济公语录:
一生都是修来的——求什么
他家富贵前生定——妒什么
今日不知明日事——愁什么
前世不修今受苦——怨什么
不礼爹娘礼世尊——敬什么
赌博之人无下梢——耍什么
兄弟姐妹皆同气——争什么
治家勤俭胜求人——奢什么
儿孙自有儿孙福——忧什么
冤冤相报几时休——结什么
岂可人无得运时——急什么
世事如同棋一局——算什么
人世难逢开口笑——苦什么
聪明反被聪明误——巧什么
补破遮寒暖即休——摆什么
虚言折尽平生福——谎什么
食过三寸成何物——馋什么
是非到底见分明——辩什么
死后一文带不去——悭什么
谁能保得常无事——诮什么
前人田地后人收——占什么
穴在人心不在山——谋什么
得便宜处失便宜——贪什么
欺人是祸饶人福——卜什么
举头三尺有神明——欺什么
寿自护生爱物增——杀什么
荣华富贵眼前花——傲什么
一旦无常万事休——忙什么
诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆。
—————————————
杭州永兴寺(敬·静·净)
永兴寺位于杭州 留下 杨家牌楼 的山上,曾有人认为是济公活佛的出家地(史料记载为天台山国清寺)。
杨家牌楼的古寺,这里青山巍巍,涧水潺潺,岩树繁绿。
烧香某种程度上也是人们追求心灵安宁的方式,对信仰与美好生活向往的虔诚。能烧香了,生活也会慢慢好起来,更加舒心,宁静,美好。
小桥流水间走走,为永兴寺的修建出一份绵薄之力,添一缕檀香~
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不礼爹娘礼世尊——敬什么
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兄弟姐妹皆同气——争什么
治家勤俭胜求人——奢什么
儿孙自有儿孙福——忧什么
冤冤相报几时休——结什么
岂可人无得运时——急什么
世事如同棋一局——算什么
人世难逢开口笑——苦什么
聪明反被聪明误——巧什么
补破遮寒暖即休——摆什么
虚言折尽平生福——谎什么
食过三寸成何物——馋什么
是非到底见分明——辩什么
死后一文带不去——悭什么
谁能保得常无事——诮什么
前人田地后人收——占什么
穴在人心不在山——谋什么
得便宜处失便宜——贪什么
欺人是祸饶人福——卜什么
举头三尺有神明——欺什么
寿自护生爱物增——杀什么
荣华富贵眼前花——傲什么
一旦无常万事休——忙什么
诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆。
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杭州永兴寺(敬·静·净)
永兴寺位于杭州 留下 杨家牌楼 的山上,曾有人认为是济公活佛的出家地(史料记载为天台山国清寺)。
杨家牌楼的古寺,这里青山巍巍,涧水潺潺,岩树繁绿。
烧香某种程度上也是人们追求心灵安宁的方式,对信仰与美好生活向往的虔诚。能烧香了,生活也会慢慢好起来,更加舒心,宁静,美好。
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允许自己脆弱,允许自己不坚定,允许自己不能时时精神抖擞。
自洽,少向外索取,多向内赋予自我价值。
保持好奇,保持热情,保持善良。要有蓬勃向上的生命力,要一直乐观富有感染力。
人生的价值就是体验,三分钟热度也会有三分钟收获。
能够真诚付出,也能潇洒告别。温柔对待所有事,感恩所有的经历。爱自己,接纳自己,治愈自己。
不被局限,向往自由,期待未知,不被别人定下的社会标准束缚,相信会有美好, “自证预言”。
不丢掉孩子气,也可以成为成熟的大人。
知世故而不世故,历圆滑而弥天真。
你真的真的特别好!
自洽,少向外索取,多向内赋予自我价值。
保持好奇,保持热情,保持善良。要有蓬勃向上的生命力,要一直乐观富有感染力。
人生的价值就是体验,三分钟热度也会有三分钟收获。
能够真诚付出,也能潇洒告别。温柔对待所有事,感恩所有的经历。爱自己,接纳自己,治愈自己。
不被局限,向往自由,期待未知,不被别人定下的社会标准束缚,相信会有美好, “自证预言”。
不丢掉孩子气,也可以成为成熟的大人。
知世故而不世故,历圆滑而弥天真。
你真的真的特别好!
【千年学府探文明】陶渊明纪念馆:诗意柴桑,靖节风骨永续
(环球网 记者 代玉)“渊明漫爱重九”,位于江西九江市柴桑区的陶渊明纪念馆内苍松掩映,植柳,设菊圃,茂林修竹,清幽古朴。10月25日,记者跟随“千年学府探文明”主题采访团走进东晋诗人陶渊明心中挚爱的故乡柴桑,感怀“五柳先生”的诗意与风骨。
陶渊明,字元亮,又名潜,寻阳柴桑人。生于晋哀帝兴宁三年(公元365年),卒于宋文帝元嘉四年(公元427年),享年六十有二,私谥“靖节征士”,世称“靖节先生”。
“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”纪念馆内的归来亭,联语出自陶渊明写的《归去来兮辞》,道出诗人性喜丘山,心为形役,厌倦官场生活,而向往田园生活的思想感情。北宋欧阳修盛赞“晋无文章惟陶渊明《归去来兮辞》一文而已。”
行走于纪念馆的陶诗碑廊,其中名人题诗、墨宝众多,首先映入眼帘的是启功先生题写的“归真”,能让我们遥想到诗人躬耕田园、超凡脱俗的一生。
“结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔,心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。”
这首国人熟知的陶诗《饮酒·其五》,诗风静穆淡然,情景交融,意境高超,引得古往今来多少人向往这样一种陶渊明式的诗意栖居。
有人说“先有陶渊明,才有桃花源”。作为田园诗的鼻祖,陶公热爱乡土,歌颂劳动,还亲身践行劳作,晴耕雨读。他不慕荣禄,淡泊名利,安贫知足,回归自我的恬静,其高雅的志趣与高洁的品格,令后世无比敬仰。南宋朱熹就极为推崇陶渊明,高度评价其“高于晋宋人物”。由朱熹复兴的白鹿洞书院也因此在明代开始祭祀陶渊明,以圣贤的人格力量来激励学子。
“猛志逸四海,骞翮思远翥。”千古流芳的诗句,抒发了陶渊明少年时代的远大志向,启迪了一代代中国文人志士,亦从柴桑传诵至世界,在莘莘学子的朗朗读书声中沁入人心。
来源:环球网
(环球网 记者 代玉)“渊明漫爱重九”,位于江西九江市柴桑区的陶渊明纪念馆内苍松掩映,植柳,设菊圃,茂林修竹,清幽古朴。10月25日,记者跟随“千年学府探文明”主题采访团走进东晋诗人陶渊明心中挚爱的故乡柴桑,感怀“五柳先生”的诗意与风骨。
陶渊明,字元亮,又名潜,寻阳柴桑人。生于晋哀帝兴宁三年(公元365年),卒于宋文帝元嘉四年(公元427年),享年六十有二,私谥“靖节征士”,世称“靖节先生”。
“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”纪念馆内的归来亭,联语出自陶渊明写的《归去来兮辞》,道出诗人性喜丘山,心为形役,厌倦官场生活,而向往田园生活的思想感情。北宋欧阳修盛赞“晋无文章惟陶渊明《归去来兮辞》一文而已。”
行走于纪念馆的陶诗碑廊,其中名人题诗、墨宝众多,首先映入眼帘的是启功先生题写的“归真”,能让我们遥想到诗人躬耕田园、超凡脱俗的一生。
“结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔,心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。”
这首国人熟知的陶诗《饮酒·其五》,诗风静穆淡然,情景交融,意境高超,引得古往今来多少人向往这样一种陶渊明式的诗意栖居。
有人说“先有陶渊明,才有桃花源”。作为田园诗的鼻祖,陶公热爱乡土,歌颂劳动,还亲身践行劳作,晴耕雨读。他不慕荣禄,淡泊名利,安贫知足,回归自我的恬静,其高雅的志趣与高洁的品格,令后世无比敬仰。南宋朱熹就极为推崇陶渊明,高度评价其“高于晋宋人物”。由朱熹复兴的白鹿洞书院也因此在明代开始祭祀陶渊明,以圣贤的人格力量来激励学子。
“猛志逸四海,骞翮思远翥。”千古流芳的诗句,抒发了陶渊明少年时代的远大志向,启迪了一代代中国文人志士,亦从柴桑传诵至世界,在莘莘学子的朗朗读书声中沁入人心。
来源:环球网
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