[心]回向善提和直趋菩提有什么差别?

我们注意看,这以下的大度基本上都有四个字,叫做“回向佛道"。也就是说，权教的菩萨其实做了两件事:第一个，创造六度的功德;第二个,把它回向无上善提。那么回向菩提跟直趋菩提有什么差别?当然，直趋善提就是我们《法华经》说的，你站在一念心性,你根本不需要回向，你站在三世诸佛共同的平台---一念心性，观即空即假即中，你修的一切法门不需要回向，直接就是菩提。

套一句净土宗常说的话,有人问印光大师说，念佛可以往生，那我通过布施持戒修善法也可以往生，那有什么差别呢?印光大师说，念佛往生叫做直接，就是“即众生心，投大觉海”，它不需要回向。因为你念这句阿弥陀佛，跟阿弥陀佛是直接感应。直接感应你还回什么向?你不多此一举吗?就是，你已经是“即众生心”，已经进入佛陀的大觉海，你还回什么向?

回向就是说，你本来要到B，但是你到不了B，先到A.先到A,那没关系，我再想办法通过一个方法，把A转成B，就是回向。就是我想要到B去，但是我到不了B，我到不了佛道，我只能成就功德，那我把功德创造出来以后再通过回向。净土宗也是这样，我不能一天到晚念佛，我做做布施、做做义工。

但是这个东西如果你没有回向，那就不是往生的资粮，因为它本身不是往生的因缘。

本段经文也是这样。布施本身不一定是成佛之道，不一定。但是如果你通过一个动作，“回向佛道”，那就不一样了。所以这个动作是一定要有的。因为权教的菩萨他不能够直趋佛道，他不能站在一念心性即空即假即中的道理来修布施，他只能够通过他的空正见跟菩提心来布施，所以必须回向。

“或有菩萨，驷马宝车”，这些菩萨用四匹马的宝车。这个车就很正式了，它不是一匹马、两匹马。一旦一个车子是四匹马拉的，这个车子就很尊贵了。或者是“栏楯宝盖”，上面有宝盖的车子:或来布施。或者是轩饰(古代做官的车子，它是有各种的步辇)，珍宝装饰的车子这个是财施。

------《妙法莲华经》净界法师

券商以什么样的速度收回60日均线，不知道。
但肯定会收回。无非就是先慢筑底后快拉升，还是先快拉升后宽做头。

未来一年，到明年2024年9-10月，涨一波，调整，涨一波，调整，涨一波做大头部......
游戏结束。

昨天换的业绩公布，还行，市况如此艰难，券商业绩还有增长。没作假吧[允悲]

券商不会减总仓位，只会来回搬。有的几日搬，有的数周搬，看运气，买了就蹭蹭往上涨的，兑现时间短一点。具体见图四。

牛市来，券商涨四倍，自己资产能涨四倍吗。
做不到的话，牛市又有什么意义，来不来也有什么关系。

熬过了漫长的熊市和套牢期，终于开始漫长的盈利期，这将是更难稳住心态的一段岁月。不忘初心，砥砺前行，方得始终。

生孩子到底有什么用？
有一位北大才女写出了这样一段话，
在网上爆火，很值得父母深思。
她说，我钦佩一种父母，
他们在孩子年幼时给予强烈的亲密，
又在孩子长大后，学会得体的退出，
照顾和分离，
都是父母在孩子身上必须完成的任务。
亲子关系，
不是一种恒久的占有，
而是生命中一场深厚的缘分。
我们既不能使孩子感到童年贫瘠，
又不能让孩子觉得成年窒息，
做父母，
是一场心胸和智慧的远行。
所以，生孩子到底是为了什么呢？
是传宗接代还是养儿防老？
终于听到一个令人感动和深思的答案，
是为了付出与欣赏，
不求孩子完美，也不用替我争脸，
更不用帮我养老，只要这个生命健康存在，
在这个美丽的世界上走一遍，
让父母有机会与他同行一段。
我们终将慢慢的了解到，
所谓父母子女一场，
只不过意味着你和他的缘分
就是今生今世不断的目送他的背影渐行渐远，
你站在小路的这一端，
看着他逐渐消失在小路转弯的地方，
而且他用背影默默地告诉你，不必追。
孩子们终会独立长大，
我们希望他们都能在知识的海洋里遨游，
而不是在知识的海洋里窒息。
每个孩子夜晚回到家，
那可是他能短暂停留的最温馨的港湾了。
换个方式去爱孩子吧，
其实现如今孩子的压力，
也并不比成年人生活上的压力小，
对孩子多一些耐心，
在一个家庭里能健康快乐的成长，
就是孩子童年最大的幸运。
这段话跟天下所有的父母共勉。