便宜占多了,灾祸跟着你(深度好文)
古训云:“勿贪小利,勿慕虚名。”
虚名如泡影,弹指可破;小利如香饵,等人上钩。
智者若愚,喜欢让利与人,自己吃亏;愚者若智,占了便宜,却还沾沾自喜。
殊不知占人便宜,只是眼下甜头,背后紧跟着的,只有灾殃。
【1】便宜占尽,就是灾祸
北齐道学家刘昼说:“苟贪小利,则大利必亡。”
在蝇头小利上纠缠不清,就会损失更大的利益。
天下没有免费的午餐,更没有白占的便宜。
占朋友的便宜,是自断臂膀;占敌人的便宜,是作茧自缚。
全真派祖师,吕洞宾有言:“当为万全之筹算,戒乎小利之贪求;一着不到,满局皆休。”
智慧的人深谋远虑,贪小利的人只顾眼前。
俗话说,占小便宜,吃大亏;别为了芝麻,丢了西瓜。
一味贪小便宜,不辨是非利弊,注定有百倍千倍的灾祸等着你。
【2】聪明的人,都肯吃亏
《道德经》中讲:“圣人后其身而身先,外其身而身存,以其无私,故能成其私。”
精明的人,处处为自己打算,一点亏都不吃,这样的人很少有大成就。
一心为公,无私奉献的人,往往得道多助,总能实现自己的理想抱负。
“无私”是一种先人后己的人品,“成其私”则是成己达人的境界。
《史记》记载:“天下不多管仲之贤,而多鲍叔能知人也。”
意思是说,齐国功盖天下,人们不去称赞管仲贤明,而都去称赞鲍叔牙知人善任,舍己成仁。
《道德经》:“天道无亲,常与善人。”
天道是公正无私的,善人多福,恶人多祸。
吃一点亏不要紧,人欠你的,天会还你。
《道德经》中讲:“福兮祸之所倚,祸兮福之所伏。”
占便宜表面风光,其实暗藏凶险;吃亏表面委屈,其实积了阴德。
宁可天下人负我的,是谦谦君子;宁可我负天下人的,是卑鄙小人。
人生在世,仰无愧于天,俯不怍于人,懂得不负不欠,才是有福之人。
古训云:“勿贪小利,勿慕虚名。”
虚名如泡影,弹指可破;小利如香饵,等人上钩。
智者若愚,喜欢让利与人,自己吃亏;愚者若智,占了便宜,却还沾沾自喜。
殊不知占人便宜,只是眼下甜头,背后紧跟着的,只有灾殃。
【1】便宜占尽,就是灾祸
北齐道学家刘昼说:“苟贪小利,则大利必亡。”
在蝇头小利上纠缠不清,就会损失更大的利益。
天下没有免费的午餐,更没有白占的便宜。
占朋友的便宜,是自断臂膀;占敌人的便宜,是作茧自缚。
全真派祖师,吕洞宾有言:“当为万全之筹算,戒乎小利之贪求;一着不到,满局皆休。”
智慧的人深谋远虑,贪小利的人只顾眼前。
俗话说,占小便宜,吃大亏;别为了芝麻,丢了西瓜。
一味贪小便宜,不辨是非利弊,注定有百倍千倍的灾祸等着你。
【2】聪明的人,都肯吃亏
《道德经》中讲:“圣人后其身而身先,外其身而身存,以其无私,故能成其私。”
精明的人,处处为自己打算,一点亏都不吃,这样的人很少有大成就。
一心为公,无私奉献的人,往往得道多助,总能实现自己的理想抱负。
“无私”是一种先人后己的人品,“成其私”则是成己达人的境界。
《史记》记载:“天下不多管仲之贤,而多鲍叔能知人也。”
意思是说,齐国功盖天下,人们不去称赞管仲贤明,而都去称赞鲍叔牙知人善任,舍己成仁。
《道德经》:“天道无亲,常与善人。”
天道是公正无私的,善人多福,恶人多祸。
吃一点亏不要紧,人欠你的,天会还你。
《道德经》中讲:“福兮祸之所倚,祸兮福之所伏。”
占便宜表面风光,其实暗藏凶险;吃亏表面委屈,其实积了阴德。
宁可天下人负我的,是谦谦君子;宁可我负天下人的,是卑鄙小人。
人生在世,仰无愧于天,俯不怍于人,懂得不负不欠,才是有福之人。
中国有句老话,叫做吉人天相、吉人自有天相。这里的天相就是上天的帮助,天助天佑。《道德经》上也说,天道无亲,常与善人。天佑善人,上天总是会眷顾、帮助吉人、善人。
很多人求神拜神,无非是想得到上天、鬼神的帮助。但在中国古代主流的思想里,无论儒释道,都说上天的眷顾和帮助,都是无法从自身以外求得的,而是要通过修身、修行、修养,让自己成为吉人、善人,天自然助之。
所谓吉人、善人,未必都是伟人或圣人,生活中就存在着很多吉人,那些行善的人,自强的人,大气的人,就是上天要帮助的吉人和善人。
现代人很强调善良,而中国古人更强调行善、为善。善良只能说明一个人心地纯良,拥有善良的强大力量,而为善、行善则是把这种强大的力量发挥出来,通过帮助别人通过助力正义的事业,扩充、扩大这种力量,增加福报。
吉人,不仅善良,更努力行善。周急济困,看人长处,帮人难处,记人好处。坚信自己是吉人,并为能成为吉人而付出真心,从好的心态开始,从小的好事做起,不以善小而不为,上天一定会善待、帮助你。 https://t.cn/R2Wx00u
很多人求神拜神,无非是想得到上天、鬼神的帮助。但在中国古代主流的思想里,无论儒释道,都说上天的眷顾和帮助,都是无法从自身以外求得的,而是要通过修身、修行、修养,让自己成为吉人、善人,天自然助之。
所谓吉人、善人,未必都是伟人或圣人,生活中就存在着很多吉人,那些行善的人,自强的人,大气的人,就是上天要帮助的吉人和善人。
现代人很强调善良,而中国古人更强调行善、为善。善良只能说明一个人心地纯良,拥有善良的强大力量,而为善、行善则是把这种强大的力量发挥出来,通过帮助别人通过助力正义的事业,扩充、扩大这种力量,增加福报。
吉人,不仅善良,更努力行善。周急济困,看人长处,帮人难处,记人好处。坚信自己是吉人,并为能成为吉人而付出真心,从好的心态开始,从小的好事做起,不以善小而不为,上天一定会善待、帮助你。 https://t.cn/R2Wx00u
老子告诉我们:"天道无亲,常与善人"。其实在将要发生冲突和争执或发生初期,一方的退让和放弃,不单是"风平浪静"和"海阔天空",还产生了善果:"功德"和"福德"。因为发生冲突和争执双方的中间会产生一种"气场",这种气场我们的先人给它起了"名字",有的称它为"障",有的称它为"孽",还有人称它为"恶因"等等。这种气场如果没被化解它就会存在很长时间,摸不着也看不见。在当事者双方寻找机会乘虚而入,给当事者带来不顺,可轻、可重,可早、可晚,如果因单方的退一步避免了"恶气场"的形成,其"善果"是非常广大的。这是在行善,行善的人就会积有功德或福德,当然受到天道的庇佑。
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