灯前笑说归来夜，明月随船送到家。

——【唐】郭震《宿渔家》

绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡。

——【宋】晏殊《清平乐》

幽兰生前庭，含薰待清风。

——【魏晋】陶渊明《饮酒》

江风静，日高未起，枕上酒微醒。

——【宋】秦观《满庭芳·红蓼花繁》

村北村南布谷忙，村前村后稻花香。

——【明】方向《咏儋耳二首》

疏影微香，下有幽人昼梦长。

——【宋】苏轼《减字木兰花·双龙对起》

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1.以梦为鹿，亡与桎梏。
——《列子﹒周穆陈》

2.春观夜樱，夏望繁星，秋赏满月，冬会初雪。
——比古清十郎《浪客剑心》

3.星光满载，初心不改 。

4.似水流年，浅忆为安。

5.远处，有风。

6.历经万般红尘劫，犹如凉风轻拂面。
——林清玄

7.暮冬时烤雪，迟夏写长信，早春不过一棵树。
——陈鸿宇《途中》

8.一丸病地球，半边冷月亮。
——余光中

9.往者不可谏，来者犹可追。
——《论语》

10.世人皆唱桃之夭夭，见你才知灼灼其华。

11.世中逢尔，雨中逢花。
——《天官赐福》

12.这世间所有的好，总结起来，也不过“如愿以偿”四个字。
——北倾

13.愿所有梦见过远方的人，心有惊雷，生似静湖。
——蔡崇达

14.胜固欣然，败亦可喜。
——苏轼

15.幽兰生前庭，含熏待清风。
——陶渊明

16.如能忘掉渴望，岁月长衣裳薄。
——《再见二丁目》

17.留人间几回爱，迎浮生千重变。

18.此时情绪此时天，无事小神仙。
——周邦彦

19.胸中有丘壑，立马振山河。

20.一切尽意，百事从欢。

21.不以物喜，不以己悲。
——《岳阳楼记》

22.众生以菩提为烦恼，菩提以烦恼为菩提。
——林清玄

23.秋天该很好，你若尚在场。
——《春夏秋冬》

24.大胆的说话，勇敢的进行。
——鲁迅

25.人生浮沉，世事难测，当知得失随缘，闲淡由之。
——白落梅

『沐心』兰幽香远
【原文】
为草当作兰，为木当作松；兰秋香风远，松寒不改容。（唐·李白《于五松山赠南陵常赞府》）
【大意】
如果要当一株草，那么就应该当一株幽香的兰草；如果要做一棵树，那么就应当做一棵坚韧不拔的松树；因为兰草的幽香能随风而远播，松树即便是遇到寒冷也不会改变姿容。
【延展】
兰花，是中国人最为喜爱的传统名花之一。其叶长青，花洁雅，味幽香。兰生于深山，隐于幽谷，象征着处困厄而不改其操的大德君子、临危难而不移其情的仁人志士。而中国兰文化，是指国人在采兰、养兰、赏兰等过程中逐渐积累形成的一种文化现象。
从屈原《九歌·少司命》：“绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭余。秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。”到孔丘喟叹：“夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍。”从陶渊明：“幽兰生前庭，含薰待清风。”到苏辙“兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。”历代文人名士皆以兰王者之香为傲，寄情寓志，抒己气节之高洁、情操之逸雅。
《孔子家语》也记载孔子说过：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。”这段话说明“近朱者赤，近墨者黑”的道理，并用兰花比喻“善人”。
不仅如此，孔子还自比兰花，用幽谷中的兰花来比喻自己生不逢时。东汉文学家蔡邕在《琴操·猗兰操》条目下说：“孔子历聘诸侯，诸侯莫能任。自卫反鲁，过隐谷之中，见芗兰独茂，喟然叹道：‘夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。’”其实，早在战国时期的《荀子·宥坐》，在评论孔子虽热心救世但不为诸侯所用就说过：“且夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。君子之学，非为通也，为穷而不困，忧而意不衰也，知祸福终始而心不惑也。”很明显，荀子是将孔子比喻成空谷幽兰，虽不为诸侯所用，却并未改变其如兰花一般的高洁志趣。
　　 自孔子在精神层面为兰花定调之后，历代文人墨客就偏爱种兰、赏兰、咏兰和“写兰”，有着挥之不去的兰花情结。在传统花鸟画出现之前，中国文人主要用诗赋的形式咏兰，而从宋代开始，中国逐渐兴起“写兰”之风，以绘画的形式传承兰花精神，公认的兰画鼻祖是南宋的赵孟坚和宋末元初的郑思肖。赵孟坚的传世之作有藏于北京故宫博物院的《墨兰图》，此图绘墨兰两丛，生于草地上，兰叶柔美舒放，兰花盛开如蝴蝶翩翩起舞。