【地藏菩萨本愿经浅释】

按：
南無大愿地藏王菩萨
南無二字，发音为：拿摩

#观世音菩萨##修行##佛法看世间#

今天和之前的同事短暂相聚，他们去了新的岗位，因为出差又回来公司总部，这望江苑也见证了诸多的人来人往，也将继续见证人来人往。互相共聚交谈中，这个同事蛮感动的，我煽情太厉害，他的眼中泪光浮现，我也有一些感悟，但我想都埋在心里面，就好了。

我没带手机，送他们回酒店，等到我再返回宿舍给他们发消息，这个输入法，联系出了这名字，我好难受。

好不容易离开思念的轨迹
回忆将我
联系到过去