善知识:
学佛人身心合一,能够拥有慈悲、智慧,就会在心中产生一种平衡感,这种平衡感会让你觉得自己度好了,也要去度别人,这就叫智慧,这就叫自度度他。
那么怎样能做到身心合一呢?就是心要自然。我今天无欲无求就是自然,我可以做到烦事无事,就是烦恼的事情像没有发生一样;难事无心,很困难的事情我没有心;随缘随顺,来了就这么做了,既来之则安之,来了我就好好地去承受它,去把这个事情解决掉;一切无碍,你的心中就不会有障碍。
身心合一靠的是心要自然,烦事无事,难事无心,随缘随顺,一切无碍,这都是佛教的经典。
学佛人身心合一,能够拥有慈悲、智慧,就会在心中产生一种平衡感,这种平衡感会让你觉得自己度好了,也要去度别人,这就叫智慧,这就叫自度度他。
那么怎样能做到身心合一呢?就是心要自然。我今天无欲无求就是自然,我可以做到烦事无事,就是烦恼的事情像没有发生一样;难事无心,很困难的事情我没有心;随缘随顺,来了就这么做了,既来之则安之,来了我就好好地去承受它,去把这个事情解决掉;一切无碍,你的心中就不会有障碍。
身心合一靠的是心要自然,烦事无事,难事无心,随缘随顺,一切无碍,这都是佛教的经典。
#刘诗诗[超话]#“我一直以来都觉得,我们之间是一个互相陪伴、互相鼓励的关系。我们更像是一起成长的同伴,各自投入自己的生活和工作,我希望的是,当大家心情不好或者需要支持的时候,他们看到我会觉得是有力量的,我们可以互相给予对方能量,这是非常好的一件事情。”——@刘诗诗(如何看待和粉丝的关系)
以我看一个人或团队的品质好坏,只要看此人(团队)是不是会有意为难别人而定。如果一个人(团队)举手之劳的事情却开始有意为难别人了,说明这个人(团队)的性质已经变得越来越邪恶了,已经不是品质好与坏的问题了。人们常说“邪不压正”,而这个所谓的“正”是要有实力作为基础的,没有实力保障去“压邪”就是一句空话,这种“压不压得住邪”的实力是可以培养的,也就是说“邪”的问题早晚可以压制的。而有意为难别人的“邪”却是很难去以“正”去压制处理的。我们通常会以“求”的方式去处理有意为难的人和事,别无其他有效办法,因为被“求”者表面上是无错可谴责的,甚至看上去还像是好人(团队)一个,所以说这种人(团队)已经不是品质问题了,完全可以上升到最邪恶的人(团队)了。
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